Blog Irlanda – Premio Blogs Navidad 2014

PREMIO NAVIDAD

Queridas hadas y duendes, les hacemos este reconocimiento en Navidad, como regalo.

 

 Que se les cumplan todos los deseos y que el Año que comienza sea mejor para todos/as.

 

 Gracias por estar y visitarnos, es un alimento al alma cuando pasan a vernos.

 

 Los siguientes blogs, son aquellos que he visitado y me dejaron parte de ellos:

http://isabelamor.wordpress.com/

http://maroxana.wordpress.com/

http://rositapersig45.wordpress.com/

http://retazosalviento.wordpress.com/

http://marcialcandioti.wordpress.com/

https://gaviotasconamor.wordpress.com/

http://lasletrasinquietas.wordpress.com/

 

 

A quien entregar el Premio y la forma:

*Citar el Blog de quien te entrega el Premio.

*Entregarlo a los blogs a los cuales sientes ganas de volver y te den un respiro al alma.

*Puedes entregarlo a la cantidad de Blogs que quieras.

*Cuando lo envíes piensa un deseo desde tu corazón, para este Año Nuevo que comienza.

 

avatar-duende-merlo

 

Irlanda, mientras leen les envió estrellitas de protección y amor !

 







Premio Blog – Wonderful Team Member Readership Adward (Maravilloso miembro del equipo de lectores)

Hacia tiempo que no recibía un Premio para mi Blog. Marcial Rafael Candioti IV, me lo ha enviado. Gracias por tan lindo obsequio, mi compañero de Ruta. Quiero compartirlo con aquellas hadas y duendes que vienen a visitarme. Y con aquellos/as que he revoloteado para conocerlos.

 premio de teraazos al viento 09 12 2014 wonderful-readership-award

 http://isabelamor.wordpress.com/

http://maroxana.wordpress.com/

http://rositapersig45.wordpress.com/

http://retazosalviento.wordpress.com/

Que lo disfruten, les envío un saludo de protección y amor, lleno de luz. Mis queridas hadas y duendes.

osa-primer-ano-21








Origen – Duende Trastolillu

trastolillo3aEl trastolillu es un ser de la mitología cántabra englobado dentro de los que se denominarían duendes domésticos.

Semejante al trasgo, son seres protectores del hogar, revoltosos y juguetones. Se le describe como un geniecillo de facciones pícaras y más negro que el hollín, con el pelo largo y del mismo color.

Posee unos ojillos verdes, colmillos retorcidos, rabillo apenas apreciable y someros cuernecillos.

Viste una especie de manto rojo que se hace de cortezas de árbol cosidas con hiedra, se cubre la cabeza con un gorro blanco y se asiste de un bastoncillo de madera.

Entre sus hazañas está la de tirar la harina, beber la leche, esconder las albarcas, correr las aldabas de las ventanas por la noche para que el viento las haga chirriar o requemar los guisos, todo ello entre estridentes risas y fingidos lloriqueos.

Son semejantes en aspectos y hazañas a los pequeños seres de las mitologías nórdicas.

osa-piedras1

 

 

 

Irlanda, mientras leen les envió estrellitas de protección y amor !

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Trastolillu








Leyenda – La Puerta del Sol

imagesEntre las culturas antiguas  de toda América, el Sol, la Luna, Venus, las estrellas, como astros asociados a los fenómenos del día y  la noche, y a los ciclos del tiempo, asumieron  el rango de deidades mayores vinculadas al origen del cosmos y de la  vida, a la fertilidad, a la muerte, a los animales, a las plantas y muchos  otros hechos naturales. Y, junto al culto al Sol y a la Luna, surgieron como presencias simbólicas asociadas el águila, el puma, y la serpiente.

Para los pueblos de Mesoamérica, en particular, águila es a sol y día, como puma es a luna y noche, partiéndose del comportamiento  natural de cada especie: el águila es el ave que más alto vuela y habita en estas zonas del Continente; por tanto, filosóficamente, es la que más se acerca al Sol; mientras que el puma, animal sigiloso, veloz, astuto, cazador nocturno y habitante cercano a los ríos, es el que más se vincula a la Noche.  No por azar,  una de las máximas deidades creadoras entre los mayas y aztecas fue el dios Ku kul kán o  Quetztalcóatl (serpiente emplumada), simbiosis resultante de la unión de rasgos de dos animales: una serpiente y las plumas de quetzal.

Uno de los elementos arquitectónicos más importantes de la cultura tiwanacota, desde el punto de vista simbólico, es el panel escultórico de la Puerta del Sol, ubicado al Oeste de la explanada del Kalasasaya, y que se ha  interpretado como una alegoría del astro solar. Desde hace muchos años se ha considerado que la figura central que aparece encerrada en el ancho paño vertical del dintel es una figura masculina; empero, la falta de atributos definitorios  motivan a plantear otras posibles hipótesis: que fuera  una diosa o bien un dios  dual, hombre-mujer.

Puesto que la cultura de Tiwanaco es anterior a la Inca, no es conveniente trasladar la cosmogonía ni los simbolismos incaicos a la interpretación de lo más antiguo, porque por ejemplo, Fernando Montes Ruiz, dice que  entre los pueblos andinos el  sol, fuente de vida, fue considerado, en efecto,  dios creador, padre y antecesor de la dinastía imperial, y fue llamado Inti  por los Incas. Es probable, afirma, “que los aymaras lo hayan venerado bajo otra denominación antes que los incas impusieran su propio culto al sol y tal palabra quechua para designarlo. Willkanuta, el santuario aymara, adoptado luego por los incas quiere decir casa del Sol (willka: sol, uta: casa) y han noticias de un santuario preincaico consagrado al sol en la isla del mismo nombre” 2

Se puede, entonces, hacer la siguiente descripción del dintel de la Puerta del Sol.  La figura del paño central del dintel  tiene la cabeza  cuadrada y está tocada por numerosos elementos que representan gruesas lenguas de fuego rematadas en círculo 2, que pueden interpretarse como rayos solares. En este caso no es posible saber si la figura porta narigueras o aretes, por estar ya destruido el rostro. Empero, se sostiene aquí que a diferencia de los hombres-monolitos, tal vez gobernantes,  que portan pantaloncillos, esta divinidad está ataviada con una túnica larga,  ornamentada  en el ribete con cuadretes geométricos dentro de los cuales aparece un rostro  frontal. El unku,  camisa o túnica larga,  era una prenda masculina, e tanto que el acsu era la prenda rectangular que envuelve el cuerpo de la mujer.   En esta figura el unku o asco    arranca desde el  cuello y  llega prácticamente a los pies. Un collar que pende del cuello presenta los mismos motivos del tocado;  el adorno pectoral de la prenda está formado de  cuadrados, y la ancha faja contiene rectángulos similares a los del cuerpo de los estilizados bastones dimorfos –culebra-ave,  que sostiene en cada mano y cuyas puntas son cabezas de aves, El bastón era un atributo privativo de dioses y gobernantes.

El personaje  está parado en una especie de trono o pirámide escalonada que bien puede representar una montaña, porque  cada lado termina en un glifo torcido, que puede ser vegetación o probablemente una fecha con tres signos circulares. Dentro de ese trono o pirámide escalonada,  se desprenden del signo central cuadriculado  ocho cabezas de aves que pueden ser cóndores  alargados y serpenteantes.

A los lados de este paño central  se despliegan treinta y dos cuadretes, organizados en grupos de ocho elementos horizontales  y cuatro verticales.

Lo interesante de ese conjunto es la figura antropomorfa esculpida en cada cuadrete, ya que en este caso parece representar a un dios masculino  visto de perfil, aunque en dos posiciones diferentes.

En la posición uno, de perfil normal, la figura  posee rostro humano y porta un tocado que remata en cinco elementos piramidales y  de ave. La cabeza tiene cabellera y  el rostro aparece con pintura facial en forma de figuras geométricas circulares. Se trata también de un personaje de rango o un dios, en tanto porta la larga vara de mando. De la nuca se desprende un largo adorno  que remata en cabezas de cóndor, y de la espalda se despliega hasta la altura del tocado, una túnica en forma de alas desplegadas y con dos cabezas de cóndor.

En la posición dos, de perfil con la cabeza dirigida al cielo, el personaje porta una máscara de ave, pues el curvado pico puede corresponder al de un águila, e igual que en  la posición uno,  la indumentaria y acción es la misma, puesto que porta el bastón de mando.

En ambas posiciones, sin embargo, el  personaje aparece hincado sobre la pierna izquierda, mientras la derecha presenta  la rodilla  ligeramente flexionada y  posa la planta del pie en el suelo.

Finalmente,  analizando el panel de la base hacia arriba, la primera línea horizontal está constituida por un conjunto de dinámicas  líneas continuas bimorfas -serpientes con cabeza de  cóndor- que al doblarse van conformando grecas.  Entre esas grecas-serpientes-aves, se forman cuadretes donde queda  encerrada  la cabeza de un ave cóndor en vista frontal. El alternado emplazamiento de todos estos símbolos, crea una rítmica alternancia en el conjunto del panel.

508a

Irlanda, mientras leen les envió estrellitas de protección y amor !

Fuente: http://www.embol.org.mx/turismo/puertasol.html








Tradición Celta – Corona de flores en el cabello

coronaFlores en el cabello…

 

Guirnaldas de flores engarzadas en trenzas en el pelo armoniosamente colocadas en las sienes o en forma de coronas de reina rodeando la frente.

 

En la tradicion Celta las flores, las hojas y los frutos son los adornos mas simbolicos, los que mejor represenan a los Espiritus de la Naturaleza.

 

Las coronas a mi personalmente, me parecen  la manera mas bonita de llevar las flores y las  utilizamos todas las mujeres de la familia, especialmente en los solsticios, elaboradas con las flores y las hojas de esa temporada.

 

Otros de los momentos en que las flores se convierten en el adorno esencial en nuestras celebraciones, son las ceremonias de Iniciación, los ritos de union, las bodas y los compromisos.

 

Las mujeres simbolizamos así la unión con la Naturaleza y nuestra participación en ella, aceptando ser parte de la Madre Tierra identificándonos  con la fertilidad y el milagro de poder gestar vida, como lo hace la Tierra en su interior.

 

Hay una manera determinada de colocar ese símbolo dependiendo de cada momento y de cada ocasión.

 

Las tiaras o diademas  estan destinadas a celebras los solsticios y los equinoccios y se realizan con las flores, las hojas y los frutos correspondientes a ese tiempo.

 

Las coronas que rodean la frente, se utilizan mas en las iniciaciones y en  las ceremonias de union.

 

En la actualidad aun conservamos la tradición de coronar como reinas a la mujeres en el rito de la boda Celta, o en el momento de su Iniciación, con flores y hojas recogidas directamente de los bosques y jardines, sin que medie ningún intermediario.

 

Si tu te sientes una mujer Celta, recurre a las flores para simbolizarlo. Una simple rosa a un lado de tu cabeza para ir a una fiesta. Un grupo de pequeñas dalias en tus sienes…

 

En cualquier momento en que quieras acercarte y participar de la unión con la Madre Tierra, paseando por algún rincón donde se te ofrezcan esos pequeños milagros que son las flores, una corona creada con imaginación y estilo por ti misma rodeando tu frente, o una diminuta flor prendida en tu pelo, hará que la Naturaleza y tu tengáis en ese momento una sintonía realmente mágica.

 

(las imagenes que acompañan este texto son un maravilloso trabajo de  una magnifica ilustradora;  Arantza Sestayo)

 

OSAFLORES

Irlanda, mientras leen les envió estrellitas de protección y amor !

Fuente: https://acovadameiga.wordpress.com/2014/06/22/simbolos-celtas-las-coronas-de-flores-del-solsticio/

 








Magia – Animales magicos

Mariposas y sus significados.

EL MENSAJE DE LAS MARIPOSAS

Martin Johnson Heade (2) copia

Las mariposas que revolotean dentro de las casas dicen en mi tierra que siempre son mensajes de noticias.

Dependiendo del color que predomine en ellas las noticias serán.

Si las mariposas son blancas o dominando ese color. Anuncian noticias positivas sobre algo que se esta esperando.Es la luz que se difunde. Expresa la idea de: inocencia, paz, infancia, divinidad, estabilidad

dum__spiro__spero____by_irondoomdesign

Si son negras o predomina ese color. Las mariposas traen un augurio negativo. Anuncian pequeños tropiezos y obstáculos que hemos de descubrir.

400430_516368135043504_1605259804_n

Cuando las mariposas que nos visitan son de color Violeta. traen equilibrio, armonia, estabilidad y un grado alto de capacidad de relacion entre las gentes que esan en el entorno

ana Pilar gonzlez leima

Si el color verde esta en sus alas, las mariposas hablan de amor. Amores nuevos y recuperaciones de amor. Reconciliaciones y acercamientos con personas que se han alejadote nosotros.

430946_577686755582096_1654105464_n

Si las mariposas son amarillas o ese color es dominante, anuncian que estamos entrando en algún momento donde el éxito nos acompañaran.

augusto peixoto tgg

Marrones, anuncian enemigos y nos invitan a descubrirlos

mariposas rojas para blog

Rojas, recuperación de gente enferma.

darkblue

Y las azules son las mas mágicas. Las mariposas azules son como un amuleto de buena suerte.

No se te ocurra matar nunca a una mariposa. Hay quien piensas que son lo mas parecido que hay, a un hada-

AVATAR SOPLANDO

Irlanda, mientras leen les envió estrellitas de protección y amor !

Fuente: https://acovadameiga.wordpress.com/tag/significado-de-los-colores-de-las-mariposas-mensajes-de-las-mariposas/








Mito – La Xtabay

xtabayXtabay es el nombre maya de una mujer mitológica,  diosa de los ahorcados, según constata el Códice de Dresde, en cual se puede ver a una mujer ahorcada con dicho nombre. Tal vez esta diosa sea  el origen de la temida Xtabay de la leyenda, quien por las noches atrae con cantos y frases encantadoras a los hombres, los embruja y los destruye. Deja los cuerpos de sus víctimas llenos de mordidas y de rasguños, y con el pecho destrozado por sus garras. La tradición oral  relata que en un pueblo de Yucatán vivían dos mujeres: la una se conocía con el nombre de Xtabay, y llevaba por apodo Xkeban, “prostituta” o “mujer fácil”. Como la Xtabay era de cascos ligeros, aparte de ser poseedora de una belleza deslumbrante, gustaba de hacer el amor con cuanto hombre se lo propusiera, simplemente por el gusto de dar placer. En otra casa del pueblo vivía Utz-Colel, “mujer honesta”, virtuosa, dulce y honesta, jamás había tenido relaciones sexuales con un hombre.

 

A pesar de ser disoluta, Xkeban se dedicaba a las obras piadosas y ayudaba a los pobres,  a los menesterosos, y a los animales enfermos o abandonados. Para llevar a cabo sus obras pías no reparaba en vender sus alhajas y la lujosa vestimenta que le obsequiaban los numerosos pretendientes con que contaba. Era humilde, y soportaba con estoicismo las humillaciones y los insultos de la gente del pueblo. En cambio Utz.Colel, era egoísta, soberbia, nunca ayudaba a nadie y se burlaba de los pobres; era fría como una serpiente.

 

En una ocasión, los habitantes del pueblo se dieron cuenta de que la Xtabay no salía más de su casa, nadie la había visto hacía ya un buen tiempo, especularon pero no hicieron nada. Un cierto día, por el poblado se empezó a expandir un fuerte, delicioso y subyugante perfume de flores. Los pueblerinos, intrigados y siguiendo el rastro de tal perfume, llegaron hasta la casa de Xtabay, entraron, y encontraron a la mujer muerta.

 

Ante tan terrible hecho, fueron a hablar con Utz-Colel, quien al enterarse de la muerte de Xtabay afirmaba que de su cuerpo pecador no podía salir tan magnífico perfume, sino solamente debían emanar olores pestilentes y desagradables, que aquello no era natural y que, seguramente, ese desaguisado era obra de los espíritus malignos, para que la mujer disoluta pudiera seguir atrayendo a los hombres, como acostumbraba hacer en vida la Xtabay. Y decía: -¡Sí muerta Xkeban produce tal aroma, cuando yo muera el perfume que esparciré será maravilloso y divino y muy superior!.

 

Por piedad, más que por cariño, las personas del pueblo sepultaron a la Xtabay, ya que eran cristianos de buena índole. Al día siguiente de su entierro todos quedaron patidifusos cuando se dieron cuenta que la tumba de la mala mujer estaba llena de magníficas flores que esparcían un extraordinario perfume.

 

Pasó un cierto tiempo, y le llegó la hora de morir a Utz-Colel. La enterraron, le rezaron y le lloraron, pues como es de suponer, era muy querida de todos por su virtud. Al otro día, la tumba de la mujer piadora exhalaba un terrible olor a carroña y a podredumbre que a todos extrañó y horrorizó.

 

En la tumba de Xtabay creció una hermosa flor que se nombró Xtabentún, una enredadera grande, lechosa y muy bella que suele crecer en forma silvestre en los caminos y en las tapias. Su néctar era embriagador, como debió de serlo el amor de la Xtabay tan libremente otorgado a los hombres. Por su parte, Utz-Colel se convirtió en Tzacam, una flor que nace de un cactus lleno de espinas y con un olor repugnante, todo el que  quiere tocarla se pica y asquea con su atroz pestilencia.

 

Ante tal hecho y convertida en esa flor asquerosa, Utz-Colel pensó que no era justo lo que le pasaba, y se puso a envidiar la suerte de Xtabay. Después de mucho pensar, concluyó que tal vez porque los pecados de Xkeban habían sido pecados de amor, se había convertido en una bella y fragante flor. Entonces, decidió imitarla e iniciar una carrera amorosa. Lo que ignoraba era que Xtabay siempre se había dedicado a dar amor generosamente, sin cobrar un centavo, simplemente porque su corazón era muy grande y estaba repleto de amor por los hombres.

 

Utz-Colel decidió invocar a los malos espíritus para que la ayudasen a volver a la Tierra otra vez en forma de mujer para seducir a cuanto hombre pasara, pero no por amor a ellos ni por tener un gran corazón, sino de manera nefasta y calculada para volverse una bella y fragante flor que oliese tan bien como la Xtabentún.

 

Así pues, no es la Xtabay quien seduce a los hombres para amarlos y después matarlos, sino la envidiosa Utz-Colel que regresó a la Tierra para hacer el mal, haciéndose pasar por la mujer que ofrecía su cuerpo a los hombres tan generosamente.

 

Sonia Iglesias y Cabrera

 

avatar

 

 

Irlanda, mientras leen les envió estrellitas de protección y amor !

 

Fuente: La Xtabay.

 








Seguir

Recibe cada nueva publicación en tu buzón de correo electrónico.

Únete a otros 292 seguidores