Mágia – Diosa de la hechizería (2º Parte)

Samhain, Happy Halloween, Feliz Noche de Brujas!!!. Esta es la última entrega, es bueno saber los orígenes; y quiero compartirlo con ustedes 🙂

La inclusión y alabanza de Hécate en la Teogonía son problemáticas para los investigadores, ya que Hesíodo parece elogiar en demasía sus atributos y responsabilidades en el antiguo cosmos a pesar de ser en aquella época una diosa relativamente menor y extranjera. Se ha propuesto que en la población de origen de Hesíodo hubo una devoción substancial hacia Hécate y que su inclusión en la Teogonía fue su propia forma de promover a la diosa local entre el público no familiarizado.

A medida que su culto se extendió a zonas de Grecia se presentó un problema, dado que el papel de Hécate ya estaba cubierto por otras deidades más prominentes del panteón griego, particularmente Artemisa, y por personajes más arcaicos como Némesis.

Emergen entonces dos versiones de Hécate en la mitología griega. La menos conocida es un claro ejemplo de intento por integrarla sin disminuir a Artemisa. En ella, Hécate es una sacerdotisa mortal comúnmente asociada con Ifigenia que desdeña e insulta a la diosa, lo que le lleva finalmente a suicidarse. Artemisa adorna entonces el cadáver con joyas y susurra para que su espíritu se eleve y se convierta en la diosa Hécate, que actúa de forma parecida a Némesis como espíritu vengador, pero únicamente para mujeres heridas. Este tipo de mitos en el que una deidad local patrocina o «crea» a una deidad extranjera era popular en las culturas antiguas como forma de integrar sectas extranjeras. Adicionalmente, a medida que la adoración de Hécate crecía, su figura fue incorporada al mito posterior del nacimiento de Zeus como una de las comadronas que escondieron al niño, mientras Crono consumía la roca falsa que le había dado Gea.

La segunda versión ayuda a explicar cómo Hécate se ganó el título de «Reina de los Fantasmas» y su papel como diosa de la hechicería. De forma parecida a como las hermas (tótems de Hermes) se ponían en las fronteras como protección frente al peligro, imágenes de Hécate, como diosa liminar, podían también jugar dicho papel protector. Se hizo común poner estatuas de la diosa en las puertas de las ciudades, y finalmente en las puertas de las casas. Con el tiempo, la asociación con el alejamiento de espíritus malignos llevó a la creencia de que ofender a Hécate también los atraía. Así surgieron las invocaciones a Hécate como gobernadora suprema de las fronteras entre el mundo normal y el de los espíritus.

La transición de la figura de Hécate puede seguirse hasta la Atenas del siglo V. Aparece como una gran diosa en dos fragmentos de Esquilo. En Sófocles y Eurípides se ha convertido en la señora de la brujería y las keres.

El poder de Hécate terminó pareciéndose al de la hechicería. Medea, que era una de sus sacerdotisas, practicaba la brujería para manipular con destreza hierbas mágicas y venenos, y para poder detener el curso de los ríos o comprobar las trayectorias de las estrellas y la luna.

La implacable Hécate ha sido llamada «la de tierno corazón», un eufemismo quizás para enfatizar su preocupación por la desaparición de Perséfone, cuando se dirigió a Deméter con dulces palabras en un momento en que la diosa estaba afligida. Más tarde se convirtió en la asistente de Perséfone y su íntima compañera en el Inframundo.

Aunque nunca fue incluida entre los dioses olímpicos, la compresión moderna de Hécate procede de la cultura helenística sincrética de Alejandría. En los papiros mágicos del Egipto ptolemaico, se le llama la Perra, y su presencia era indicada por los ladridos de los perros. Mantuvo un gran número de seguidores como diosa de la protección y los partos. En la imaginería posterior también tiene dos perros fantasmales como sirvientes a su lado.

En la época moderna Hécate se ha hecho popular en las sectas neopaganas de inspiración feminista y el wicca gracias en gran parte a su asociación como diosa de la hechicería.

Irlanda, mientras leen les estoy haciendo llegar estrellitas de protección y amor!

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Hécate

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4 comentarios to “Mágia – Diosa de la hechizería (2º Parte)”

  1. irlandairlanda Says:

    Gracias por los mensajitos, que tengan un bello finde 😉 !!!!

    Bienvenida Stella Maris, por algo mis hadas y duendes te trajeron a nuestra casa. Bueno aquí estamos cuando te plazca para visitarnos.
    Como decía mi abuela materna descendiente de irlandeses, “lo que se hereda, no se urta”, disfrútalo y utiliza tu don para el bien!!

    Holis María Emilia, compatriota lo que quieras de hadas o duendes lo puedes localizar; del lado derecho hay un cuadrito que dice búsqueda. Pon allí lo que quieras encontrar 😉

    ESTE, gracias por tus felicitaciones, como verás soy bastante curiosa y además aprendo un montón con bases.
    Creo que puedes encontrar en cualquier librería, son varios los que hay de hadas, duendes, cuentos y leyendas. Besos para ti y te envío nuestra mágia.

    Que sorpresa Marola, gracias por tu cariñoso saludo. También te tenemos muy presente, en nuestro corazón. Besos mágicos 🙂

  2. Montserrat Says:

    Hola Irlanda,

    Paso a desearte un ¡Feliz Halloween!. Que la noche de brujas te sea propicia.

    Un enorme abrazo lleno de la magia que tu desprendes.

  3. Susana Hoggan Says:

    Hola Ir!! tanto tiempo! que hermoso castillo! me hace remontar a mis sueños de princesa, con dragones mansos y príncipes en palacio! jaja que hermoso es jugar!
    que tengan un hermoso finde!!
    Besotes de Sol bahienses
    Su

  4. Janne Says:

    Feliz encuentro y feliz partida…. que la fiesta de samhein sea celebrada como se debe.


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