Origen Celta – Escocia / Castillo de Edimburgo (1ra. Parte)

El Castillo de Edimburgo está ubicado sobre el núcleo de un volcán extinto. Pese a que el castillo ya existía en el siglo VI, muy poco se sabe acerca de su rol. Es por lo tanto importante recordar que Edimburgo no fue la capital de Escocia hasta el final de la Edad Media, antes de esa época, la capital estaba en el lugar en donde el rey y su corte se encontraban. En el siglo XI el castillo se convierte en la residencia favorita de los reyes escoceses.

Fue en este castillo en donde St. Margaret murió, poco después de enterarse de la muerte de su esposo, el Rey Malcolm III y su hijo mayor, en 1093. El edificio más viejo del castillo es la capilla y está dedicada a la memoria de St. Margaret, pese a que probablemente no fue construida hasta después de que su hijo menor, David I ascendiese al trono en 1124. Aparte de la capilla, nada se sabe acerca de las otras construcciones.

Entre los años 1174 y 1186 el castillo fue tomado por una guarnición inglesa, a la que le siguió la captura del rey William El León en Alnwick y luego fue nuevamente tomado por los ingleses en 1296 e iba a cambiar de manos en varias ocasiones durante el transcurso de la lucha de Escocia por la independencia de la dominación inglesa.

En 1313 los escoceses demuelen las defensas del castillo porque no querían que fuese nuevamente tomado en su contra por los ingleses.

En 1356 cuando el Rey David II regresó a Escocia del cautiverio inglés, comenzó a reconstruir las paredes del castillo y comenzaron a tener la forma actual.David se concentró en construir una fuerte línea defensiva a lo largo del lado este, con una gran torre (después conocida como la Torre de David), para su residencia. Su sucesor Robert II continuó con este trabajo y agregó, en los pisos superiores, una torre de entrada en el extremo norte.

Varios reyes mejoraron la residencia real dentro del castillo. Es muy posible que una sala que James I hizo construir para él, al sur de la torre de David en 1430, estuviese en el lugar del posterior palacio. En los primeros años del siglo XVI, James IV completó una magnífica Gran Sala la cual tuvo que construirse sobre una sólida subestructura a lo largo del lado sur del castillo y fue probablemente él quien comenzó a darle a la parte sur del palacio la forma que posee hoy. Fue durante este período que el rol del castillo comenzó a tomar más importancia ya que era la sede del gobierno.

Alguna vez, el Castillo fue el principal almacén de la artillería real y en los años 1540s, fue un depósito para los registros estatales. En el año 1544 el Castillo de Edimburgo es atacado por los ingleses, pese a que no había sido seriamente amenazado, se decidió aumentar sus defensas inmediatamente y un ingeniero italiano fue el encargado de construir un bastión de artillería.

El significado político y militar del castillo comenzaba a tener más peso que su función como residencia real, excepto en caso de emergencia, y por lo tanto una residencia más cómoda y amplia se encontró para la realeza en la Abadía de Holyrood.

En 1566 Mary, Queen of Scots (María, Reina de los Escoceses) eligió dar a luz a su hijo en el castillo. En la segunda mitad del siglo XVI, Escocia estaba dividida por los grandes conflictos internos y el castillo estaba en el medio de muchos de ellos. En 1573 las paredes volaron en pedazos cuando Kirkcaldy of Grange trató de tomarlo para la Reina María y durante los próximos 15 años, las defensas del lado este fueron transformadas.

Las ruinas de la Torre de David fueron completamente selladas por una pared maciza encabezada por una plataforma de artillería conocida como “La Batería Half Moon” y una pared transversal bastante reforzada cubierta por la batería “Forewall” se levantó a través de la roca. Se construyó una nueva torre de entrada conocida como “La Puerta Portcullis”.

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Fuente: http://www.scotlandinargentina.com.ar/edimburgo-castillo-historia.htm








Cuentos Irlanda – Noche misteriosa

Era un enorme castillo, con una fosa alrededor llena de cocodrilos. Hacía mucho frío, y comenzó a caer la nieve como copos de algodón. Soplaba el viento que mecía las ramas de los árboles, del tupido bosque. La luna no se podía ver, estaba tapada con las nubes.

Dentro se empezaron a escuchar lamentos que venían desde afuera. La Reina muy asustada le avisó al Rey, quien seguía muy tranquilo durmiendo. De pronto una de las ventanas de la alcoba, se abrieron de par en par. Ella escuchó como un espectro la llamaba por su nombre. Quedó paralizada, blanca, sin poder moverse; solamente miraba como el espectro salía por la ventana que se cerraba a su paso.

Pensando que era un sueño se acostó de nuevo en la cama, y se quedó dormida; estaba amaneciendo cuando sintió una mano en su hombro, era el Rey. Ella se asustó y la comentó lo que había pasado por la noche. El le restó importancia, bajaron para el desayuno. Ella volvió a sentir la presencia de la noche anterior, pero nadie a su alrededor la veía.

Bajó hasta el sótano del castillo, escuchando como la llamaban desde la misma forma por su nombre; como había sucedido a la noche. Pasaron las horas, y el Rey preguntó a todos en el castillo, por su Reina dado que no la había visto por largas horas pensando que estaba en el jardín, o en su habitación de bordado.

No fue así…aquella noche fue misteriosa, y es la que tiene la respuesta de lo que sucedió…

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Mito Celta – Escocia/ El gran tesoro

Otro mito era el enterramiento del «gran tesoro». Se cree que debajo del castillo del Ponferrada «sin duda debe encontrarse algo de tanta importancia como el Arca de la Alianza».

A lo demás se piensa que los Templarios fueron Alquimistas. La alquimia es de la idea que se pueden convertir diferentes metales en oro. Los Templarios «se hicieron famosos por sus conocimientos y descubrimientos en el estudio de la Alquimia».

El hoy llamado castillo templario se emplaza en lo que en origen fue un castro celta, en una posición similar a la de otros de El Bierzo.

Hacia 1178 Fernando II de León permite que los templarios establezcan una encomienda en la actual Ponferrada. En 1180 el Rey expide fuero para la repoblación de la villa que habia surgido un siglo antes, documentandose la primera fortificación 1187. En 1196, ante el ataque de Alfonso VIII de Castilla y debido al apoyo que recibe este reino por parte de los caballeros del Temple, Alfonso IX de León, corona a la que apoya la orden de San Juan quita Ponferrada a los templarios.Tras varias disputas, en 1211. Alfonso IX, tras hacer las paces con la Orden del Temple les dona la villa de Ponferrada tras ceder estos algunos castillos. Durante el reinado de Fernando IV se produjo en Francia el juicio contra los templarios, que ocasionó la disolución de la Orden. Para evitar la consiguiente confiscación de Ponferrada, el maestre castellano del Temple, Rodrigo Yánez, entregó la villa al infante don Felipe, hermano del rey.

En 1340, Alfonso XI donó Ponferrada a Pedro Fernández de Castro, su mayordomo mayor, quien seguramente comenzó la construcción del llamado castillo viejo de Ponferrada. Ponferrada y su castillo continuaron en poder de la rama gallega de los Castro hasta 1374. A partir de ese año permaneció en poder de diversos y sucesivos miembros de la familia real.

En 1440, Ponferrada pasó a Pedro Álvarez Osorio, primer conde de Lemos, que venía reclamándolo desde hacía tiempo. Fue este importante personaje gallego del siglo XV quien realizó las grandes obras que configuran la actual fortaleza de Ponferrada, que comprende: un castillo, el llamado Castillo Viejo, un recinto amurallado con sus barreras y un palacio renacentista.

Tras diversas disputas y pleitos entre los herededos de Pedro Álvarez Osorio, Juana Osorio -la hija habida de su segundo matrimonio con María de Bazán- y Rodrigo Osorio, segundo Conde de Lemos -su nieto bastardo-, los Reyes Católicos adjudicaron Ponferrada a Juana Osorio. Rodrigo Osorio no acató la resolución y tras poner cerco a la fortaleza se apodero de ella en 1485, iniciando así una rebelión contra los reyes. La Corona reaccionó formando un importante ejército -600 lanzas y de cinco a seis mil peones- bajo la dirección del Almirante de Castilla con el fin de tomar todas las plazas y lugares del Bierzo que apoyaban al conde. Al no rendirse el éste, se emprendió un duro asedio con artillería a la fortaleza de Ponferrada, que fue tomada al asalto en el verano de 1486. Tras pasar Ponferrada a los Reyes Católicos -previamente al cerco de la fortaleza había comprado los derechos sobre la villa de Ponferrada a doña María de Bazán y sus hijos por 23 millones de maravedís-, se iniciaron obras de reparación y refuerzo de la fortaleza.

Durante los siglos XVII y XVIII el castillo fue gobernado por un Corregidor en nombre de la Corona.

A partir de 1850 comienzó un periodo de fuerte declive para el castillo: el Ayuntamiento vende los muros, utiliza sus piedras para construir unas cuadras públicas y un mercado adosados a las murallas (que aún se conservan), arrienda el interior como zona de pastos, e incluso permite su explanación para ubicar un campo de fútbol. Por fin en 1924 se le concede el rango de Monumento Nacional, con lo que se frena el deterioro.

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Leyenda Celta – Luz de Luna

Las últimas horas Braont había estado divagando por el bosque, lejos de su poblado, todo empezó cuando él había salido a vigilar las cercanías de la fortificación donde el habitaba con todos los suyos. En los últimos meses habían sufrido algunos ataques de una de las tribus vecinas.En la zona donde se encontraba el poblado de Braont, la espesura del bosque era tal que permitía un grupo no demasiado numeroso. El aparecer y desaparecer en cuestión de segundos, sin que se pudiera apreciar su presencia con la suficiente antelación. Si además era una de esas mañanas en las que la niebla envolvía el bosque, la situación era aún más peligrosa.

Pero el poblado de Braont llevaba allí mucho tiempo, desde que el padre de su abuelo llegó procedente de tierras más al norte, en busca de buenos pastos y bosques en los que subsistir. Aquel robledal salpicado de grandes hayas era ya un lugar sagrado para su pueblo, los druidas se internaban en la espesura del bosque donde tenían sus altares, a los que nadie excepto ellos osaban acercarse.

Aquella noche de fina lluvia, el joven guerrero estaba preparado, para vengar las afrentas recibidas por los suyos en los últimos días. Braont se separó del grupo para buscar un sitio, para desde el que poder tener mejor visibilidad sobre esa parte del bosque. Una vez andado unos metros, observó a los lejos una gran piedra granítica que se elevaba justo debajo de las copas de algunos árboles. Sin duda alguna ese era un buen punto desde él que podría observar los movimientos en el bosque.

El joven se dispuso a escalarla para poder comprobar la bondad de aquel punto de vista, dejó todas sus armas en el suelo, excepto el puñal corto que siempre guardaba trás sus pantalones. La piedra apenas presentaba fisuras a las que poder agarrarse, además su base estaba sembrada de pequeñas rocas puntiagudas que hacían más peligrosa la escalada en caso de caída. Pero esto no pasaba por la mente de Braont, a la hora de tener que enfrentarse ante cualquier medio de la naturaleza, las dificultades no empañaban su valor, era lo que le habían enseñado a él, y de lo que siempre se jactaban sus antepasados.

Una vez superados los diez u once pasos necesarios para poder llegar a la cima, diose cuenta de que aquella roca extraña y difícil de escalar: estaba justo en aquel momento orientada en la dirección en la que se encontraba la luna. Braont calculó por la posición de la luna respecto al bosque que debía ser medianoche, ahora empezaba a soplar una suave brisa que no era demasiado fría pues la estación veraniega ya había llegado.

En las cercanías de su poblado todos se reunieron días atrás para celebrar la llegada de los meses calurosos, ya habían prendido fuego a las hogueras; como ofrenda a los dioses para que el resultado de las cosechas fuera bueno y sus almas se purificaran de malos espíritus.

De pronto el guerrero quedó cegado por una luz de la que no pudo ver su procedencia, Braont se agacho sobre al apendice puntiagudo en el que terminaba la roca, y se asió con las dos manos para evitar perder el equilibrio debido a la falta de visión. Pasaron algunos segundos y un sudor frío empezo a resbalar por su frente, en este breve tiempo su mente había estado dando vueltas a un ritmo trepidante sobre la situación en la que se encontraba.

Su primera idea era que estaba frente a la manifestación de alguna divinidad del bosque que moraba en las cercanías de esa piedra, y él había osado entrar en sus dominios.Se encontraba frente a lo único a lo que sus mayores le habían enseñado a temer. Pronto comprendió que en esa situación su fin estaba cercano, aunque sus ansias juveniles de vivir le obligaron a seguir pensando, él había sido buen seguidor de las enseñanzas de los druidas. Siempre había sido respetuoso al extremo en los sacrificios a los dioses, y ahora se preguntaba porque había caído en su desagrado.

Mientrás tanto la luz había ido disminuyendo en intensidad sin que el céltico guerrero lo hubiera apreciado pues mantenía sus ojos sellados de temor, luego escucho un susurro seguido de una brisa de aire que le dio suavemente en la cara como devolviendole el aliento a su espíritu. Se reanimo de tal forma que abrió los ojos, al hacerlo poco a poco fue teniendo una visión clara de lo que frente a él se encontraba.Desde la misma luna una intensa luz iluminaba un cuerpo de una joven mujer , Braont se fijó poco a poco más en ella.

Vestía blanca túnica, su pelo era como el de Braont, del color de los camps que los suyos cosechaban al inicio del mes más caluroso, del color del sol, su gesto era dulce.En ese instante el guerrero apreció que la mujer que se encontraba frente a él no se apoyaba sobre ningún elemento, y sin embargo estaba a la misma altura que él sobre la cima de la roca. Su temor volvió a aflorar, era el miedo a lo sobrenatural, a lo divino, pensó que la única solución era saltar de esa roca, y salir corriendo a encontrar al resto de su grupo antes de que ese espíritu decidiese mostrar su poder. Tensó sus músculos y se dispuso a saltar al suelo, la altura de la roca era como de unas diez veces la longitud del cuerpo de Braont. Pero eso no le importaba, solo quería correr y seguir viviendo.

Cuando estaba dispuesto a saltar, la mujer que estaba frente a él callada, sonrío con dulzura, y Braont que seguía teniendo un miedo atroz. Se quedó parado unos segundos perplejo frente a la belleza de la imagen que frente a él se encontraba, era como si fuese teniendo menos miedo por instantes.Así transcurrieron unos segundos más, durante los cuales el joven no se atrevío a pestañear, ni por un segundo relajó sus musculos que estaban prestos a realizar el arriesgado salto.Pero de pronto la luz fue perdiendo intensidad hasta que desapareció del todo, Braont aún permaneció unos instantes mirando el bosque en la dirección en la que la luna proyectaba su luz, pero ya no veía a la joven.

El aire volvió a soplar de nuevo y el guerrero se encontró de pronto de nuevo en la consciencia de su situación anterior, los demás del grupo seguro que debían andar buscándole y él no podía saber que tiempo había transcurrido desde que se separó de ellos, para él había sido como una eternidad.Destrepó los pasos de roca hasta llegar a la base de la piedra, recuperó el resto de sus armas y empezó a correr en la dirección en la que había abandonado el grupo. Tras avanzar unos metros se volvío a mirar hacia la roca, y la zona del bosque más iluminada que ahora se encontraban detrás de él. La luna seguía clareando esa parte del denso haciendo como si fuese pleno día.

Braont volvió a inciar su carrera, y mientras se dirigía al encuentro de sus compañeros; recordó como una vez su abuelo anciano le contó que los dioses siempre veían con agrado a los guerreros más nobles y valerosos. Como un guerrero de la tribu, cuando vivían en los bosques del norte, una noche fué envuelto por una espesa niebla que le llevó lejos de su casa; y que al volver contó a los druidas del poblado que se había encontrado con el espíritu que moraba en el bosque. Después de contarlo y a pesar de ser un guerrero valeroso, fue rechazado por los druidas. A partir de entonces fue perdiendo estima entre los suyos.

Pero Braont pensaba que a él no le pasaría lo mismo, el no iba a contar nada en el poblado sobre lo que le había acontecido. Aunque ¡por Lugh!, estaba seguro de que esa noche se había encontrado frente al espíritu de la mismísima luna en el bosque. Estaba seguro de que él y los suyos esa noche iban a vencer a sus enemigos de la tribu vecina, esa noche iban a contar con una ayuda inestimable, esa noche les iba a ayudar la LUNA.

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Fuente: http://personal.telefonica.terra.es/web/fillosdebreoga/leyendas15.html








Mágia Celta / Plantas mágicas – Parte III

Aquí les publicamos la última parte, con las Hadas y los Duendes, SNIFFF!!!!

El narciso debe su nombre al hijo de Cefiso y Liríope, un hermosísimo galán llamado Narciso, que rechazó el amor de la ninfa Eco y se burló de ella, siendo entonces castigado por Afrodita a enamorarse de su propio reflejo en el agua, pereciendo ahogado, y creando la flor que lleva su nombre. En magia se utiliza para preparar bebedizos amorosos. Su planta opuesta, el nenúfar, es sin embargo un antiafrodisíaco.

En las campánulas tejen les xanes sus embrujos. Si alguien oye el sonido de una campánula es avisado de su próxima muerte.

La rosa de Jericó, bajo la almohada de la parturienta, le asegura un feliz alumbramiento. Del chavirón (hierba cabrera), se dice que rompe el hierro y en ocasiones ha sido utilizada por los presos para romper las rejas de sus celdas.

Junto a las plantas mencionadas anteriormente existen otros vegetales denominados enteógenos que son utilizados por las bruxas para sus fines y recogidos por ellas al anochecer. Son los siguientes:El estramonio, una planta de grandes flores blancas y acampanadas y de frutos verdes llenos de espinos, es el ingrediente principal de los ungüentos mágicos que las bruxas emplean para volar por los aires encima de su escoba. Gracias a esto pueden conocer lo que sucede en ese momento en otros lugares.

El beleño, que recibe su nombre del dios celta Belenos, fue el enteógeno más conocido durante toda la Edad Media europea. Sus frutos eran, al igual que los del estramonio, imprescindibles en la elaboración de cualquier poción mágica digna de tal nombre. El humo producido por el beleño provoca sueño y alucinaciones, por lo que fue utilizado por profetisas de todas las épocas…y también por ladrones que querían dormir a sus clientes y robarles la cartera. Es, además, un afrodisíaco.

Los tomatillos del diablo, también llamados hierba mora, producen visiones y en mayores dosis alucinaciones. Sin embargo, por su identificación con el mal también sirven para ahuyentar a las enfermedades.

La adormidera alarga la vida, y la resina que sale tras cortar su cápsula, el opio, es utilizada en muchas aplicaciones, y tiene también efectos embriagadores y narcóticos. Muy utilizada en filtros de amor.

La belladona es la planta mágica más conocida y es muy abundante en los húmedos bosques asturianos.Tras el consumo de sus raíces y sus frutos aparecen imágenes que están a caballo entre sueños y experiencias reales y surgen seres imaginarios con los que se puede conversar.

La mandrágora tiene múltiples usos. Es una planta muy misteriosa, pues tiene figura humana y gime cuando se le arranca del suelo…se le menciona incluso en la Biblia. Por último, la savia de tejo era usada por los astures para sus danzas rituales.

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Fuente: http://www.arrakis.es/







Tradiciones Celtas – Asturias / Comidas típicas

Como dice el dicho:»Con fabes y sidrina, nu fai falta gasolina» (con fabada y sidra, no hace falta gasolina).

Tanto Galicia como Asturias disfrutan de un excelente y completísimo calendario gastronómico a lo largo del año. El mapa de celebraciones gastronómicas es amplísimo. Los productos tradicionales de la cocina y gastronomía asturiana encuentran sus mejores ejemplos en:- La «FABE» es la legumbre por antonomasia en Asturias. Se trata de una leguminosa tan escasa como exquisita, de precio elevado pero sobradamente justificado por su calidad.

Elemento fundamental del plato típico y símbolo de Asturias es la FABADA.

La FABADA se puede definir como el lecho de legumbres en el que descansa el reposo del cerdo. Su composición es la siguiente:
– Las «Fabes» de granja
– El «tocino» entreverado de la papada, blanco, opaco y blando.

La SIDRA es obtenida del mosto prensado de la manzana sometido posteriormente a fermentación. Las manzanas de la sidra son específicas, muy distintas a las manzanas de mesa, con un grado de acidez y una intensidad de sabor mucho mayor.

Se producen manzanos específicos para sidra en Gijón, Villaviciosa, Oviedo, Nava en os Valles de las cuencas mineras de los ríos Caudal y Nalón.

Entre los quesos asturianos nos encontramos con: El GAMONEDO (es el queso asturiano más escaso y más fino)-El de los BEYOS OBEYUSCO- El de POSADA de VALDEÓN – El CABRALES (con su peculiar fragancia es elogiado en numerosas ocasiones por Benito Pérz Galdós).- El «AFUEGA L PITU»-Tanto el Queso de «Cabrales» como el «Gamoneo» son pasta azul (tipo roquefort) y su producción es limitada y artesanal.

PESCADOS y MARISCOS: Hemos de enumerar una extensa lista de excelentes y sabrosos platos: las sabrosísimas sardinas (símbolo del norte de España). Las calderetas de pescados y mariscos son suculentas, suaves y personalísimas (La caldereta asturiana). El bonito y el salmón (Asturias es la zona más salmonera de España). Las almejas en salsa y también al limón. Las angulas a la ovetense. Congrio con patatas.

Las CARNES ASTURIANAS se caracterizan por:Las carnes asturianas son de gran calidad gracias a los ricos y verdes pastos donde pace la cabaña asturiana. También son excelentes los productos derivados del cerdo: Morcillas y longanizas que dan sabor al caldo de la fabada.

Algunos de los PLATOS EMBLEMÁTICOS ASTURIANOS son:El pote de nabos – El pote d´antroxu (con mucho cerdo), Los «frixuelos»- La caldereta – – Fabada asturiana – Pote marinero- Fabes con almejas (suaves y cremosas fabes).

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Fotos / Fuente: http://www.portalmundos.com/








PREMIO AL BLOG «EXCELENCIA»

Hoy me encontré un hermoso mensaje del Hada Amanda, para que pasáramos a visitarla.

Su Blog es: http://eldiariodeamanda.wordpress.com/.

Así que fuí con mis Hadas y duendes, y Wowww!!. Nos esperaba un Premio, las Hadas estaban muy emocionadas como yo. Nos abrazábamos todos, y los Duendes saltaban a más no poder!!!

La idea es entregárselo a personas especiales para nosotros. Estuvimos charlando todos, en el bosque mágico. Las Hadas entregarán a los caballeros, y los Duendes a las damas.

Las Hadas son:
Nélida con su Blog: ¿el ombligo del mundo, o el mundo en el ombligo?
http://elombligodelmundooelmundoenelombligo.blogspot.com/

Fabianna con su Blog: Penas y alegrías del Alma
http://fabiannadesol.wordpress.com/

Marian con su Blog: Todo lo que soy
http://marola77.wordpress.com/

Verito con su Blog: Jardín Jiaku
http://jardinjiaku.wordpress.com.ar

Los Duendes son:
Marcial con su Blog: Marcial Candioti IV
http://marcialcandioti.wordpress.com

Domingo con su Blog: Xalenky
http://xalenky.spaces.com

Santiago del Río con su Blog: Río Paraná
http://santiagodelrio.wordpress.com

Los felicito a todas/os por el tiempo que le brindan, cada uno a su Blog y por lo que expresan en ellos.

Irlanda








Origen Celta – Escocia / Castillo de Edimburgo (2da. Parte)

Durante 1615 y 1617 más trabajos se llevaron a cabo en anticipación al regreso de James VI a su hogar, después de haber sido coronado como James I de Inglaterra en 1603. Todos estos trabajos fueron meramente domésticos y comprendían la extensión del Palacio a fin de proveer un alojamiento apropiado para el rey.

Después de 1647 el rol real del castillo casi desapareció. En 1650 las fuerzas de ocupación de Cromwell habían comenzado a convertir los edificios reales para su uso militar mediante la subdivisión de la gran sala para formar las barracas.

Pese a que en 1672 parte del palacio fue condicionado como residencia oficial para el duque de Lauderdale como comisionado del parlamento escocés, la función principal del castillo era la de fuerte y barraca.La fosa que atraviesa el frente de la entrada se comenzó a construir en los años 1650s y en los años 1670s se hicieron importantes mejoras en las defensas.

En los años 1720 y 1740 nuevamente se llevaron a cabo trabajos de reparación y reconstrucción de las paredes; y en 1742 una casa elegante se construyó para el gobernador al noroeste del complejo de edificios principales.

Durante estos años, el Castillo sufrió varios ataques; en 1640 el General Leslie lo había sitiado y tomado para los garantes y en 1650 fue tomado por Cromwell.En 1689, el duque de Gordon intentó sin éxito defender el castillo para James VII contra la fuerzas de William y Mary y en 1715 los Jacobitas hicieron un intento de tomarlo para el viejo Pretendiente.

El último vestigio de acción ocurrido en el castillo fue en 1745 cuando las fuerzas del Príncipe Charles hicieron otro intento desganado de tomarlo.

Durante la segunda mitad del siglo XVIII, las defensas del castillo habían alcanzado la forma que tienen hoy y a partir de esta fecha, la principal actividad de construcción se concentró en las estructuras dentro de las paredes del castillo.

En 1796 extensas y nuevas barracas se construyeron hacia el extremo sur para albergar a los soldados que luchaban en las guerras con Francia.

A comienzos del siglo XIX el rol del castillo comienza a modificarse por una creciente conciencia de su importancia histórica y de sus asociaciones románticas. Sir Walter Scott estuvo estrechamente involucrado en este cambio de actitudes.

En 1846 la capilla de St. Margaret fue redescubierta entre el abarrotado grupo de edificios posteriores y fue restaurada a la forma que se creía que tenía en el siglo XII. En 1858 comenzaron los trabajos de reconstrucción de algunas de las paredes occidentales pero posteriormente se abandonaron debido a la protesta pública.

Los trabajos de restauración más significativos fueron los de la Gran Sala y la Puerta Portcullis que tuvieron lugar en los años 1880s; mientras que, al mismo tiempo una nueva entrada se construía en el lado este del castillo, con vista al malecón. La última y más importante operación fue la construcción en los años 1920s del Monumento Nacional Escocés a los Caídos en la Guerra.

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Fuente: http://www.scotlandinargentina.com.ar/edimburgo-castillo-historia.htm /

Foto: http://www.lacoctelera.com/








Rito Celta – Su Cruz

La cruz es muy anterior la difusión de la cristiandad entre los pueblos celtas. En efecto, ésta puede hallarse ya en objetos pertenecientes a la Edad de Bronce.

Cuando la fe cristiana se introduce en Irlanda y Escocia, este símbolo fue adaptado a l cruz latina y se decoró, a la manera de los calvarios bretones, con numerosos grabados.

Probablemente las primeras cruces celtas cristianas pueden encontrarse entre los pictos, en Escocia, y datan de fines del siglo VI. Luego parecen haberse difundido por toda Irlanda pero no se hallaron piezas tan antiguas ni en Gran Bretaña ni en Armórica. Las cruces céltas son obras maestras que pertenecen a la tradición de los menhires y de los lechs galos, es decir, aquellos simulacra de los que habla César y que son pilares de piedra y madera que representan a Lug.

En el siglo V d. C. san Patricio dirigió la conversión al cristianismo de los celtas, quienes habían invadido Irlanda durante la edad del hierro. Debido a que las iglesias y monasterios cristianos fueron fundados por monjes de origen celta, gran parte de ellos incluyeron muchos elementos de su religión druídica. La cruz celta de la imagen superior, ilustra, con su complejo relieve en el que se representa a las divinidades de la tierra y a los espíritus de los bosques, ya que el pueblo celta fusionó muchas de sus creencias ancestrales con la nueva religión católica.

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Fuente: http://mitologiacelta.idoneos.com/index.php/La_cruz_celta
Fuente y foto: http://es.wikipedia.org/wiki/Cruz_Celta








Cuento Irlanda – Tesoro perdido

Era una tormenta muy tumultuosa en el mar, el capitán del barco pirata veía las costas de Escocia tratando de no chocar contra ellas. El barco no lo iba a soportar, las bodegas estaban llenas de cofres con monedas de oro, y riquezas que habían robado en todos sus viajes. Quería volver con todos sus marinos, sanos y salvos. Las olas abrazaban el barco con tanta fuerza, que el timonel no podía ponerlo en su camino.

Todos estaban exhaustos, varios habían caído al océano llevados por las grandes olas; algunos pudieron subir, otros se perdieron en el camino. La situación era muy difícil, el capitán bajó a su camarote. Allí en su escritorio, dentro de un cajoncillo estaba Niefel su duende consejero de la buena suerte.

El capitán O´Braian le preguntó: …”la situación es muy complicada, mi gente está muy cansada; y la tormenta no cede; ¿Qué debo hacer?”. No te preocupe le dijo Niefel, estamos cerca de las costas, allí podrás recalar el barco dentro de cavernas que están en los acantilados. El tesoro estará protegido, y cuando pare la lluvia podrás llevarlo al puerto; y entregárselo al Rey.

El vigía que estaba viendo por el catalejo del mástil mayor, gritó: …”acantilados a la vista”. El capitán salió corriendo hacia la proa, llegaron hasta el interior de la enorme cueva. Ya era de noche y se tiraron en el piso a descansar, era tal el cansancio que hasta el vigía se durmió.

Al día siguiente todo el tesoro había desaparecido misteriosamente, nunca más lo volvieron a encontrar…

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Por el hueco de la escalera se cuelan muchas cosas, así que yo las guardo en el hueco de la escalera por si me hacen falta.

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