Tradiciones – Argentina / La Pachamama

En el norte argentino, existe la tradición de la Pacha Mama (Madre Tierra). Una vez al año, se realiza un Rito donde se le entrega a la madre tierra todo lo que nos provee.

 

Deseo de corazón, que los hombres en el mundo la respeten como se debe. Ella está dando señales más que contundentes, pero “No hay peor ciego, que el que no quiere ver”. Pronto tendrán que ver!

 

A continuación les muestro, el significado que tiene en mi país.

 

Probablemente la más popular de las creencias mitológicas del ámbito incaico, que aún sobreviven con fuerza en algunas regiones de la Provincia de Jujuy.

 

Cuando llegaron los Españoles, la Pachamama ya era leyenda en el folklore incaico, lo cual indica que su origen hay que rastrearlo en las comunidades agrícolas del occidente sudamericano.

 

Un sin fin de versiones caracterizan a la Pachamama, pero es posible reunirlas en dos grandes corrientes: una, que le atribuye individualmente unipersonal. Diosa mayor Madre de la Tierra, esposa de Pachacámac, el supremo hacedor, Dios de Dioses y de todo lo existente; la otra, muy conocida entre los indígenas del altiplano Boliviano dice de que no se trata de un solo ser, sino de millares de ellos. Su aspecto es el de pequeños duendes que viven en parejas, hombre y mujer, y residen en los terrenos del cultivo a los que al producir abundantemente o no, de acuerdo a las ofrendas recibidas.

 

En Jujuy, la gente de la montaña que profesa intensamente la fe católica, continúa venerando a la Pachamama, como siglos atrás lo hacían sus ascendientes. Muchas son las ceremonias en su honor en distintas oportunidades: cuando comienza la siembra y cuando se inicia la cosecha, en las marcadas y también antes de comer. El primer día de carnaval y el último, tienen sus rituales insoslayables y si alguien perdió su espíritu, anda triste y abatido, también están las oraciones y los quehaceres en homenaje a la pachamama para recobrarlo.

 

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Fuente: http://www.rumbojujuy.com.ar/vocablos.htm

 








Mágia – Guardián Celta

Un mito popular en muchas culturas es el de un poderoso guardián que ayuda y guía a los dirigentes del país. En Bretaña, este guardián toma la forma de Merlín, uno de los magos más conocidos en todo el mundo. Su origen exacto es desconocido y ha aparecido en las obras literarias desde principios del siglo XII, especialmente en las obras de Geoffrey de Monmouth y más tarde en las de sir Thomas Malory.

 

Monmouth, que escribió Las profecías de Merlín, en 1130, se refiere a Merlín como a un profeta que vivió en el siglo V o VI, a quien atribuyó utilizar la magia para traer desde Irlanda las piedras con que se construyó Stonehenge.

 

A lo largo de los tiempos, Merlín se ha convertido en el arquetipo del viejo sabio que puede aparecerse disfrazado de hombre o de animal, por ejemplo como un halcón, para ayudar y aconsejar a los magos y brujas modernos que trabajan con magia celta. El panteón celta, a diferencia del panteón de dioses y diosas romano, griego o egipcio, prefiere no ser invocado, sino aparecer donde y cuando sienten que se les necesita.

 

El panteón celta incluye a otros participantes históricos de la saga artúrica como el mismo Arturo, Lancelot y los caballeros de la Tabla Redonda, principalmente en forma de arquetipos míticos. Así, por ejemplo, Arturo es el héroe o guerrero solar.

 

Pero, en sus formas más primitivas, el panteón celta consistía en la diosa (la Madre Tierra) y el dios. La diosa era reverenciada en sus tres aspectos: de Doncella (virgen), Madre (esposa) y Anciana (vieja sabia). El dios era adorado tanto en su rol de Señor del Sol como en el Señor del Otro Mundo.

 

 

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Fuente:http://www.mimundogotico.es

 








Castillos Celtas – Comlongon

comlongon

El Castillo de Comlongon es un torreón que data del siglo XV. Se encuentra a 1 km al oeste del pueblo de Clarencefield, a 10 km al sureste de Dumfries, en el suroeste de Escocia. La torre original fue ampliada después de que se añadiera una mansión de estilo baronial del siglo XIX. El castillo y la mansión son ahora un hotel.

 

 Historia Thomas Randolph, I conde de Moray, concedió las tierras de Comlongon, a principios del siglo XIV,a su sobrino William de Moravia, antepasado de los Murray de Cockpool. Su descendiente Cuthbert de Cockpool construyó el Castillo de Comlongon a finales del siglo XV, para remplazar el antiguo castillo de Cokpool de los Murray, del que solo se conserva la Granja Cockpool, al suroeste de Comlongon. Su hijo John Murray fue nombrado Barón Cockpool en 1508. Los descendientes de los Murray fueron, posteriormente, nombrados Vizcondes de Stormont en 1621, y Condes de Mansfield en 1776, y Cromlongon formó parte de las posesiones de ese título hasta 1984.

 

El castillo La torre de piedra arenisca roja es de aproximadamente 15 por 13 metros, y 18 metros de altura hasta los parapetos. Se construyó sobre una piedra plinto, con el fin de apoyar la estructura en lo que era un terreno pantanoso. La entrada a la torre todavía conserva la verja original, es decir una rejilla de metal delante de la puerta. Esto da paso a una bodega abovedada con un pozo, y dos escaleras en espiral que conduce a la parte de arriba. La escalera principal se encuentra en la esquina noreste y conduce hasta una buhardilla en el nivel del parapeto, mientras que la segunda escalera sirve para llegar a la primera planta.

 

El recibidor está dominado por una gran chimenea, con el escudo real de Escocia encima de ella. Este emblema heráldico tallado encima de varias ménsulas por medio de cincel, demuestra la riqueza relativa de los Murray. Una chimenea separada en el final opuesto del salón principal pudo haber sido usada por una cocina estrecha, y podría haber estado separada del salón por una mampara de madera donde ahora hay una pared.

 

La característica más destacable de Comlongon son las paredes, de unos 4 metros de grosor en algunos lugares, y plagadas de habitaciones interconectadas, a un nivel nunca visto anteriormente en los castillos escoceses. La estrecha cocina es una de esas habitaciones. También dentro de las paredes del salón hay una sala de guardia, con una celda, y una trampilla que da acceso a una sombría mazmorra.

 

Sobre el salón principal se encuentran dos plantas, con parapetos al nivel del tejado. El parapeto oeste fue techado antes de 1624, cuando se llevó a cabo un inventario, creando una galería. Una estructura similar fue construida sobre la esquina sureste, dando a la fachada sur una apariencia simétrica. Las plantas superiores también fueron subdivididas antes de esta época.

 

Hubo una época en la que un foso y un terreno vallado rodeaban la torre, aunque fueron quitados a principios del siglo XVIII, cuando se añadió una casa señorial al ala este de la torre. Entre 1890 y 1902 esta casa fue remplazada por la actual mansión baronial escocesa, por los arquitectos James Barbour & JM Bowie de Dumfries. El castillo fue comprado por los actuales propietarios, al Conde de Mansfield, en 1984, y fue renovado hasta su condición actual, siendo usado como hotel desde entonces.

 

BLOG

 

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Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Comlongon








Premio Bloguero – Fresa Byt

PREMIO AL BLOG FRESA BYT mas chico 2

“Más vale tarde que nunca”, como dice el dicho. Mi Compañero de Ruta, y el excelente Blog DKProyect me han entregado en su momento este hermoso Premio.

 

Aquí lo estamos poniendo en nuestra vitrina, con mucha felicidad :) .

 

Las reglas:

TU BLOG SE HA HECHO MERECEDOR DEL PREMIO “FRESA BYT”

OTORGADO A AQUELLOS BLOGS QUE SE DISTINGUEN POR LA CALIDAD Y EXCELENCIA DE SU CONTENIDO.

 

Las reglas para aceptarlos son las siguientes:

CONDICIONES:

1-Que todo el que lo reciba directamente o por medio de otro premiado debe realizar un enlace a este post: (www.irapuatoguanajuato.blogspot.com)

2-Debe premiar a 5 Blogs que conserven las características de excelencia en sus contenidos y notificar a sus elegidos con un comentario.

3-Colocar visiblemente o en su vitrina virtual el premio.

Después de una gran reunión encantada con hadas y duendes, los Premiados son:

 

Nos alegra saber, que siempre pasan a visitarnos para llevar nuestro mundo en ustedes. Gracias !!

 

http://kathyconectadosconelalma.blogspot.com/

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http://paulys-numerotr3s.blogspot.com/

http://dkprojekt.wordpress.com/

http://www.cosasdehadas.com/

osa equilibrio

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Tradición Celta – Excalibur

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Excalibur es el nombre más aceptado de la espada legendaria del Rey Arturo, a la que se han atribuido diferentes propiedades extraordinarias a lo largo de las numerosas versiones del mito y las historias subsiguientes.

 

Existen varías teorías respecto al origen de su nombre. Una de la más aceptadas es que proviene del latín Ex Calce liberatus , Liberada de la piedra. Aun así, en muchos escritos ha sido llamada de diferentes formas y es posible que su nombre actual derive de uno de estos: Caliburn, en los escritos de Geoffrey de Monmouth probablemente derivada de la palabra latina Chalybs, acero; en la antigua narración galesa Culhwch and Olwen se la nombra como Caledfwlch que deriva del gaélico antiguo caladbolg, Espada centelleante.

 

El relato más aceptado es aquel en que Arturo, moribundo, ordena a uno de sus caballeros que arroje su espada a un estanque encantado. Este caballero, que primero desobedece, luego acepta la orden de muy mala gana, es llamado Girflet, Bedivere, Lanzarote o Perceval, de acuerdo al relato.

 

Cuando el caballero lanza la espada al estanque, una mano surge de la superficie del agua, toma la espada y luego desaparece en las profundidades.

 

Se dice también que la espada descansa junto con el Rey aguardando el día de su regreso.

 

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Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Excalibur







Leyenda – El vigilate de los Elfos

Dibujo

 

Cuando los Elfos llegaron a la Tierra desde sus inexpugnables moradas, acostumbraron a habitar en medio de los bosques vírgenes.

 

Trataron por todos los medios de mantener alejada a la Gente Grande de allí, y para ello utilizaron a Vigilantes, seres humanos sometidos a los Elfos por poderosos encantamientos.

 

Cuando un ser humano entraba en sus posesiones, los Vigilantes daban aviso a los Elfos y estos, la mayor parte de las veces, los sometían a tormentos despiadados hasta que morían.

 

Sólo los poetas y los soñadores podían tener alguna posibilidad de salvarse de las maldiciones élficas, aunque poco les duraba la suerte si caían en manos de los Vigilantes, celosos de su fortuna y condenados a no poder huir de los Elfos.

 

 

 osa soplando

 

 

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Fuente/Foto: http://mundomagico.lacoctelera.net/post/2007/05/27/el-vigilante-los-elfos







Origen – Mexico / Calchiuhtlicue

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Para los Náhualt, ésta es la diosa del agua, que reina junto a su esposo Tláloc sobre lagos, ríos y mares .

 

Calchiuhtlicue suele ser representada como una rana. En su forma humana vestía de manera muy particular e interesante, con collares de piedra preciosa alrededor de su cuello, desprendiéndose de éste un pequeño y llamativo pendiente de oro; llevaba también una diadema de papel azul decorada con plumas verdes y sus cejas de color turquesa.

 

Su presencia se resaltaba con una aureola de flores marinas, algunas de las cuales eran sostenidas por la mano izquierda de la diosa, mientras que en la derecha llevaba un jarrón con una cruz esculpida, emblema de los cuatro puntos cardinales, de donde se dice, proviene la lluvia.

 

El nombre Calchiuhtlicue significa “señora del manto esmeralda”, haciendo referencia al elemento sobre el que gobierna.

 

 

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 Fuente:http://www.blogdemitologia.com.ar/mitologia-mexicana/calchiuhtlicue.htm

 

 








Leyenda Celta – Echtra Nerai

Esta Leyenda se la dedico a mi querida Hada Nimue, para que disfrute la víspera del Samhain con esta bella leyenda. Biquiños de Fada ;)

 

Samhain es como se dice “Noviembre” en gaélico, un mes por el que siento aprecio pues es la época del año en la que nací. En la antigua Irlanda, este tiempo marcaba el final del verano y el inicio del invierno. La víspera del Samhain, por la noche, se decía que los espíritus de los muertos volvían para encontrarse con los vivos, lo que muchos siglos después daría lugar a lo que hoy conocemos como Halloween. En una noche del Samhain está ambientada una de las leyendas más terroríficas de la vieja Irlanda: el “Echtra Nerai”.

 

Traducido del gaélico como “La aventura de Nera”, relata la historia del guerrero del mismo nombre que vivió en los albores de nuestra era, en el reino de Connacht, la provincia occidental del Eire, cuyas costas miran al Océano. La leyenda nos sitúa en una noche del Samhain, cuando el Rey Aillil y toda su corte celebraban una fiesta en el palacio de Rath Cruachan, en la capital de sus dominios.

 

Aillil quiso poner a prueba el valor de los suyos, y ofreció como premio su espada, un arma muy valiosa con la empuñadura de oro, al guerrero que fuese capaz de colgar una cinta de mimbre del tobillo de uno de los cuerpos de los dos cautivos a los que habían ejecutado el día anterior, y cuyos cadáveres aún pendulaban en sus horcas.

 

El siniestro reto del monarca y la noche terrorífica elegida para lanzarlo hicieron mella en el corazón de los hombres del reino. Sabían que en la víspera del Samhain los espíritus de los muertos estaban al acecho, y aterrados por la sola idea de toparse con ellos, ningún guerrero se ofreció para tal empresa. Sólo Nera, el más valiente, consiguió reunir el coraje suficiente y dar un paso al frente.

 

Habiéndose vestido su armadura, Nera acudió al lugar donde pendían los cuerpos de los ahorcados. En el momento en que Nera colocaba la cinta de mimbre en el tobillo de uno de los muertos, vio que éste se movía. Con una voz siniestra y desgarrada, el cadáver elogió el valor del guerrero y, sumido en la desesperación, le pidió agua para poder apagar la sed que le había quitado la vida y que le abrasaba la garganta más allá de la muerte. Apiadado del sufrimiento que padecía el ahorcado, Nera cargó con él a sus espaldas y fueron a buscar agua a la casa más cercana.

 

El guerrero, al acercarse a ese hogar, se lo encontró rodeado por un lago de fuego. “No hay bebida para nosotros en esa casa”, dijo el cautivo con su voz de ultratumba. “Vayamos a la casa que se divisa más allá”. Obedeciendo al muerto, Nera se aproximó a la otra vivienda y se la encontró rodeada de un estanque de agua. Incapaz de salvar el obstáculo, y siguiendo una nueva recomendación del difunto, Nera cargó con él hasta una tercera casa en la que no encontraron nada extraño.

 

Pálidos ante la espantosa compañía que depositaba el guerrero en el suelo de su hogar, la familia que vivía entre aquellas paredes dio de beber a Nera y al ahorcado. Habiendo bebido éste tres tazas del líquido elemento, escupió la última sobre las cabezas de los hogareños, provocándoles la muerte. Sintiendo repulsión por haber hecho un favor a aquel cruel y desalmado muerto, Nera lo devolvió a la horca en la que le había encontrado y tomó el camino de vuelta a Rath Cruachan, donde le estaría esperando su recompensa.

 

Cuando por fin llegó a la corte de Aillil, Nera encontró el palacio en llamas y a sus ocupantes decapitados. Ante la evidencia de que un ejército enemigo había atacado el reino, buscó pistas de lo ocurrido y descubrió que los invasores eran las huestes del Sídh, el mítico reino de las hadas de Irlanda. Siguió su rastro hasta la Cueva de Cruachain, donde -según las leyendas- están las puertas que conducen al mundo de los muertos. Allí Nera se encontró al rey de los Sídh con sus mesnadas, y junto a ellos las cabezas cortadas de las gentes del Rath Cruachan, clavadas en estacas.

 

Descubriendo los guerreros del Sídh que había un mortal entre ellos, debido al mayor peso de sus pisadas, el rey de aquéllos le ofreció respetar su vida y concederle un hogar y una esposa a cambio sólo de que Nera proporcionase al Sídh un suministro diario de leña. Habiendo muerto los suyos, y viéndose solo y desamparado, Nera aceptó el trato y vivió un tiempo de forma plácida y pacífica.

 

No había pasado un año de los terribles sucesos del Samhain que he referido cuando la esposa de Nera, movida por el amor a él, le confesó que Cruachain estaba intacta, que el guerrero había sido engañado y sólo había presenciado una visión de lo que ocurriría en la siguiente noche del Samhain si Nera no alertaba a su rey y a su gente, pues el rey del Sídh se proponía arrasar de verdad el reino.

 

Nera decidió entonces regresar al reino de los vivos, donde fue recibido con honores por Aillil, que le otorgó el premio prometido: su propia espada guarnecida en oro. El guerrero relató a los suyos lo ocurrido desde la fatídica noche del Samhain. Decididos a no dejarse vencer, los guerreros enviaron a sus mujeres e hijos a lugar seguro, fuera del Cruachan, y se aprestaron a armarse. Reunidas las huestes de Connacht y las de sus vecinos del Ulster, libraron una batalla en el Sídh, de donde se llevaron tres preciados tesoros de ese reino: la Corona de Brión, el Manto de Lóegaire en Armagh, y la Camisa de Dúnlang en Kildare, con los que regresaron victoriosos.

 

La suerte de Nera fue muy distinta a la de sus viejos compañeros de armas. Regresó al Sídh para encontrarse con su esposa, y allí permanecerá, según la leyenda, hasta el día del fin del mundo.

 

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Fuente: http://www.outono.net/elentir/?p=1938

 








Leyenda – Irlanda y sus sirenas

Muchos nos han preguntado: “¿Qué significa Bo Finn?” y por fin nos hemos decidido a contaros el significado de estas “extrañas” palabras irlandesas y ¿en dónde mejor que en nuestra web para que todo el mundo pueda saciar su curiosidad?.

 

Pues bien, la palabra Bo es una de las palabras irlandesas más antiguas y hace referencia a un mito, a una bonita leyenda de una vaca, animal venerado hace muchos siglos.

 

La leyenda comienza con una bella sirena que apareció en la costa oeste de Irlanda (antiguo Erin) y fue recogida por el jefe de las tribus y tratada como una auténtica reina, tal era su belleza.

 

Contó a todos que había sido enviada por el “Gran Espíritu” para anunciar la llegada a Irlanda de las 3 vacas sagradas, cuyos nombres eran Bo-Finn, Bo-Ruadh y Bo-Dhu y su misión llenar de ganado y riquezas las tierras de los campesinos.

 

Os podéis imaginar la alegría de los lugareños. Las fiestas y celebraciones (con mucha cerveza, claro) tuvieron lugar durante muchos días, llevando a la sirena en procesión por todas las casas, rodeándola de flores y tocando sus arpas.

 

Tras un tiempo la bella sirena pidió ser devuelta al mar, deseaba volver con sus congéneres. Allí, en la playa, y acompañada por todos la sirena les comunicó que en un año estuviesen allí para recibir a las vacas sagradas.

 

Y efectivamente, un año después, tres vacas, una blanca, una roja y otra negra, aparecieron en el mar frente a la mirada atónita de una multitud. Tras observar calmadamente a dicha multitud cada vaca tomó un camino: la vaca negra se dirigió al sur, la vaca roja al norte y la vaca blanca (the Bo-Finn) se quedó en Velázquez, 97, esquina Diego de León…, eh? no, :o ), perdón, se dirigió al centro de Irlanda y por todos los sitios por los que pasó incluyeron el “Bo” en su nombre y todos los pozos en los que bebió fueron llamados Tober-Bo-Finn y hasta hoy siguen llamándose así.

 

Bo-Finn engendró y dio origen a una gran raza que dio alimento y vestimenta a toda Irlanda. Cuando se hizo mayor se retiró a una cueva cercana al lago “Lough-na-Bo-banna” (el lago de la vaca blanca como la nieve) y quedó dormida en un sueño eterno del que aún no ha despertado.

 

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Fuente: http://www.bofinn.com/








Castillos de Irlanda – Dromoland



Dromoland Castle, uno de los más famosos castillos de barón en Irlanda, fue el hogar ancestral de la O’Briens, Barones de Inchiquin, que son uno de los pocos nativos gaélico familias de sangre real y descendientes directos de Brian Boroimhe (Boru) Gran Rey de Irlanda en el siglo XI. 1002-1014
Brian Boru gobernó Irlanda como Gran Rey desde su palacio en Killaloe.

 

1014 Donough O’Brien, un hijo de Brian Boru, controlada Dromoland cuando era una fortaleza defensiva. Es una estructura similar a Bunratty Castillo, que también fue un baluarte O’Brien en ese momento. Para los próximos 900 años, una rama de la 0′Briens vivido y gobernado desde Dromoland Castle.

 

1651 El Jefe del Clan O’Brien, Morrough, 57 de Thomond Rey, se vio obligado a renunciar a su realeza al Rey Henry VIII, convirtiéndose así en el barón de Inchiquin y Earl Primera de Thomond. Los registros muestran que el castillo fue reconstruido durante este período.

 

1660 Sir Donough O’Brien se trasladó la más poderosa rama de la OBriens a Dromoland tarde en el siglo 17. Fue un hombre astuto y consiguió evitar declarar, ya sea para el Rey James II o el Rey William. Fue en ese momento la fama de ser el hombre más rico de Irlanda.

 

C1730 Sir Edward O’Brien, la 2 ª baronet, fue venerado como un caballo de carreras famoso propietario y entrenador. Él construyó la Torrecilla en la colina frente a la entrada a Dromoland Estate, desde donde observar su carrera de caballos. Él jugó una vez la masa en una carrera de caballos; misericordiosamente, Sean BUIS ganó la carrera y se guarda la masa. Sean BUIS está enterrado bajo el Templo, 100 metros de la antigua entrada al castillo.

 

1700-1730 El segundo castillo / casa en Dromoland fue construido; es más residencial en apariencia con un diseño de la Reina Anne período. El Queen Anne Corte, el encantador patio de 29 habitaciones, es un siglo más que el resto de la actualidad del castillo. Fue completamente reconstruida dentro y redecoradas en 1963, cuando el castillo fue rediseñado como un hotel.

 

1800-1836 El actual edificio principal de Dromoland Castle, con su gran estilo gótico-paredes de piedra gris, fue reconstruido y diseñado por el dolor hermanos, arquitectos famosos de ese período. El castillo fue construido por el entonces Señor de Dromoland, Sir Edward O’Brien, 4 baronet, a gran costo. El costo de la corte y su acarreo de piedra de una cantera cercana en el Dromoland Estate por sí sola más de £ 80,000, una cantidad enorme en georgiano veces.

 

1803-1864 Dromoland Castle fue el lugar de nacimiento y niñez de la casa William Smith O’Brien, MP A pesar de sus antecedentes aristocráticos, Smith O’Brien militantly luchado por los derechos de los oprimidos católica irlandesa campesinos y llevó a la joven Irelanders rebelión contra las autoridades británicas en 1848. Fue sentenciado a ser ahorcado, preparado y acuartelado, más tarde el exilio en lugar de Tasmania por su papel en la revuelta. Regresó a Irlanda en 1856, hay una estatua de él en O’Connell Street, Dublín. Murió en 1864.

 

1880-1921 La riqueza de los barones de Inchiquin reducido después de una serie de actos de tierras comenzó en la década de 1880. Durante este tiempo, los propietarios se vieron obligados a vender sus tierras agrícolas arrendados, por lo que el Inchiquins perdido su principal fuente de ingresos. Todavía se consideran afortunados, ya que su castillo había sobrevivido a los tiempos difíciles de Irlanda de la guerra revolucionaria contra Gran Bretaña. Las casas de muchos propietarios en Irlanda se quedaron en ruinas durante el Ejército Republicano Irlandés de la guerra contra las fuerzas británicas en 1920 y 1921.

 

1.921 Los dirigentes del IRA en Dublín Dromoland Castle marcado para su destrucción. Sin embargo, las órdenes de sabotaje se invirtieron en el último minuto a la urgente petición de los dirigentes locales del IRA en el condado de Clare, quien sostuvo que la Inchiquin los Lores había sido justo y benévolo en el trato con sus inquilinos los agricultores. Sir Lucius O’Brien, el 13 º Barón de Inchiquin (hermano de Sir William Smith O’Brien), fue recordado con respeto por el pueblo de Condado de Clare por su labor de socorro en la hambruna de los años 1840.

 

1922-1940 Aunque la familia de la buena reputación guardado el castillo durante la revolución, más tarde la pérdida de ingresos después de la venta forzosa de las fincas inquilino hizo el castillo y el 2000 + acres masa cada vez más difícil para la Inchiquins que mantener. Después de la muerte del barón el 15 de Inchiquin en 1929, Dromoland fue apoyada principalmente por la riqueza personal de su viuda, Ethel Inchiquin Dama, una heredera, cuyo retrato, pintado por Herbert Draper, cuelga cerca de la escalera en el hall del castillo.

 

1940-1962 Después de Dama de la muerte de Ethel, su hijo mayor, Sir Donough O’Brien, el 16 de Inchiquin Barón, y su esposa, Lady Anne, hija del Vizconde Chelmsford, un virrey de la India, logró mantener Dromoland Castle como una casa tradicional ancestral para más más de veinte años. Señor Inchiquin intentado hacer la masa libre de apoyo como una granja lechera, pero en 1948 fue tan difícil financieramente que comenzó a tomar en el pago de los turistas como huéspedes.

 

1.962 Inchiquin vendidos Señor del castillo, junto con unos 330 acres de tierra circundante, y los derechos de caza y pesca a Bernard McDonough, un industrial de América, cuyos abuelos nacieron en Irlanda. Conor O’Brien, el 18 de barón, y su familia viven en Thomond Cámara y seguir a la granja y ejecutar parte de la masa como un deportivas y de ocio masa. El pedigrí de la Dromoland O’Briens se conserva en una bóveda en el Lloyds en Londres y es de 36 pies de longitud.

 

1.962 El castillo fue objeto de reformas importantes para transformar el hogar ancestral en un hotel de lujo. Cuando el castillo fue reabierto oficialmente como un Resort Hotel, los visitantes que recordar que desde los días de la Inchiquins maravillado en la preservación de su majestuosa, alegre y cálida casa de barón atmósfera. El público habitaciones en la planta principal del castillo mirar muy mucho la misma ahora que cuando Inchiquin Señor de la familia vivía allí, aunque el Señor de la forma octogonal de estudio, en virtud de la torre redonda, es ahora un agradable cóctel bar, y su biblioteca es ahora parte de el comedor.

 

1.987 Un consorcio de Irlanda, principalmente de América inversores compró el castillo y la masa. A través de su continua inversión y la gestión, el castillo ha disfrutado de una reputación mundial de excelencia y es considerada como uno de los grandes resorts en Europa.

 

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Fuente: www.celticcastles.com/