Cuento Irlanda – El duende de la sonrisa

28521fc35cc13528c49b5dc39fd5b6d4Había un duende, muy especial que vivía en el bosque dentro de un tronco.

 

Siempre estaba sonriendo y a todas las situaciones les encontraba su lado bueno.Lo querían mucho, los duendes y las hadas. Cuando estaban tristes, o él veía a alguien que no tenía una sonrisa en sus labios, se encargaba de hacerla aparecer.

 

Una mañana cuando se vio al espejo, una cara apareció y su sonrisa se perdió en el espejo.

 

-“No puede ser pensó y dijo fuerte: porque me has robado mi sonrisa espejo, si tu siempre has disfrutado de ella, al reflejarme”.

 

-“Ahora tu sonrisa es mía”, le contestó el espejo y nunca más la volverás a tener.

 

El duende caminaba de un lado a otro, mirando hacia el piso. No sabía qué hacer, ni a quién recurrir.

 

Los días pasaron y el duende no salía de su casita en el tronco. El resto de los duendes, golpeaban la puerta y él desde adentro contestaba: – “Estoy con resfrío, no puedo salir de la cama, cuando me cure volveré con ustedes”.

 

Todo se complicaba sin la sonrisa y el duende que la causaba.

 

Una hadita pasó volando y vio desde la ventana lo que sucedía. Veía como el duende le pedía, al espejo que le devolviera su sonrisa y este le contestaba:-“ahora es solo mía”.

 

Cuando el duende esa noche se durmió entró la hadita por el agujero de la chimenea. Se fue hasta el espejo y lo hizo reír. Cuando esto sucedió tomó su varita mágica y diciendo: – “sonrisa vuelve al tu duende y no salgas nunca de él”.zwrmzwrm

La hadita miró al espejo y le dijo:-“nunca quieras tomar algo que no es tuyo, porque tarde o temprano, siempre volverá a quien le pertenece”.

 

Al día siguiente el duende volvió a verse al espejo, vio su sonrisa en él. El espejo nunca más lo volvió a intentar. Le quedó grabado lo dicho por la hadita.

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Tradiciones y Costumbres – Celtas

 

familia-celtaLas mujeres celtas eran muy aseadas, se lavaban varias veces al día, cosa que no hacían ni las mujeres romanas. Además de lavarse a menudo se recogían el pelo en trenzas, y se adornaban mucho.

 

Eran muy abiertas, debido a su frecuente trato con los hombres. Manejaban las armas desde niñas y trabajaban tanto o más que los hombres.

 

Hubo un tiempo, durante la existencia de la cultura celta, de cortar las cabezas de sus enemigos, embalsamándola para que se conservara. Habían tribus en las que la iniciación de los jóvenes guerreros consistía en salir del poblado y volver con una cabeza humana.

 

Para un celta, la cabeza es el recinto del alma, por lo que pensaban que parte de esa inmortalidad del alma pasaba al poseedor de la cabeza cortada.

 

Un celta no temía a la muerte, por lo que en la batalla eran arrasadores. Su protección se limitaba a un escudo, una espada y un torque o collar de cuello.

 

Si se despojaba a un guerrero de su torque, se consideraba vencido, aunque siguiera armado.

 

 Para confirmar las alianzas entre tribus, los jefes bebían gotas de sangre que brotaban de cortes que se hacían en los brazos.

 

Para los celtas era muy importante el don. Consistía la mayor parte de las veces en empresas o servicios en los que se corría peligro de muerte. Así, una persona pedía a otra un don y se le debía conceder, no obstante, si luego no lo cumplía, podía disponer para cualquier cosa de aquél que no cumplió el don concedido.

 

En un principio, los celtas hacían sus enterramientos en fosas. Pensaban que tras la muerte había un banquete de reconciliación, por lo que solían enterrar con los difuntos, litros de hidromiel (vino dulce) y asados, incluso con carros y joyas.

 

Después cambió el ritual del enterramiento en fosas por la de colocar a los cadáveres en zonas altas hasta que se descomponían, después enterraban los esqueletos en fosas.

 

No hay que olvidar la costumbre más asociada al pueblo celta: su afición a la comida y a la bebida. Se decía que llegaban a realizar banquetes que duraban varios días, en los que se servían cerdo cocido, buey, vaca, venados, truchas, miel, queso, leche, hidromiel, vino y cerveza.

 

Se formaba un circulo alrededor de la hoguera y los manjares. Se sentaban en el suelo sobre pieles de animales. El invitado más ilustre ocupaba el lugar de honor y a su lado el anfitrión de la fiesta, luego, respetando las jerarquías, se iban colocando los demás participantes, de tal forma que el más alejado del anfitrión era el de menor categoría. Lo normal era comer con los dedos.

 

Los servidores se ocupaban de que no faltara de nada. Los bardos entonaban canciones acompañados de sus liras.

 

Al llegar la noche, dormían sobre las mismas pieles que les habían servido de asiento.

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Fuente: http://www.webzarco.com/celtas/costum/








Magia – Parque geológico Zhangye Danxia

zhangye-danxiaEl Parque geológico nacional Zhangye Danxia (en chino: 张掖丹霞国家地质公园) o Parque geológico nacional de la Danxia de Zhangye es un parque nacional geológico que se encuentra cerca de la ciudad de Zhangye, en la Provincia de Gansu, al noroeste de la República Popular China. Con una superficie de 520 km², anteriormente fue parque provincial y zona turística. Se convirtió en parque geológico nacional en noviembre de 2011 . Conocido por sus montañas de colores, fue votado por los medios de comunicación chinos como una de las más bellas formaciones geológicas del relieve en China .

El relieve danxia (nubes rosadas) es el nombre que recibe un tipo de relieve de montaña en China, declarado Patrimonio de la Humanidad en 2010 .

Ubicación

El parque está situado en las laderas septentrionales de las montañas Qilian, en los condados de Linze y Sunan, que están bajo la administración de la ciudad-prefectura de Zhangye, provincia de Gansu. Las principales áreas del relieve danxia están en los municipios de Kangle y Baiyin .

El corazón del parque, el paraje pintoresco de Linze Danxia, se encuentra a 30 km al Oeste de la ciudad de Zhangye y a 20 km al Sur de la sede del condado de Linze. Es la zona más desarrollada y la más visitada del parque . Un segundo paraje, el de Binggou Danxia (冰沟), situado en la orilla norte del río Liyuan (梨园河), se inauguró oficialmente el 3 de agosto de 2014 . Binggou se extiende por una superficie de 300 km², y su altitud varía entre 1.500 y 2.500 metros sobre el nivel del mar . Una tercera área, el paraje de Sunan Danxia, se encuentra en Ganjun, al sur de Linze.

Relieve

El parque Zhangye Danxia es conocido por los colores inusuales de sus formaciones rocosas, que son suaves, nítidos y tienen algunos centenares de metros de altura. Son el resultado de depósitos de areniscas y de otros minerales que se produjeron hace más de 24 millones de años. El resultado, similar a las capas de un pastel, está relacionado con la acción de las mismas placas tectónicas responsables de crear parte del Himalaya. El viento, la lluvia y el tiempo han esculpido las montañas con formas particulares, como son torres, columnas y barrancos, con diferentes colores, modelos y medidas .

 

Medios de comunicación y turismo

En 2005, el parque Zhangye Danxia fue votado por un jurado de periodistas de los 34 principales medios de comunicación de China como una de las zonas más bellas del relieve Danxia. En 2009, la revista china Geografía nacional china (en chino: 中国国家地理) eligió Zhangye Danxia como una de las «seis más bellas formaciones del relieve» en China . La zona se ha convertido en una atracción turística para Zhangye. Se han construido una serie de pasarelas de madera y vías de acceso para ayudar a los visitantes a explorar las formaciones rocosas . En 2014, se invirtieron 100 millones de yuanes para mejorar las instalaciones del paraje de Binggou .

 

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Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Parque_Geol%C3%B3gico_Nacional_Zhangye_Danxia

 








Castillo – Cahir

castillo-cahirEl castillo de Cahir es un castillo emplazado en el condado de Tipperary, en Irlanda; es uno de los mayores castillos de dicho país, además de uno de los mejor conservados. Fue construido en el año 1142 por Conor O’Brien, príncipe de Thomond, sobre una isla ubicada en el río Suir, en la cima de un peñón. Está edificado en el estilo arquitectónico conocido como arquitectura normanda, es decir, románico. Actualmente se encuentra en el centro de la ciudad irlandesa de Cahir, y pueden efectuarse visitas guiadas a su interior.

 

Datos históricos

El castillo fue construido en el año 1142 por Conor O’Brien, príncipe de Thomond.

La zona fue ocupada por los vikingos a partir de 1169.

En 1375, los derechos sobre el castillo fueron cedidos a Butler, convertido en barón de Cahir, como premio a su lealtad respecto del rey Eduardo III de Inglaterra. Los Butler de Cahir se colocaron al lado de los irlandeses durantes las guerras mantenidas en época de Isabel I de Inglaterra y, en el año 1599, el castillo de Cahir fue conquistado tras ser sometido a un asedio de tres días de duración por parte de las tropas al mando de Robert Devereux, II conde de Essex.

Durante las Guerras confederadas irlandesas a finales de los años 1640, paralelamente a la Revolución inglesa, el castillo fue sometido a un total de dos nuevos sitios. En 1647, George Mathew, quien por entonces era el tutor del joven lord Cahir, se rindió ante lord Inchiquin tras la victoria de éste en la batalla de Knocknanauss. En 1650, se rindió nuevamente el castillo ante Oliver Cromwell durante la Conquista de Irlanda por Cromwell, sin que se llegase siquiera a disparar un solo tiro.

 

Corredor del castillo de Cahir.

El gran recibidor del castillo fue parcialmente reconstruido el año 1840.

En 1961, tras el fallecimiento del último señor de Cahir, los derechos sobre el castillo de Cahir revirtieron en el estadoirlandés.

 

Curiosidades

El castillo de Cahir fue utilizado en 1981 para el rodaje de diversas escenas de la película Excalibur, del director británico, aunque establecido en Irlanda, John Boorman.

 

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Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Cahir

 








Leyenda – Puente del beso

puenteEn Luarca uno de los pueblos costeros más bonitos de Asturias se encuentra el conocido como “Puente del beso”.

 

Cuenta la leyenda que en la Edad Media nuestros mares cantábricos estaban poblados de una serie de flotas de piratas, las cuales tenían atemorizados a todos los pueblos costeros. El principal pirata “Cambaral”, era conocido por su crueldad extrema, tomaba las naves, robaba las pertenencias, torturaba, mataba y raptaba a bellas doncellas.

 

El señor de la fortaleza de Luarca, decidió hacerle una emboscada haciéndose pasar por pescadores. Los piratas no conociendo la trama, picaron el anzuelo.

 

De esta acción, Cambaral fue hecho prisionero y conducido a la fortaleza de la Atalaya, y encerrado en las mazmorras. La bella hija del señor pidió permiso para poder entrar a curarle las heridas, y una vez dentro, sintieron el poderoso influjo del amor, que día tras día iba creciendo.

 

Decidieron fugarse, se reunieron y fueron hacia el puerto , pero en el último momento, el señor de la fortaleza, los sorprendió. Ellos viendo imposible su posibilidad de escapar, se abrazaron y se besaron como si fuera su último beso.

 

El señor de la fortaleza, incapaz de soportar esa traición, sacó una espada y les cortó de un solo tajo ambas cabezas, mientras sus cuerpos se quedaron fuertemente abrazados.

 

Tiempo después en ese mismo lugar se levantó el Puente del Beso.

 

 

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Fuente: http://www.enjoyasturias.es/la-leyenda-del-puente-del-beso/

 

 








Cuento Irlanda – Robo de hadas

hada-enjauladaLos bosques estaban llenos de hadas, cada una cumplía con su mandato, dado por el hada Madre.

 

Una noche de Luna llena, se empezaron a escuchar ruidos. Y se veía una nube oscura, que rodeaba algunos lugares del bosque.

 

Al día siguiente, las hadas fueron a ver al hada Madre, para decirle que estaban desapareciendo hadas. Ella muy asombrada fue hasta el Árbol Mágico y allí vio lo que sucedía.

 

Apareció una figura negra, que tenía a las haditas en jaulas. ¿Para qué las quería?.zwrmzwrm

 

El hada Madre se hizo invisible y por el tronco del árbol llegó al lugar. Allí vio, que este espectro malo, tomaba a cada hadita y le sacaba sus polvos mágicos, para apoderarse de ellas. Después las dejaba en otra jaula totalmente dormidas.zwrmzwrm

 

El espectro no se dio cuenta, que el hada Madre lo estaba viendo. Ella lo envolvió, con su polvo mágico, del él salió todo el polvo mágico y volvió a cada una de las haditas que estaban allí. Esto hizo que el espectro se desintegrara en ceniza.

 

Así volvieron las hadas a su mágico bosque, gracias al hada Madre.

 

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Tradición – Fiesta de Mabon

mabonMabon es el nombre utilizado por los wiccanos y otras formas de neopaganismo que corresponde a una de las ocho festividades de la Rueda del Año, celebradas por esas tradiciones espirituales, y hace referencia al Equinoccio Otoñal,el cual tiene lugar el 23 de septiembre en el Hemisferio Norte ( ocasionalmente se celebra el 22). Muchos lo celebran el 21 de septiembre debido a la referencia errónea que se hace en el Calendario Gregoriano , utilizado en Estados Unidos y en Gran Bretaña desde 1753. En el Hemisferio Sur, el Equinoccio Otoñal se celebra alrededor del 21 de Marzo .

 

También conocida como » Tiempo de Cosecha «, » El Banquete», » Día de Acción de Gracias», o simplemente Equinoccio Otoñal, esta festividad es un ritual para dar gracias por los frutos que la tierra ha concedido y el reconocimiento de la necesidad de compartirlos para asegurar las bendiciones de la Diosa y el Dios durante los meses invernales. El nombre deriva de «Mabon ap Modron»,un personaje de la Mitología Galesa,aunque la conexión no acaba de ser del todo clara.

 

Entre los Sabbats , es el segundo de los tres festivales de cosecha , precedido por Lammas y seguido por Samhain.

 

Historia

Mabon no era un auténtico festival antiguo. Hay una pequeña evidencia de que el Equinoccio Otoñal era celebrado en las culturas celtas , mientras que en las culturas anglosajonas era conocido como «haleg-monath» o » mes sagrado».

 

El nombre de Mabon ha sido recientemente aplicado a los festivales neopaganos del Equinoccio Otoñal; concretamente el término fue inventado por Aidan Kelly y se popularizó en los años 70 como parte de un proyecto de estudios religiosos ( el uso moderno de Litha para el solsticio de Verano también se le atribuye a él). Previamente, en la Wicca Gardneriana el festival simplemente se conocía como » Equinoccio Otoñal» y una gran mayoría de Neopaganos se refieren a él como tal, o utilizan nombres alternativos como el Neodruidiaco «Alban Elfed»,un término inventado por Iolo Morganwg.

 

El nombre de Mabon fue elegido para conferir un mayor sentimiento celta a la fecha, ya que los demás festivales derivan sus nombres de tan genuina tradición. El Equinoccio Primaveral se denominaba «Ostara«, y sólo el Equinoccio Otoñal es nombrado técnicamente en vez de con un nombre más evocador. Hay que resaltar que el término Mabon es un nompre propio masculino en Galés, procedente del personaje mitológico «Mabon fab Modron», y que aún permanece como un nombre común en el País de Gales.

 

El término es mucho más utilizado en América que en Gran Bretaña, donde muchos Neopaganos lo desdeñan por no ser un nombre auténtico, sin ningún resquicio de conexión con los nombres de las otras fiestas tradicionales. No obstante, el incremento de las publicaciones paganas americanas vendidas en Gran Bretaña por editoriales como Llewellyn ha conseguido que muchos de los paganos Británicos adopten dicho término .

 

 

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Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Mabon

 








Mágia – Bosque negro / Alemania

bosque-negro-alemaniaNombres y etimología

El mayor bosque de Rhovanion (del norte de la Tierra Media en la Tercera Edad y de la cuenca del gran río Anduin), se llamaba, originalmente, Eryn Galen; compuesto por eryn(«bosque») y calen > galen («verde», etimológicamente «brillante» o «resplandeciente»).

 

Con la llegada de Sauron el nombre del bosque cambió a Bosque Negro, en inglés Mirkwood, que según escribe Tolkien en su carta nº 289: «Fue probablemente el nombre germánico primitivo de las extensas regiones montañosas cubiertas de bosques que antiguamente cerraban el sur de las tierras de la expansión germánica» y agrega que «su antigüedad parece señalarse por su temprana aparición en alemán (¿c. siglo XI?) como mirkiwidu, aunque la raíz *merkw- («oscuro») no se encuentra en alemán bajo ninguna forma (sólo en inglés antiguo, sajón antiguo y escandinavo antiguo), y la raíz *widu- > widu se limitaba en alemán (pienso) al sentido de «leño», no muy común, y no sobrevivió en A[lemán] M[oderno], En IA. mirce sólo sobrevive en poesía, y con el significado de «oscuro» o más bien «lóbrego», únicamente en Beowulf [verso] 1405 ofer myrcan mor; en cualquier otra parte lo encontramos sólo con el significado de «murky» > maligno, infernal. No fue nunca, pienso, una mera designación del color negro, estando siempre cargada desde el principio en el sentido de «lobreguez»».

 

Taur-e-Ndaedelos fue el nombre sindarin para designar al bosque: «bosque del gran temor», como se señala en los apéndices de El Señor de los Anillos, compuesto por la palabra taur («gran bosque»), el artículo genitivo _e_ («del» o «en», en su forma breve, por la mutación de la siguiente palabra) y la palabra compuesta Ndaedelos (mutación mixta de daedhelos) que significa «gran temor» (daer, «grande», y del, «temor» u «horror»). Aunque en una nota del relato «El desastre de los Campos Gladios», Tolkien usa Taur-nu-fuin («bosque bajo la noche»), nombre de Dorthonion; esto es porque, según Christopher Tolkien, «La aplicación del mismo nombre, Taur-nu-Fuin, al Bosque Negro y a Dorthonion resulta notable a la luz de la estrecha relación que había entre ellos en la imaginación visual de mi padre».

 

Al comenzar la Cuarta Edad del Sol, el gran bosque ya no se llamaba Bosque Negro, sino Eryn Lasgalen o «Bosque de las Hojas Verdes»: eryn («bosque»), lass («hoja», que pierde una ese por hallarse en una palabra compuesta seguida por una consonante) y calen > galen («verde»).

Geografía

Límites

El gran bosque se extendía, de norte a sur, en paralelo a las Montañas Nubladas y teniendo a las Montañas Grises como cabecera. Sus lindes occidentales tienen como límite el río Anduin y los valles orientales del mismo y hacia el este se extienden las inmensas planicies donde moraron los Hombres del Norte, el reino enano de Erebor, el río Celduin y el Lago Largo.

Ríos, montañas y caminos en su interior

El río del Bosque lo cruzaba en su parte norte (de noroeste a sudeste), para desembocar en el lago Largo, previo paso por las cavernas del rey Thranduil y era utilizado para el comercio entre elfos y los hombres de Esgaroth. El río Encantado nacía en las laderas septentrionales de las montañas Oscuras y desembocaba en el río del Bosque. Estas se ubicaban en el nordeste del bosque; llamadas Emyn Duir en la Primera y Segunda Edad, su nombre cambio a Emyn-nu-Fuin (‘montañas del bosque negro’, o ‘montañas bajo la noche’, que es la traducción literal del sindarin); y en los valles que la rodean habitaron durante algún tiempo; los elfos silvanos de Oropher, padre de Thranduil. Esta raza élfica, habitó también en las cercanías de Amon Lanc, ‘la colina desnuda’; que se alzaba en el suroeste del bosque y que más tarde sería ocupada por Sauron construyendo Dol Guldur, ‘la colina de la hechicería’.

Muchos eran los senderos y caminos que lo cruzaban, pero el más importante es el «Viejo Camino del Bosque», conocido también como Men-I-Naugrim o camino de los Enanos; que en la Segunda Edad era la principal vía de comunicación entre los pueblos élficos, enanos y hombres, en ambos lados del bosque. Un gran comercio unía las regiones de los valles del Anduin con las del Este, a través de este camino, aunque tras la Guerra de la Última Alianza entre Elfos y Hombres el camino fue cayendo en desuso. Otro sendero de importancia que registra la historia de la región, es el sendero que siguieron Bilbo Bolsón y la Compañía de Thorin; al que se accedía por «La Puerta del Bosque» un lugar ubicado al norte de La Carroca. Una serie de cataclismos naturales habían afectado la parte norte del Bosque Negro en la Tercera Edad, inundaciones, crecimientos de riachos y pantanos y hasta dos terremotos; por lo que muchos de los senderos abiertos por los elfos habían desaparecido o se encontraban intransitables. Los pocos senderos que quedaban, a fines de la Tercera Edad eran poco frecuentados por los peligros que ello entrañaba; «aunque los elfos silvanos y los hombres del Norte, llamados hombres del bosque y beórnidas, hacían cuanto estaba en sus manos para mantener abiertos los pasos y caminos»…

 

Población

Elfos silvanos

En la Primera y Segunda Edad los elfos silvanos habitaron el Gran Bosque Verde, eran parte del pueblo Teleri que no cruzaron las Montañas Nubladas. El pueblo de Oropher, abuelo de Legolas vivió, en un primer momento en el sur del Bosque en los valles que rodean a Amon Lanc, pero en la Segunda Edad “(…)se había retirado hacia el norte, más allá de los Campos Gladios. Esto hizo para librarse del poder y la intrusión de los Enanos de Moria…” y también “(…)lo ofendían las intrusiones de Celeborn y Galadriel en Lórien…”; aunque por esa época “(…)había poco que temer entre el Bosqueverde y las Montañas, y el pueblo tenía constante contacto con sus parientes del otro lado del Río…”; aun así, se trasladaron una vez más a las Emyn Duir, tiempo antes de la Guerra de la Última Alianza”. Oropher murió en la Guerra, haciéndose cargo del Pueblo Silvano, su hijo Thranduil; quien extendió su reino hasta los Bosques que rodeaban Erebor y a los Valles norteños del Anduin. Pero ante el avance de la Sombra, abandonó las Emyn Duir y se trasladó a la parte nororiental del Bosque, excavando una fortaleza en la margen septentrional del Río del Bosque.

 

Hombres

Los hombres hicieron suyo, también, el Bosque Negro. En la Segunda Edad muchos pueblos y tribus se asentaron en su interior o en sus lindes, principalmente orientales. Conocidos como los Hombres del Norte, eran los descendientes de los pueblos Atani que no marcharon a Beleriand; aunque algunos cruzaron el Bosque y se establecieron del lado occidental, entre el Bosque y el Anduin y otros, cruzaron las Montañas Nubladas quedándose en Eriador. Durante toda esta Edad del Sol crecieron y tuvieron tratos conEnanos y Elfos.

En los primeros siglos de la Tercera Edad, existía en Rhovanion una poderosa confederación de pueblos que ocupaban las planicies que se extendían entre el Bosque Negro y el río Celduin y “(…)sus casas estaban en las orillas del Bosque, y especialmente en el Entrante Oriental, en gran parte abierto por ellos con la tala de árboles…”; que sirvieron de gran ayuda a Gondor puesto que constituían “(…)un baluarte de Gondor que defendía las fronteras septentrionales y orientales…” En las invasiones de los Aurigas esta confederación fue disuelta y sus tierras ocupadas por los Orientales y muchos de los “Hombres Libres del Norte”, huyeron de su antiguo territorio. Unos se instalaron, como proscriptos, en el interior del Bosque, más precisamente en la zona central del mismo y fueron llamados los “Hombres del Bosque”, y otros, establecieron sus “(…)moradas entre los bosques más placenteros de los valles y a lo largo de las riberas de los ríos. Eran muchos, y bravos y bien armados, y ni siquiera los huargos se atrevían a atacarlos cuando los veían juntos, o a la luz del día…” Otro grupo cruzó el Anduin, instalándose en los lindes occidentales, y fueron el origen de los Éothéod.

Los Beórnidas fueron otro grupo de hombres que habitaron el Bosque Negro, también en los lindes occidentales, pero más al norte que “el Pueblo de los Caballos”. Estos extraños hombres, cuyo jefe podía transformarse en oso, por la noche; cumplieron un papel destacado durante los años de dominio de Sauron y sus descendientes, pues lucharon contra trasgos u orcos, lobos y huargos que infectaban no solo el bosque sino los Valles del Anduin y las Montañas Nubladas. Como dijo Glóin, padre de Gimli, “(…)si no fuera por los Beórnidas, ir del valle a Rivendel hubiese sido imposible desde hace mucho tiempo. Son hombres valientes y mantienen abierto el Paso Alto y el Vado de Carroca. Pero el peaje es elevado -añadió sacudiendo la cabeza-, y como los Beorn de antaño, no gustan mucho de los Enanos. Sin embargo, son gente en la que se puede confiar y eso es mucho en estos días…” Tanto estos últimos, como los Hombres del Bosque lucharon en la Guerra del Anillo y fueron recompensados por sus servicios con la entrega de las tierras entre el reino de Thranduil y el Reino de Lórien Oriental.

 

Historia

A finales de la Tercera Edad, en el año 2941 T. E., Bilbo Bolsón y la compañía de Thorin Escudo de Roble, cruzaron el Bosque Negro en su viaje a Erebor, siguiendo un antiguo sendero élfico que les indicó Beorn. Durante largo tiempo y acompañados por la suerte se dirigieron hacia el noreste, sorteando los innumerables obstáculos que les imponía el Bosque, de los cuales el miedo no era el menor. El enano Bombur cayó a las aguas del río Encantado, siendo afectado por las maléficas aguas; quedando inconsciente por muchos días obligando a los enanos a llevarlo en andas. Cayeron prisioneros, primero de las arañas gigantes; y luego de los Elfos de Thranduil; pero con astucia y valentía lograron sortear todos los inconvenientes. Contaron con un arma poderosa, el anillo que Bilbo había «encontrado» en la morada de Gollum, allá en las lejanas Montañas Nubladas; y que volvía invisible a su poseedor. Sobre barriles o adentro de ellos, la osada compañía de Thorin, acompañada por un impensado pero valiente «saqueador» hobbit; dejó el terrible Bosque Negro un brillante atardecer de otoño.

Durante la Guerra del Anillo (3019 T. E.), las fuerzas de Sauron salieron en gran número de Dol Guldur para atacar el reino élfico del bosque en el norte y el Reino Dorado deLothlórien en el sur. Sin embargo, ambas campañas fracasaron, y los elfos respondieron destruyendo los ejércitos del Bosque Negro, echando abajo las murallas de Dol Guldur y asolando sus pozos y mazmorras. Finalizada la Guerra del Anillo y tras la partida de Galadriel a las Tierras Imperecederas, Celeborn y Thranduil «…se encontraron en medio del bosque; y dieron al Bosque Negro el nuevo nombre de Eryn Lasgalen, El Bosque de las Hojas Verdes…» El primero dejó Lórien y se estableció en la parte sur del Bosque, y llamó a su nueva morada Lórien Oriental. Mientras que Thranduil reinó sobre el norte hasta las Emyn Duir.

 

Algunos lugares

La siguiente es una descripción de algunos lugares del Bosque Negro que si bien son importartentes en la Obra de Tolkien los historiadores y los geógrafos en general de la Tierra Media no le han dado la importancia debida.

La entrante del este

Al sur del Bosque Negro y al noreste de Dol Guldur la superficie del Gran Bosque se angostaba, producto de una zona sin árboles de gran extensión, se la denominaba “Entrante Oriental” o East Bight. Si bien pudo haber sido natural esta zona desarbolada, se cree que la tala de bosques producida por los Hombres del Norte pudo haber ampliado su superficie.

El sendero del bosque

El sendero que siguió la Compañía de Thorin por indicación de Beorn para cruzar el Bosque Negro en su travesía a Erebor. Al norte de la Carroca y a cuatro días de marcha desde la casa de Beorn “(…) había un sendero poco conocido que atravesaba el Bosque Negro y llevaba casi directamente a la Montaña Solitaria…” Su entrada se ubicaba en un lugar conocido como la Puerta del Bosque que era “(…)una suerte de arco que llevaba a un túnel lóbrego formado por dos árboles inclinados, demasiado viejos y ahogados por la hiedra y los líquenes colgantes para tener más que unas pocas hojas ennegrecidas…” Este viejo sendero élfico cruzaba el bosque desde el noreste hacia el sureste; y a algunos días de marcha se interrumpía por el paso del Río Encantado, sobre el que en algún tiempo había un puente. Pero a finales de la Tercera Edad ya no existía y la compañía de Thorin debió cruzarlo con un bote abandonado y atado en la otra margen. Luego de cruzar el río el camino ascendía levemente hacia el noreste y terminaba a la altura de las Cavernas del Rey Thranduil.

Río Encantado

El río Encantado (Enchanted River) es un arroyo grande que atraviesa el Bosque Negro de sur a norte, naciendo en las laderas septentrionales de las Montañas de Emyn-nu-Fuin y desembocando en el Río del Bosque. Era un arroyo de aguas negras, rápido pero no muy ancho; quien tomaba contacto con sus aguas, perdía la conciencia y se le agarrotaban los músculos quedando como muertos. Tal cosa le sucedió al enano Bombur de la Compañía de Thorin, quien despertó muchos días después sin tener memoria de lo ocurrido y con mucha hambre. En otros tiempos se lo cruzaba por un ancho puente de madera, pero cuando llegó la Compañía de Thorin este ya estaba podrido y tuvieron que cruzarlo con un bote que encontraron varado en la otra orilla.

Rhosgobel

En los lindes del Bosque Negro al sur de la Carroca y algunas millas al norte del Viejo Camino del Bosque se encontraba este lugar que era la morada de Radagast el Mago, llamado Radagast “El pardo”, por el color de su ropas. Al poco tiempo de llegar a la Tierra Media, este Mago tuvo tratos con animales y pájaros; y “(…)abandonó a los Elfos y a los Hombres, y pasó sus días entre las criaturas silvestres…”; retirándose a vivir en los lindes del Bosque Negro.

El nombre Rhosgobel es Sindarin y puede traducirse como “El Pueblo Pardo”; compuesto por Rhosc, “Pardo”, “Marrón”; raíz RUSKÂ/*SRUSKÂ; y gobel que significa “villa o aldea cercada”; raíz PEL-ES.

 

100_1151Irlanda, mientras leen les estoy haciendo llegar estrellitas de protección y amor!

Fuente:https://es.wikipedia.org/wiki/Bosque_Negro








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