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septiembre 30, 2009 — irlandairlanda
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Castillos – Escocia / Hermitage
septiembre 29, 2009 — irlandairlanda![glamis[1]](http://irlandairlanda.files.wordpress.com/2009/09/glamis1.jpg?w=780 "glamis[1]")
Se encuentra cerca de Hermitage, Roxburghshire, Scottish Borders
Castillo Hermitage es ahora una estructura en ruinas, situado en el sur de Roxburghshire, Hermitage, cerca de Agua. El castillo tiene un aspecto formidable. La extraordinaria arquitectura fue diseñada para permitir que la lucha contra las plataformas de madera para ejecutar la longitud de la parte superior de las paredes. El castillo está cerca de la frontera con Inglaterra se libró durante muchos tiempos. Es bajo el cuidado Histórico de Escocia y está abierto al público en verano.
El actual castillo fue iniciada por un señor Inglés, Sir Hugh de Dacre, alrededor de 1360. Se transformó por su sucesor, William, 1st Earl of Douglas, en la formidable fortaleza que vemos hoy. El castillo fue concebido como una fortaleza defensiva. En 1492, King James IV ordenó Archibald Douglas a dimitir Ermita Castillo a la Corona, porque él se ocupaba de Henry VII de Inglaterra. El castillo fue dado a la Hepburns de Bothwell.
En el siglo 16 gunholes fueron perforados a través de los gruesos muros, y un arma de defensa construido fuera, para proteger el enfoque occidental.
Tras la unión de las coronas en 1603, cuando James VI de Escocia, se convirtió en James I de Inglaterra también, el Castillo Hermitage perdido su importancia estratégica. Fue abandonada y cayó en mal estado, y por el cambio de siglo XVIII era una ruina. Durante el siglo 19 la ruina fue preservado por sus propios dueños, los Scotts de Buccleuch. El Castillo se quedó con el Scotts hasta 1930, cuando fue entregado al estado.
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Fuente: http://www.castlestories.net/
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Origen – Gales / Cardiff
septiembre 28, 2009 — irlandairlanda ![cardiff-st-fagans-the[1]](http://irlandairlanda.files.wordpress.com/2009/09/cardiff-st-fagans-the1.jpg?w=780 "cardiff-st-fagans-the[1]")
Cardiff era a principios del s. XX el primer puerto carbonero del mundo (en 1913 por ejemplo, salieron de él 10,5 millones de toneladas). El carbón procedente del sur del país llegaba en ferrocarril hasta los almacenes de Butetown, situados a 1,5 km del centro urbano, desde donde salía con dirección a todo el mundo.
Está claro que todo esto pertenece desde hace tiempo al pasado, pero no es menos cierto que de aquella época Cardiff conserva, como inscrito en su ADN, el sentido de la hospitalidad y la solidaridad de sus ancestros. No olvidemos que los grandes jugadores de rugby del País de Gales de los años 70 –con nombres como Gareth Edwards, Mervyn Davies o Phil Bennet– eran todos hijos de mineros y estibadores, al igual que la mayoría del público que acudía a animarlos a los estadios.
Este sentimiento de formar un pueblo fornido y solidario se ha perpetuado hasta nuestros días gracias al canto coral (enseñado en la escuela) y sobre todo al cymraeg, o galés, lengua de origen celta que goza de excelente salud. Así pues, si viene a Cardiff no se le ocurra decir que está en Inglaterra: estaría mal visto.
Esto es el País de Gales, una magnífica región con una extensión comparable al del estado americano de Tejas, tres millones de habitantes y una lengua y una cultura muy anteriores a la creación del Reino Unido. Una región famosa no sólo por el romanticismo de sus más de 300 km de costa salpicada de acantilados, dólmenes y castillos (se trata en realidad de un parque nacional costero único en Gran Bretaña: el Pembrokeshire Coast National Park), sino también por las grandes figuras de proyección internacional que han nacido en los alrededores de Cardiff: Tom Jones, Shirley Bassey, Antony Hopkins, Dylan Thomas, Catherine Zeta Jones…
Bahía de Cardiff
Cardiff es una ciudad a escala humana que se visita en 2 ó 3 días. Nada más bajar del tren procedente de Bristol le aconsejamos dejar las maletas en el St David’s Hotel, situado en Cardiff Bay.
Este recinto histórico, que cuenta con un lago de agua dulce, ha sido magníficamente restaurado a lo largo de los últimos diez años. Aquí, la arquitectura futurista se mezcla con los antiguos almacenes, que acogen hoy un sinfín de bares y restaurantes a la moda, un auditorio construido exclusivamente con materiales galeses (el Wales Millennium Center) y el Parlamento nacional.
Un hermoso paseo permite llegar en 20 minutos desde un extremo al otro del recinto: el St David’s Hotel por una parte, y la encantadora Norwegian Church (donde fue bautizado el escritor Roald Dahl y que hoy acoge una galería y un salón de té) por otra.
No deje tampoco de dar un paseo por Penarth, bonita localidad de playa situada al sur de Cardiff Bay en la que el olor a fish and chips desaparece arrastrado por la brisa oceánica.
Las playas de guijarros son inmensas y el espigón sobre pilotes construido en el s. XIX digno de una cinta de Visconti, sobre todo al amanecer, cuando parece emerger de la bruma. El pintor Sisley pasó aquí alguna que otra temporada: prueba de ello son sus espléndidos lienzos expuestos en el Museum nacional de Cardiff (que alberga asimismo una notable colección de pintura impresionista de autores como Renoir o Cézanne).
Podrá llegar en alguno de los barcos que unen Cardiff Bay con el puerto de Penarth, pero alquilar un coche le permitirá además explorar el litoral con más detenimiento.
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Castillos – Galicia / Vimianzo
septiembre 22, 2009 — irlandairlanda
Uno de los castillos mejor conservados de Galicia. En el centro de un municipio, en el que tenemos testimonios de ocupación humana desde la prehistoria a nuestros días, esta la fortaleza también conocida como Torres de Vimianzo. Su estado de conservación es de los mejores dentro de Galicia y la iniciativa de su dedicación a muestra-taller de artesanía local es una idea estupenda.
Vimianzo, atendiendo a su evolución, es una clara muestra de población surgida en el coto de una casa feudal, aún hoy en día se pueden apreciar los muros, construcciones y huertas que en su momento debieron pertenecer al servicio del propio castillo.
La historia del castillo es fiel reflejo de los conflictos de los siglos XIV y XV. Fue prisión de importantes personajes, enemigos de los Moscoso, como el Arzobispo Fonseca y Diego de Muros. Y de la actuación de los Reyes Católicos que prohibieron a esta familia el residir en Galicia a causa de sus continuos desmanes.
Edificado en el s. XIII cuando el poder de la casa de Traba inicia su declive y cede sus dominios a los Andrade y a la Mitra Compostelana. Fue más tarde la propiedad más emblemática de los Moscoso. Así, en el 1.464 aparece como señor de la fortaleza Bernal Eans de Moscoso. En 1.467 es derribado durante las guerras irmandiñas y reconstruido posteriormente por el Arzobispo Fonseca, pasando de nuevo al dominio de Compostela. El conde de Altamira, Lope Sánchez de Moscoso, lo recupera en 1.472. Desde entonces será propiedad de la casa de Altamira hasta el s. XIX en que lo venden a la familia Martelo. Por fin, después de volver a ser propiedad de la Mitra Compostelana, fue adquirido por la Diputación de A Coruña.
Esta situado en un pequeño promontorio, abrigado del noreste, que domina todo el valle de Vimianzo. De sólida construcción poligonal, con amplio foso y puente levadizo. Presenta torre del Homenaje y otras tres menores. Almenas en forma de diamante y varias dependencias a las que se accede por una escalinata desde el patio de honra.
Se puede visitar la cocina y salones, hoy dedicados a museo – taller etnográfico, con muestras sobre los encajes de Camariñas, tejido del lino, alfarería, cestería, cantería, joyería y diversas aplicaciones del cuero. Hay también una vistosa exposición de trajes de distintas comarcas de Galicia.
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Fuente: http://www.castillosasociacion.es/Links.htm
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Leyenda – México / El Chom
septiembre 21, 2009 — irlandairlanda
Cuenta la leyenda que en Uxmal, una de las ciudades más importantes de El Mayab, vivió un rey al que le gustaban mucho las fiestas. Un día, se le ocurrió organizar un gran festejo en su palacio para honrar al Señor de la Vida, llamado Hunab ku, y agradecerle por todos los dones que había dado a su pueblo.
El rey de Uxmal ordenó con mucha anticipación los preparativos para la fiesta. Además invitó a príncipes, sacerdotes y guerreros de los reinos vecinos, seguro de que su festejo sería mejor que cualquier otro y que todos lo envidiarían después. Así, estuvo pendiente de que su palacio se adornara con las más raras flores, además de que se prepararan deliciosos platillos con carnes de venado y pavo del monte. Y no podía faltar el balché, un licor embriagante que le encantaría a los invitados.
Por fin llegó el día de la fiesta. El rey de Uxmal se vistió con su traje de mayor lujo y se cubrió con finas joyas; luego, se asomó a la terraza de su palacio y desde allí contempló con satisfacción su ciudad, que se veía más bella que nunca. Entonces se le ocurrió que ese era un buen lugar para que la comida fuera servida, pues desde allí todos los invitados podrían contemplar su reino. El rey de Uxmal ordenó a sus sirvientes que llevaran mesas hasta la terraza y las adornaran con flores y palmas. Mientras tanto, fue a recibir a sus invitados, que usaban sus mejores trajes para la ocasión.
Los sirvientes tuvieron listas las mesas rápidamente, pues sabían que el rey estaba ansioso por ofrecer la comida a los presentes. Cuando todo quedó acomodado de la manera más bonita, dejaron sola la comida y entraron al palacio para llamar a los invitados.
Ese fue un gran error, porque no se dieron cuenta de que sobre la terraza del palacio volaban unos zopilotes, o chom, como se les llama en lengua maya. En ese entonces, estos pájaros tenían plumaje de colores y elegantes rizos en la cabeza. Además, eran muy tragones y al ver tanta comida se les antojó. Por eso estuvieron un rato dando vueltas alrededor de la terraza y al ver que la comida se quedó sola, los chom volaron hasta la terraza y en unos minutos se la comieron toda.
Justo en ese momento, el rey de Uxmal salió a la terraza junto con sus invitados. El monarca se puso pálido al ver a los pájaros saborearse el banquete.
Enojadísimo, el rey gritó a sus flecheros:
—¡Maten a esos pájaros de inmediato!
Al oír las palabras del rey, los chom escaparon a toda prisa; volaron tan alto que ni una sola flecha los alcanzó.
—¡Esto no se puede quedar así! —gritó el rey de Uxmal— Los chom deben ser castigados.
—No se preocupe, majestad; pronto hallaremos la forma de cobrar esta ofensa —contestó muy serio uno de los sacerdotes, mientras recogía algunas plumas de zopilote que habían caído al suelo.
Los hombres más sabios se encerraron en el templo; luego de discutir un rato, a uno de ellos se le ocurrió cómo castigarlos. Entonces, tomó las plumas de chom y las puso en un bracero para quemarlas; poco a poco, las plumas perdieron su color hasta volverse negras y opacas.
Después, uno de los sacerdotes las molió hasta convertirlas en un polvo negro muy fino, que echó en una vasija con agua. Pronto, el agua se volvió un caldo negro y espeso. Una vez que estuvo listo, los sacerdotes salieron del templo. Uno de ellos buscó a los sirvientes y les dijo:
—Lleven comida a la terraza del palacio, la necesitamos para atraer a los zopilotes.
La orden fue obedecida de inmediato y pronto hubo una mesa llena de platillos y muchos chom que volaban alrededor de ella. Como el día de la fiesta todo les había salido muy bien, no lo pensaron dos veces y bajaron a la terraza para disfrutar de otro banquete.
Pero no contaban con que esta vez los hombres se escondieron en la terraza; apenas habían puesto las patas sobre la mesa, cuando dos sacerdotes salieron de repente y lanzaron el caldo negro sobre los chom, mientras repetían unas palabras extrañas. Uno de ellos alzó la voz y dijo:
—No lograrán huir del castigo que merecen por ofender al rey de Uxmal. Robaron la comida de la fiesta de Hunab ku, el Señor que nos da la vida, y por eso jamás probarán de nuevo alimentos tan exquisitos. A partir de hoy estarán condenados a comer basura y animales muertos, sólo de eso se alimentarán.
Al oír esas palabras y sentir sus plumas mojadas, los chom quisieron escapar volando muy alto, con la esperanza de que el sol les secara las plumas y acabara con la maldición, pero se le acercaron tanto, que sus rayos les quemaron las plumas de la cabeza. Cuando los chom sintieron la cabeza caliente, bajaron de uno en uno a la tierra; pero al verse, su sorpresa fue muy grande. Sus plumas ya no eran de colores, sino negras y resecas, porque así las había vuelto el caldo que les aventaron los sacerdotes. Además, su cabeza quedó pelona. Desde entonces, los chom vuelan lo más alto que pueden, para que los demás no los vean y se burlen al verlos tan cambiados. Sólo bajan cuando tienen hambre, a buscar su alimento entre la basura, tal como dijeron los sacerdotes.
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Fuente: http://www.guiascostarica.com/mitos/mexico37.htm
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Mágia – Los Korrigans
septiembre 16, 2009 — irlandairlanda
Al parecer no hay una información confiable con respecto a los Korrigans. Según Teresa Martín son las “Mujeres de las fuentes”, que viven en los reinos élficos de Bretaña. Celebran rituales en las noches de luna llena cuando su belleza y sus poderes llegan a su plenitud. Estas bellas criaturas entonan canciones concediendo a las aguas virtudes curativas. Tienen cabelleras largas y rubias que les gusta peinar con peines de oro y son descendientes de los Korreds o elfos de las sombras que viven bajo los dólmenes. Su contacto con el agua las ha hecho más diáfanas y etéreas. Les gusta la poesía y celebran una gran fiesta con la llegada de la primavera.
Esta descripción contrasta totalmente con otras visiones menos agraciadas tanto de Korreds como de Korrigans. Se dice de los Korrigans son un pueblo de gente pequeña, es decir, una especie de duendes. Son pequeños de estatura aunque como sus primos los Spriggans pueden aumentar de tamaño hasta hacerse gigantes. Son arrugados, de piel oscura y fuerza prodigiosa. Sus cabellos son largos, los pies peludos y sus manos son largas y delgadas. Algunos hasta tienen pequeños cuernos sobre la frente.
Al estar relacionados con los Korreds, seres antiguos que viven bajo los dólmenes de Bretaña, ellos también habitan las grandes piedras o bajo la tierra, en los túmulos (habitáculos conocidos para los antiguos celtas como las entradas al reino de las hadas). Me pregunto si no se les habrá confundido con los Trasgos…
De estos antiguos seres se conoce muy poco, ya que el contacto con los seres humanos ha sido escaso y no siempre con buena intención. Les gusta danzar en las noches alrededor de los menhires y raro es el humano que ha sobrevivido la visión de estas actividades. Algunas historias cuentan cómo las esposas de los korrigans ayudan a las mujeres humanas cuando tienen un parto difícil.
Hay descripciones de los Korrigans como seres feos de aspecto grotesto. Son los guardianes de los tesoros de las colinas, pero también son conocidos como un pueblo de ladrones y bandidos infames e incluso peligrosos. Son capaces de provocar tornados que destruyen los campos, de dañar las cosechas y de hacer toda suerte de actos punibles.
Hay incluso otra descripción donde los korrigans provienen de la tradición celta, en especial de Bretaña. Están relacionados con los duendes o enanos. Pueden ser tanto amigables como malvados según el caso y su apariencia varía. En la edad media se les atribuyó “el círculo de las hadas” o “el círculo de las brujas” donde se reunían a bailar hasta la aurora, pero cualquier mortal que era descubierto mirándolos podía morir o si era de buen corazón, podía incluso ganarse la concesión de un deseo o de un tesoro. Pero en caso de traición (normalmente cuando el favorecido cuenta a otros su experiencia) puede transformarse todo en una prisión bajo tierra. Algunos dicen que en el antiguo año nuevo celta (31 de octubre o Samhain) se les puede avisar cerca de los dólmenes, cuando se abren las puertas entre los mundos. A veces incluso estos seres simbolizan la resistencia de Bretaña a la cristianización y por lo tanto se les puede ver en las noches cerca de las iglesias…
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Fuente: www.mythologie-fantastique.com, http://legendes.korrigans.free.fr
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Cuento Irlanda – Portal escondido
septiembre 15, 2009 — irlandairlanda
Allí estaba, desde hacia mucho tiempo. Había sido creado, para pasar a otra dimensión.
Una hechicera lo había cimentado, para poder salvar de la muerte al Príncipe heredero; que había sido traicionado. Era un mundo mágico, donde existía solo la luz y la solidaridad.zrrm
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Había llegado el momento de volverlo a traspasar. La hechicera, que conocía las palabras tenía el poder para hacerlo; y las pronunció. Al pasar el portal, tomó de la mano al Príncipe. Cuando él abrió sus ojos, ya no se encontraba en aquel bello mundo en donde había crecido.
El lugar donde estaba era húmedo y frío, un sótano oscuro. Allí frente a él se encontraba la hechicera, con su larga cabellera blanca. Su cara tenía dibujada arrugas por los años. Al comienzo no la reconoció, pero al escuchar su voz recordó como lo había salvado de su muerte de pequeño.
Ella le comentó lo que había sucedido, mientras estaba protegido detrás del Portal. Abrió una gran puerta de madera. Detrás de ella se encontraba una brillante armadura, y una espada llena de piedras preciosas. La tomó en sus manos, y la apoyó en las manos del Príncipe. La hechicera mientras le dijo:”Ahora es tu turno, ya eres un hombre y sabrás como reinar con justicia y sabiduría”.
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Nota: Con referencia a los Derechos de Autoría, y Propiedad Intelectual de este Cuento – Ficción – . Dirigirse a la 1º pestaña a la derecha, del encabezado del Blog.
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Castillos – Galicia / Los Andrade
septiembre 14, 2009 — irlandairlanda
El castillo de los Andrade se encuentra en la provincia de La Coruña, comarca de O Eume, municipio de Pontedeume, parroquia de Nogueirosa, a 34 kilómetros de La Coruña. El castillo se alza sobre el otero de Leboreiro o Pena Leboreira, a 3 kilómetros de Pontedeume, a 309 metros de altitud, muy cerca del mar, en la convergencia entre La Coruña, Betanzos y Ferrol. Desde su emplazamiento domina todo el valle de Pontedeume (por donde pasa el río Eume) y puede verse desde cualquier punto del mismo.
Se puede llegar a él por la carretera LC151 de Campolongo a Curtis. En el kilómetro 1,5, en la aldea de Loureiros, tomaremos la carretera de Taboada y a 2,5 kilómetros se encuentra, a la izquierda, la pista que llega a los pies del castillo.
Historia
El origen de este castillo se encuentra ligado a Fernán Pérez Andrade, quien se enfrentó al prior del monasterio de Santa María de Sobrado, fray Esteban Sejas, a causa de su construcción. El prior se negó a la construcción del castillo, llegandose a paralizar las obras del mismo por este motivo. Dos años después de su construcción, en 1379, el monarca castellano Juan I unió al condado de Andrade el señorío de Villalba y El Ferrol.
Este castillo jugó un papel muy importante durante las revueltas irmandiñas, tras las que quedó prácticamente destruido.
En el siglo XVII perteneció al conde de Lemos, cuyo escudo se encuentra en uno de los muros de la fortaleza. Pasó después a la casa de Lerma y a la de Alba, que lo restauró en el siglo XIX.
Fases de Construcción
El castillo de los Andrade es el resultado de obras realizadas en distintas épocas. La mayor parte de la fortaleza que actualmente puede contemplarse, comenzó a construirse en el año 1369, concluyendo dicha obras en 1377. Fue construido sobre las ruinas de un antiguo castillo cercano a la parroquia de San Martín de Andrade, posiblemente del siglo XIII. Denominado a partir del siglo XIV como alcázar de los Andrade, fue prácticamente reedificado tras su destrucción en el año 1467 a causa de las revueltas irmandiñas. En el siglo XIX conoció una profunda restauración, realizada por el arquitecto Tenreiro, encargado de las obras por deseo del duque de Alba y conde de Andrade, propietario del castillo.
Personajes Históricos
Fue el conde de Andrade, Fernán Pérez el Bueno, valido de Enrique II de Trastámara, rey de Castilla, quien ordenó la construcción de este castillo en 1369. Obtuvo el territorio por donación del monarca en agradecimiento a los servicios prestados durante la guerra civil mantenida con su hermanastro, Pedro I el Cruel. Parece ser que fue precisamente en este castillo en donde se refugió Enrique de Trastámara cuando huía de su hermano tras un enfrentamiento bélico. Fernán Pérez de Andrade es, según algunas leyendas, quien pronunció en Montiel: Ni quito ni pongo rey, pero ayudo a mi señor, palabras tradicionalmente atribuidas a Dugesclin. En el siglo XV, el castillo de los Andrade fue un importante puesto defensivo durante las guerras irmandiñas, siendo atacado por Alonso de Lanzós. Hecho prisionero éste junto a sus seguidores, fue trasladado a los subterráneos de este castillo, en donde pereció. Según la leyenda, después de haber permanecido cien días encerrado en una oscura mazmorra sin ver la luz del día, fue enterrado vivo, de pie y en el interior de un muro de 3 metros de espesor, después de haberle sido amputada la mano derecha al igual que al resto de los jefes irmandiños encarcelados.
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Fuente/Foto: http://www.castillosnet.org/programs/castillosnet.php?tip=inf&dat=lacoruna/C-CAS-006
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Dios Celta – Balor
septiembre 9, 2009 — irlandairlanda
Balar o Balor, es el nombre irlandés de un personaje de la mitología celta. Pertenecía a la raza de dioses llamados los Fomoré. Poseía un ojo en la frente y otro en la parte posterior del cráneo, que era maligno y que habitualmente mantenía cerrado. Cuando lo abría, su mirada era mortal para aquel en quien la fijara. Esa mirada era el rayo.
Balar fue quien mató al rey de los Tuatha Dé Dannan, Nuada, durante la Seguna Batalla de Magh Tuiredh. Lug, queriendo vengar a Nuada, se aproximó a Balar (cuyo ojo maligno se había vuelto a cerrar después de matar a Nuada). Al darse cuenta que Lug se le acercaba intentó volverlo a abrir. Pero Lug fue más rápido, le lanzó una piedra con su onda, que le dio en el ojo maligno, atravesándole el cráneo. Balar cayó muerto de inmediato. Balar era abuelo materno de Lug, a pesar de lo cual murió a sus manos.
Otras versiones de su historia
Un cuento irlandés cuenta otra versión de su muerte. Un druida predijo a Balar que sería muerto por su nieto. Balar tenía una sola hija: Ethné, a la cual encerró en una torre inexpugnable. La torre estaba construida en la cima de una roca inaccesible en la isla de Tory. Le dio por compañeras a doce mujeres, cuya misión era impedir que Ethné supiera que existían hombres en el mundo.
Ethné creció prisionera, y sus compañeras jamás le hablaron de los hombres. Desde su torre veía pasar navíos y observó que eran conducidos por seres que no tenían el mismo aspecto que las mujeres que la rodeaban. Pidió que le explicaran el misterio, pero sus compañeras se negaron a hacerlo.
Frente a la isla, en la costa irlandesa vivían tres hermanos: Gavida, Mac Samhtainn y Mac Kineely. El primero era herrero, y el tercero tenía una vaca, cuya leche era tan abundante que despertaba la envidia de todos. Balar quiso robarla y se presentó en la forja en el momento en que la vaca era guardada solo por uno de los tres hermanos. El hermano guardián, cometió la imprudencia de dejar el cabestro en las manos de Balar y este rápidamente se la llevó a su isla.
Mac Kineely quiso vengarse, y ayudado por un druida y un hada, se presentó en la torre donde estaba Ethné, disfrazado de mujer. Pidió asilo en la torre, y una vez concedido, el hada durmió a las doce compañeras de Ethné. Cuando se despertaron vieron que la mujer y el hada habían desaparecido. Ethné quedó embarazada y de ella nacieron tres niños. Balar los envolvió en una sábana, que sujetó con un alfiler, y ordenó que los arrojasen a un abismo marino.
Durante el transporte hacia el abismo, el alfiler se desprendió de la sábana, y uno de los niños cayó al agua. Allí se encontraba el hada, quien lo recogió. Los otros dos hermanos murieron, pero el que vivió fue confiado a un herrero para que lo educase. Balar se vengó cortando la cabeza a Mac Kineely. Su hermano, el herrero Gavida, y el niño aprendiz de herrero, pasaron a trabajar para Balar. Un día Balar fue a la fragua y empezó a jactarse de sus hazañas, el joven herrero tomó una barra que estaba enrojeciéndose en el fuego y golpeando a Balar por detrás se la introdujo en su ojo maligno muriendo al instante. El joven herrero era Lug, hijo de Mac Kineely.
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Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Balar
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Cuento Irlanda – Duende del Lago
septiembre 8, 2009 — irlandairlanda
El agua estaba tranquila, tenía en su interior un ser muy especial que lo habitaba.
Todas las mañanas salía desde el fondo, con su vasija llena de agua mágica. Caminaba con su contenido dentro, buscando siempre poderla utilizar.
Empezó a escuchar un llanto desde lejos. Era casi imperceptible. Los pájaros lo rodeaban, y el viento soplaba sobre él. Apoyó su vasija en el suelo, a reguardo dentro del tronco de un árbol; y proteger su contenido tan preciado.
Delante de él apareció una pequeña niña, que lloraba desconsolada. El duende se le acercó, y le preguntó:”¿Qué te sucede pequeña?, ella con sus ojitos rojos de tanto llorar le contesto:”No se donde me encuentro, salí a buscar flores; pero no se como volver”.
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El duende tranquilo, le respondió:”No te preocupes, yo tengo la solución para ti”.Fue caminando hacia el viejo árbol, en búsqueda de la vasija. La apoyó delante de él, y quitó su tapa delante de la pequeña. El duende le dijo:”Pon tus manitos dentro”, allí aparecieron sus padres que la buscaban.
Allí estaban abrazándola cariñosamente, con toda la fuerza del amor. Ya el duende no estaba en aquel lugar. Había vuelto a su querido Lago.
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Me dejaron su Mágia y les contestaré en un único Cometario Diario. A todas/os las Hadas y Duendes:
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