Magia Celta – Duendes, Elfos y Magos (2º Parte)

Luego bajo la dirección  de  Luinen,  construyeron  barcos  y navegaron hacia el este hasta que llegó a las Islas Vaciar, actualmente Elven. Allí rodeó las islas con poderosos encantamientos, para protegerlos de su descubrimiento e invasión. Los Elfos amantes de la paz, defendieron fuertemente sus ciudadelas, pero no pudieron cambiar el curso que la Noche invadiera todo el Mundo.

 

Los hombres que vivieron con los Elfos y los enanos, mantuvieron fuerte su lealtad hacia ellos; pero avergonzados por la traición de sus hermanos que siguieron a la Noche sin fin. Ellos decidieron permanecer atrás, y realizar un lento avance hacia los ejércitos de gran maldad; y tener tiempo para escapar de los lores. Pero cuando los Elfos habían cruzado el mar, y los enanos las montañas cerraron las puertas. Los hombres quedaron solos en la llanura, asaltados por todos lados por la Noche sin Fin, que preparaban su última batalla. Para tener una muerte honorable en la batalla, eran sacrificados bajo los cuchillos helados de los crueles sacerdotes de la Noche. Con ellos estaba Elven de los pocos que quedaron atrás. 

 

A la misma hora de la derrota, llegaron los Wizards (magos) al mundo. No se encuentra registrado si los magos eran hombres, o Elfos, u otro tipo de seres. Ellos reunieron a los humanos que sobrevivieron de la terrible invasión que se encontraban dispersos, y los llevaron a las montañas. Allí se planteó el valor de los magos por encima de las llanuras. Los ejércitos de la Noche, se encontraban en estrecha búsqueda de estos últimos, emitido de nuevo por el poderío de los Wizards. 

 

El poderío de los Wizards sobre el Vale había durado muchas generaciones de hombres. Los terribles ejércitos de Valle eran asediados por todas partes, pero no podían entrar en el. Pero como los Wizards impidieron la penetración de los agentes de la Noche, por lo que prohibió cualquier licencia a Vales, Hombres o Elfos, esta prohibición fue llamada prohibición de los Wizards. Dentro del Vale, los hombres prosperaron bajo la tutela de los Wizards, y fue ese el momento en que llegó por primera vez el uso de la magia a los hombres. También enseñaron el nuevo culto a la Diosa Amairya de la Luz Undying, cuyo símbolo es el Sol, y protege a los hombres de los peligros de la Noche. Debido a esto, muchos han dicho que los magos eran agentes de Amairya hecho carne. 

 

Durante muchos años, el mundo fuera del Vale fue desolado, desvastado por los ejércitos de la Noche. Como Elven las ciudades de la luz fueron saqueadas, y reducidas a cenizas; caminando en sus calles los fríos Shades. Las ciudades de los enanos de las montañas,también fueron destruidas. Las puertas se cerraron. Incluso las granjas, y los humildes hogares de los hombres fueron quemados y asolados. Los ejércitos de los Ogros y los enanos, lucharon entre sí por el botín que fundó una multitud de pequeños reinos, cada uno tratando de tener su propia identidad fuera del mundo. Hicieron esclavos a los demás, Hombres, Elfos, Enanos, incluso a los hombres que habían luchado con ellos. El Señor de la Noche sin Fin, no trató de unir a sus fieles en la pelea; porque a su juicio la Noche había conquistado para siempre la Luz. 

 

Después de muchas vidas de hombres, convirtió una rueda oscura de nubes de la noche que comenzó a levantar.Los hijos de los hombres, que habían seguido al Señor de la Noche, se dijeron unos a otros: …”mira las ruinas de las torres de cristal”.”Si pudiéramos liberarnos de la opresión de estos animales que se hacen llamar reyes, nosotros también podríamos construir grandes ciudades, y hacernos verdaderos maestros del Mundo”. Así los traidores de los niños dibujan de nuevo la traición, lo que levanta de nuevo una rebelión. Los Ogros y duendes locales, desorganizados y divididos, fueron asaltados por sorpresa desde adentro, y fueron replegados hacia la montaña …

 

 

 

 

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Fuente: www.elf-magic.com








Leyenda Celta / Asturias – “Las Xanas”

Son divinidades acuáticas que habitan en las fuentes, arroyos y lagunas. Su apariencia física es de gran belleza y sólo se muestran al amanecer, preferentemente en la noche de San Juan, peinando sus cabellos con peine de oro. Son poseedoras de grandes riquezas y espléndidos ajuares que tienden a secar sobre la hierba, y en ocasiones aparecen acompañadas de gallinas con pollos de oro.

La creencia en estos seres acuáticos se extiende por toda Europa, siendo conocidos bajo diversos nombres y figuraciones: donas y mouras, en Galicia, encantadas y encantadoras en el suroccidente de Asturias, xanes en la zona central de Asturias, inxanas en el oriente asturiano y anjanas en Cantabria, lamias y lamiñak en el País Vasco, donas d’aigua en Cataluña e Islas Baleares; y ya fuera de España, las jans, portuguesas, las fairies irlandesas, las korrigans bretonas, las aguane italianas, las nereidas griegas, las fées francesas, las fenetten alemanas, las rusalki rusas, las nixies nórdicas, etc., que remiten a una antigua divinidad de origen indoeuropeo y a creencias hidrolátricas en torno a una diosa-madre acuática que ha dejado numeroros vestigios en la toponimia asturiana.

En algunos lugares de Asturias, principalmente en la zona occidental, se atribuye a las xanas o encantadas la formación de fanas o argayos, basándose en la creencia de que cuando finaliza el tiempo del encantamiento se produce un desprendimiento de terreno que arrastra a la encantada con todos sus tesoros hasta el cauce del río más próximo que, finalmente, habrá de conducirla al mar donde tendrá su última morada. Así, por ejemplo, la leyenda de formación de la Fana de Genestaza ( Tineo ), de la Campa l’Asquena o de Veiga la Piedra ( Cangas del Narcea).

Son dueñas de fantásticos rebaños de ganado que sacan a pastar en la noche de San Juan, y que desaparecen tras ellas por el ojo de la fuente al rayar el alba, custodian fabulosos tesoros que reservan como premio a quien sea capaz de romper su encantamento, pueden convertirse en formidables serpientes y son forjadoras de linajes de naturaleza divina, como el apellido asturiano de los Miranda, cuya leyenda fue recojida por Tirso de Avilés ( 1517-1599 ).

En su obra Armas y linajes de Asturias y antigüedades del Principado, refiere cómo el fundador de la casa de Miranda casó con ” una doncella encantada, en demasía hermosa, y en ciertos días del año se tornaba sierpe, en la cual tuvo un hijo y una hija, y al cabo de algún tiempo supo él cómo tornaba sierpe, y aguardóla y ella por entender que él la había visto en aquella figura, tomó los hijos debajo de los brazos y fuyó y pasando un río acaeció que se le cayó la hija, la cual casó con aquél do vienen los del linaje de Miranda”. Esta leyenda asturiana entronca con la leyenda francesa del hada Melusina y el señor de Lusignan, compilada por Jean d’Arras en el Roman de Melusine, en la segunda mitad del siglo XIV, en el que Melusina imponía a su marido la condición de no ser vista durante el cual recuperaba su aspecto de serpiente. Pero un día su marido incumple la norma y Melusina se transforma en serpiente alada, mientras que su esposo se retira a un yermo. Según esta leyenda, diversas casas nobles de Francia estarían emparentadas con su linaje. La leyenda melusiniana tuvo amplia difusión en el norte de la península Ibérica a lo largo de la Edad Media, en la que linajes nobiliarios como el de los señores de Vizcaya- según relato del conde de Barcelós en el siglo XIV- se creyeron engendrados a partir de mujeres acuáticas.

Y también durante siglos se creyó que la familia de los Mariños, oriunda de la isla de Lobería ( La Coruña ), fue engendrada por un marino gallego que pescó una sirena con la que tuvo descendientes que durante generaciones se revelaron como grandes marinos y buenos nadadores. Asimismo, varias joyas supuestamente procedentes de los tesoros custodiados por las xanas son hoy objeto de culto litúrgico en algunas iglesias asturianas, como los cálices de oro y plata de Santiago de Aguino ( Somiedo ), Santo Cristo de la Barca ( Tineo ), LA Virgen de la O en Vidural ( Navia ), Santa María de Bisecas ( Salas ), y Santa María de Villanueva 8 Teberga ), las campanas de las iglesias de Genestaza y Pontecastro ( Tineo ) o el manto que cubre las imágenes de Santa olaya en Bixega ( Miranda ), y de San Mateo en Monasterio de Hermo ( Cangas del Narcea ), de los que se dice que fueron cogidos por un lugareño aprovechando el momento en que la xana los sacaba a solear y que, viéndose perseguido por ésta y ya sin escapatoria posible, se salva en el último momento invocando al santo de la parroquia y ofreciéndole la posesión de la prenda robada.

Hay un largo etcétera de relatos-tipo que han poblado desde hace siglos la imaginación y las creencias de nuestros antepasados y que aún hoy- lejos de ser el eco fosilizado de un pasado remoto y precristiano- se manifiestan como creencia viva y actualizada en múltiples variantes locales que se extienden por toda Asturias. 

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Fuente: http://www.asturiasnatural.com/








 

Magia Celta – El Panteón

En el principio, Dios pronunció Su Nombre, y el Manred (la primera sustancia del Universo) fue formado. El Manred era un conglomerado de diminutas partículas indivisibles, cada una de las cuales eran Dios y a la vez parte de Dios. La vida surgió de Annwn (la nada).


Fue Partholan el primer ser en llegar a Irlanda. Llegó con su Reina Dalny y un grupo de compañeros. Vinieron del Oeste, de la tierra de los muertos. Poco tiempo después de haberse instalado en esta tierra, tuvieron que luchar contra la temible raza de los Fomorianos: seres crueles, violentos, deformes y malignos. Los vencieron después de largas luchas. Los Partholeanos desaparecerían tiempo después, a causa de la gran Peste.


Los Fomorianos retomaron el poder en Irlanda y bajo el mando de sus dos reyes: Morc y Conan, tenían totalmente tiranizada la tierra de Partholan. Fue entonces que llegaron los nemedios, parientes de la raza de Partholan. Estos dieron una fuerte lucha, pero al final salieron derrotados por los fomorianos. Solo treinta nemedios sobrevivieron a la cruenta guerra. Se dice que de estos treinta había una familia que se llamaba Britan, y se debe a ésta el nombre actual de Gran Bretaña.

Tiempo después apareció el gran pueblo de Dana. Ellos vinieron del cielo, pues su origen era Divino. Dana era hija del jefe de los dioses Dagda. Los danaanos se esparcieron por cuatro grandes ciudades: Falias, Gorias, Finias y Murias. En cada ciudad adquirieron conocimientos propios de cada región. De Falias trajeron la Piedra del Destino, la cual se ponían los reyes al ser coronados. De Gorias Se trajeron la Espada Invencible de Lugh. De Finias trajeron una lanza mágica y de Murias el Caldero de los Dagda, el cual tenía la propiedad de poder alimentar a todo un ejército y no quedar nunca vacía.

Fue con todas estas posesiones que llegaron a Irlanda. Al llegar se encontraron con los Firbolgs (seres mortales). Estos no aceptaron ningun tipo de tratado sobre división de tierras, asi que declararon la guerra a los danaanos. Se enfrentaron en Moytura. Al mando de los danaanos estaba Nuada, el de la mano de plata, quien no podía ser rey debido a su defecto de la mano. La victoria fue de los danaanos gracias, entre otras cosas, a sus artes mágicas.

Los danaanos esperaban con ansia la llegada de un Salvador que los libertara de la tiranía en que vivían. Este Salvador llegó por fin con el nombre de Lugh, hijo de Kian y nieto de Balor.Fue gracias a Lugh que los danaanos se enfrentaron a los fomorianos en una gran batalla y terminaron derrotandolos. En esta batalla perdieron la vida Nuada, el de la Mano de Plata y Balor , el del Ojo Diabólico. Para matar a Balor, Lugh tuvo que esperar a que el gran ojo se cerrara para lanzarle una piedra que se incrustó en su cerebro.

 

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Fuente: http://www.magia-celta.com/








Cuento Celta – La tajada del héroe

En todos los banquetes se acostumbra a que el más valiente comía primero el pernil del cerdo, a esto se le llama la tajada del héroe. Esto pasó en la casa de Bricriu donde se festejaba el fin de la construcción de la casa de Bricriu. Cuando pusieron el puerco en la mesa se pararon dos hombres, uno se llamaba Leogaré y el otro se llamaba Conall. Se pusieron a discutir quien debía hacer la tajada del héroe, Cu Chulainn les dijo que ninguno de los dos iba a hacer la tajada del héroe porque él iba a hacerla.
 

 

Cu Chulainn era un chico de unos dieciséis años que había derrotado a tantes hombres fuertes, los dos hombres se enfurecieron y sacaron sus espadas para pelear, pero el druida Sencha les paró. Les dijo que les iba a llevar ante el rey. El les dijo que iban a hacer unas pruebas para ver quien debía obtenerr la tajada del héroe. La primera prueba consistía en lanzar una rueda de carro a través del hueco de la chimenea.Conall no pudo la rueda casi le aplasta, Leogaré hizo que la rueda pase rozando el hueco de la chimenea. Cu Chulainn hizo que pasara exactamente por el hueco s in rozar. Los dos hombres que perdieron dijeron que no valía la prueba, e hicieron otra prueba.En la segunda prueba los competidores debían tirar unas agujas, y que formaran una fila.Loegaré no pudo, porque se le cayeron todas las agujas. Conall pudo clavar las agujas, pero no formaron una fila; pero Cu Chulainn sí logró formarla fila.Los dos perdedores no aceptaron, y pidieron nuevamente otra prueba. La tercera prueba era enfrentar brujas, y derrotarlas.

 

El primero fue Conall, pero las brujas le derrotaron; el segundo fue Leogaré, pero las brujas también le ganaron. Al final Cu Chulainn les derrotó después de bastantes horas. Los perdedores dijeron que eso no se valía, y que las brujas le habían ayudado. El rey ya se había cansado y el druida Sencha dijo que iba a llamar a un gigante que se llamaba Uath y él iba a ser quien escojiera al más valiente.Uath dijo que quien le cortara la cabeza al otro día, iba a recibir lo mismo que le harían a él, a Cu Chulainn no le importó. Cogió el hacha y le cortó la cabeza, al gigante cogió su cabeza y se fue. Al otro día llegó , y le dijo a Cu Chulainn que pusiera su cabeza lo que hizo sin tener miedo. El gigante trató de cortarle la cabeza pero a último momento paraba.

 

Al final le dijo a Cu Chulainn que él era el ganador, porque si hubiera tenido miedo habría temblado, y si temblaba el le cortaba la cabeza.Pero como no tembló no le cortó la cabeza, y eso demostró que él era el que debía hacer la tajada del héroe.

  

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Fuente: http://www.monografias.com/







 

 

Mi tercer Premio: “Brillante Web Blog 2008”

Este es mi Tercer premio “Brillante Web Blog 2008” recibido desde Venezuela por mi amigo Domingo su Blog es : http://domingo1967.spaces.live.com/ , y al cual corresponde la imagen anterior, tiene como base el reconocimiento a aquellos blogs por su particular originalidad, e igualmente debe ser entregado a blogueros que consideres merecedores de él e indicar la dirección del blog que te lo concedió.

El premio se los entrego a :
1. ¿el ombligo del mundo, o el mundo en el ombligo?:

http://elombligodelmundooelmundoenelombligo.blogspot.com
2. Henry Calvino : http://henrycalvino.altervista.org/
3. O correpondente : http://ocorrespondente.wordpress.com/
4. Saintterriens : http://saintterriens.wordpress.com/

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Magia Celta – Duendes, Elfos y Magos (1º Parte)

Encontré esta Web sobre la magia, lo traduje y lo publicaré en tres ediciones; dado que es muy largo.


En el pasado, el mundo fue gobernado por sabios, y razas longevas. Los duendes y elfos llegaron a través de las puertas de su propia tierra natal, y encontraron al mundo.

Encantados con lo extraño que era, muchos vinieron a vivir en él. En aquella época habían muchas puertas en todo el Viejo Mundo, y las viejas carreras agregaron más belleza con ellos a sus hogares. Los seres humanos vivían en el frío Polo Norte, o en los desiertos del Oeste , o como vasallos de los señores nobles.

Los Elfos adoraban a Luinen del arco de plata, y él les enseñó la magia y tros maravillosos hechizos. Debido a esto, los Elfos se convirtieron en maestros de la magia, y sus ciudades fueron sorprendentes , construidas en plata y cristales preciosos. Hermosos jardines crecieron entre las altas torres, en la noche la calles estaban iluminadas por lámparas de muchos colores, y juglares cantaban por todas partes. Al ver el fulgor de lejos, los visitaban grandes dragones que con su conocimiento y sabiduría; enriquecían las ciudades de Elven.

En ese momento solo los nobles dragones vivían en el mundo. Ellos también veneraban a Luinen , y eran amigos de los Elfos.

Tenían gran conocimiento de todos los oficios, incluso las secretas salamandras; y conocían los lugares más profundos de la tierra. Cuando se encontraban metales, cavaron minas; y las ciudades se llenaron de maravillas mecánicas. Los Enanos (nombre de los propios niños de Duana Fire-Hammer-Diosa del martillo de fuego y la habilidad artesanal), que les enseñó mucho de sus secretos.

Los dioses de las antiguas razas eran sus dirigentes, los del desierto los complacía; algunos eran de poder verdadero y otros no. Los Elfos Oscuros veneraban a la Luna, los Enanos al (Soul- Hammer – Dios Alma de Martillo), y las oscuras criaturas que respondieron a su llamado le adoraron como el Señor de la Noche sin Fin. Con ellos trajeron los Ogros y duendes de la montaña, perdiendo las riquezas y las tierras de sangre brillante.

La noche tuvo su tiempo de paz y de descanzo, y se convirtió en la personificación de la crueldad y el miedo.

Los Elfos, sin utilizar la guerra; se vieron avasallados por asalto. Sus amigos los dragones bajaron de las montañas para ayudarlos. El Señor de la Noche sin Fin, actuó en las alas de los nuevos dragones, y se llevó el oro y la plata, dejando atrás a las ciudades de Elven. Las ciudades no tenían paredones, y muchos Elfos murieron, en el incendio de las ruinas de sus brillantes torres de plata .

Cuando la oscuridad cubrió todo el mundo, se cerraron los portales, para dar lugar a la pesadilla de los Reinos de Shades…

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Fuente: www.elf-magic.com







Ritual Celta – Wicca

Las creencias de la Wicca Celta se encuentran firmemente enraizadas en la Tierra y en los Espíritus elementales, que constituyen la propia esencia de la Naturaleza; lo que incluye los cuatro Elementos básicos que la conforman: Aire, Agua, Tierra y Fuego.

Los Wiccanos Celtas se caracterizan por mostrar un gran respeto por la tierra, y además por el interés hacia el conocimiento constante. Además se interesan por las cualidades curativas de planas y piedras, el uso de los flujos energéticos de la tierra, los árboles y formaciones rocosas, lagos, ríos, etc.

Una característica primordial de los wiccanos celtas es la devoción por la Gran Madre, La Madre y las Diosas Guerreras, lo cual brinda una situación de igualdad absoluta entre la mujer y el hombre.

Un Wiccano Celta está dispuesto a aprender y utilizar la magia de las hiervas y plantas, de las piedras y gemas. Debe respetar los poderes de los Elementales y de los Elementos al solicitar su ayuda. Además debe aprender a comunicarse con los Espíritus de Los Antiguos. Se aprende que aquello aparentemente imposible, puede ser posible, si se le respeta adecuadamente.

La Wicca Celta se basa en el equilibrio de lo espiritual o supremo y lo material o físico, ya que uno se encuentra presente en el otro. Es primordial cultivar la espiritualidad propia en cada persona, que es la que ayuda a que se entre en contacto con el mundo espiritual.

Para los wiccanos celtas, los brujos o magos deben cultivar cuatro poderes que se constituyen en normas antiquisimas de iniciación y consisten en “saber” (noscere), “atreverse” (audere), “querer”(velle), “permanecer callado”(tacere): “Saber los conocimientos para practicar los ritos mágicos, atreverse a ponerlos en practica, querer la manifestación y permanecer callado respecto a lo que se hace”. Esta última parte es muy importante ya que el silencio de sus creencias y actos evita que personas curiosas les juzguen o interfieran con sus propias vidas.

Para permanecer equilibrado, el brujo o bruja wicca celta debe contar con esos cuatro poderes que así mismo están relacionados con los Cuatro Elementos: Saber (noscere)se corresponde con el Aire; Atreverse (audere) se corresponde con el Agua; querer (velle) se corresponde con el Fuego y callar (tacere) se corresponde a la Tierra. Existe un quinto elemento tanto o más importante que estos cuatro: evolucionar, ir, progresar, andar (ire) que se corresponde con El Espíritu que habita en el interior de todas las cosas.

La tradición wicca celta funciona básicamente respetando y conociendo las fuerzas de las energías del planeta, de la naturaleza, de la Luna y del Sol (representantes de La Gran Madre y el Gran Padre respectivamente). Se trata de una tradición que se encuentra en perfecta armonía con nuestro planeta y por consiguiente con todos los seres que habiten en él.

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Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Wicca_Celtica







Origen Celta – Diosa de la luna

Gales, Diosa de la belleza, fertilidad y reencarnación. Conocida como “Rueda de Plata” (Silver Wheel) o sea, la Luna y Gran Madre Fructífera (High Fruitful Mother).

El palacio de esta Diosa del cielo era Caer Arianrhold (Aurora Boreal). Guardiana de la Rueda de Plata de las Estrellas, símbolo del tiempo y el karma. Su barco, Oar Wheel, llevaba a los guerreros muertos a Emana (Tierra de la Luna). Representa a la mujer que rechaza la maternidad.

Es hija de Dôn y hermana de Amaethon y Gwyddyon, con quien mantiene relaciones incestuosas de las que nacen dos hijos: Dylan Eil Tôn y Lleu Llaw Gyffes.

El segundo queda medio oculto entre las ropas, después del parto y sólo Gwydion se da cuenta y lo recoge rápidamente, porque desea encargarse de su educación. Lo pondrá en manos de una matrona del pueblo, pero asegurándose de que no le falte de nada, pues le quiere como un hijo suyo.

El niño crece fuerte y sano, pero cuando Arianrhod se entera de su existencia, se avergüenza de él y no quiere ni verlo. Entonces le hecha una maldición según la cual no tendrá nombre hasta que ella le dé uno y a continuación afirma que nunca se lo dará. Es importante que tenga un nombre , así que Gwydion decide tender una trampa para que no se quede sin él. Se disfraza de zapatero y hace lo mismo con el pequeño. Mediante una estratagema, logra que Arianrhod acabe bautizándole como Llew Llaw Gyffes, el Chico de Pelo Brillante y Buena Puntería.

Furiosa, lo vuelve a maldecir : Llew no tomará las armas si ella no se las dá y luego asegura que jamás lo hará. Con otro truco de Gwydion, Arianrhod acaba iniciando a su hijo como guerrero. Entonces le maldice por tercera vez: aunque tenga nombre y armas, nunca tendrá una esposa humana. Esto es lo más grave de todo, hasta el punto de que Gwydion no sabe cómo resolver el entuerto y acude, desesperada, a Math. Éste usa sus poderes y, tomando flores de encina, retama y ulmaria, crea una mujer tan bonita que la llaman Blodeuedd o Cara de Flor. Llew la toma enseguida por esposa.

 

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Fuente: http://groups.msn.com/–BlueMoonLight–/







Tradiciones Celtas – Culto al Toro

La fiesta celebra un culto al toro durante seis días, que la Iglesia ha ido intercalando con tradiciones propias de origen posterior. La emperatriz Isabel, esposa de Carlos V prohibió las fiestas por considerar intolerables sus excesos de promiscuidad.

Las fiestas comienzan el miércoles anterior al último domingo de junio. Cada día tiene su nombre, y así el Miércoles El Pregón inaugura a las once de la noche la semana de fiestas.

El Jueves la Saca, doce toros son trasladados desde los corrales del Monte Valonsandero hasta la plaza de La Chata. Un centenar de caballistas y todos los mozos que quieran ayudar se encargan del recorrido de unos seis kilómetros.

El Viernes de Toros son lidiados en dos corridas muy poco ortodoxas y el Sábado de Agés se reparte una tajada cruda entre los miembros de cada cuadrilla y otra parte es subastada.

El domingo de Calderas, que antiguamente era denominado Domingo de Caridad, el resto del toro es cocido y se reparte entre los vecinos junto con pan, chorizo, vino y huevo.

Por fin, el Lunes de Bailas finalizan las fiestas, con una procesión por la ciudad y una merienda campestre por la tarde a la orilla del río Duero. Al anochecer una peculiar peregrinación lleva a todos hasta la Plaza Mayor donde la banda municipal interpreta las canciones de cada uno de los días y la gente despide las fiestas cantando “Adios, adios, San Juan”.

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Cuento Irlanda – Invisible

Un día se levantó, se paró ante el espejo,  no había nada reflejado en él. Que hermosa sensación, no existía el miedo ni nada negativo; era lo que siempre había querido.

Estaba en la cima de una colina, donde podía ver esos hermosos diferentes colores de verde, estar en paz y silencio. A su alrededor estaban los animales que tanto disfrutaba ver, y sus montañas que caminaba y escalaba asiduamente.

Fue al pequeño pueblo, percibía lo que la gente sentía en su interior. Se encontró con el panadero, que siempre le peleaba, diciéndole que su pan era el mejor de toda la comarca. Con los puestos en la plaza central, que vendían frutas, verduras, pollos; todo era tan diferente.

Se paró delante de la fuente en la plaza,  a su alrededor todo era igual; una  secuencia  de  lo que pasaba diariamente. Miró el cambio de guardia en el palacio, y    como  los caballeros en los carruajes ingresaban en el.

Se tomó el tiempo increiblemente para disfrutar, este estado tan especial y deseado por tanto tiempo. Hasta que apareció su amor. Estaba en un puesto de libros, sintió que su corazón latía cada vez más. Nunca se había atrevido a decírselo, solo trataba de demostrarlo con su mirada en las reuniones o con un roce casual.

Fue mágico, se le acercó y le dió un beso en los labios con tanto amor; que era imposible no darse cuenta que alguien lo hacía. Desde aquel momento, agradeció que su deseo  se hiciera realidad, no quería volver a su estado anterior. Ahora si iba a poder estar  con su  amor   por toda la eternidad, siendo invisible; solamente sentiría el corazón de los dos.

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Irlanda

Marcela Ciaffone Kenny

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