Castillo – Conwy (Gales)

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El castillo de Conwy (en galés: Castell Conwy) es una fortificación de la época medieval situada en Conwy, en la costa norte de GalesReino Unido.

Fue construido por Eduardo I durante la conquista de Gales, entre 1283 y 1289. Como muchos otros castillos de la zona, fue diseñado por James de St. George. El castillo está dividido en dos patios, uno exterior y otro interior rodeados por cuatro torres cada uno. Se estima que se gastaron 15 000 libras esterlinas en construir el castillo y las defensas de la ciudad, la mayor suma gastada por Eduardo en ninguno de sus castillos entre 1277 y 1304.

Características

Superficialmente el castillo de Conwy se asemeja a un castillo concéntrico, pero es lineal. Como el castillo de Caernarfon, está construido sobre una roca, para reducir la posibilidad de socavar. También se aprovecha de otros accidentes geográficos. Fue construido para proteger la entrada del río Conwy.

El castillo está dividido en un patio exterior y otro interior, separados por una gruesa muralla, y en cada extremo, una de las ocho torres de acompañamiento. Las torres tienen unos 21 m de altura y 9 m de diámetro, con paredes de 4,5 m de grosor.

En el siglo xiii se construyó el cercano Bodysgallesn Hall como torre de vigilancia del castillo de Conwy para vigilar los ataques más difíciles de controlar desde Conwy que viniesen desde el norte. Algunas de las piedras que se usaron en la construcción del castillo de Conwy están relacionadas con una cantera que hay en la propiedad de Bodysgallesn.1

El castillo fue construido como parte de un proyecto más amplio que correspondía en crear una ciudad amurallada en Conwy. En los siglos siguientes, el castillo jugó un papel importante en varias guerras: se resistió el asedio de Madog ap Llywelyn,nota 1​ en el invierno de 12941295, actuó como un refugio temporal para Ricardo II en 1399 y estuvo en manos, durante varios meses, de las fuerzas leales de Owain Glyndŵr en 1401.

Tras el estallido de la Revolución inglesa en 1642, el castillo fue tomado por las fuerzas leales de Carlos I, hasta 1646 cuando se rindió a las tropas de los roundheads. Como secuela, el castillo fue parcialmente derribado de forma deliberada por los roundheads con el fin de evitar que sea utilizado en cualquier revuelta y, finalmente, fue completamente destruido en 1665 retirándose y vendiéndose sus restos.2

El castillo de Conwy se convirtió en un destino atractivo para los pintores de finales de los siglos xviii y xix. El número de visitantes creció llevándose a cabo una restauración en la segunda mitad del siglo xix. Actualmente, el castillo se encuentra en ruinas y está administrado por el Cadwnota 2​ como una atracción turística.

La Unesco ha expuesto su propia consideración respecto al castillo clasificándolo como Patrimonio de la Humanidad en 1986.3

’’Es uno de los mejores ejemplos de fines del siglo xiii y de la arquitectura militar de principios del siglo xiv en Europa’’

Historia

Siglo xiii

Antes de que los ingleses construyeran la ciudad de Conwy, Abbey Aberconwy, el lugar fue ocupado por un monasterio cisterciense apoyado por los príncipes de Gales.4​ La ubicación también controla un punto de paso importante sobre el río Conwy entre las zonas costeras y del interior del norte de Gales, que ya hacía el castillo de Deganwy durante muchos años para la defensa.4​ Los reyes de Inglaterra y los príncipes de Gales habían competido por el control de la región desde la década de 1070 y el conflicto se había reanudado durante el siglo xiii, lo que llevó a Eduardo I a intervenir en el norte de Gales por segunda vez durante su reinado.

Eduardo invadió con un gran ejército, empujando las tropas hacia el norte desde Carmarthen y hacia el oeste desde Montgomery y Chester. Eduardo capturó Aberconwy y decidió que la siguiente operación era formar el centro de un nuevo condado: iba a reubicar la abadía a ocho millas por el valle de Conwy a un nuevo sitio en Maenan, estableciendo Abbey Maenan y construyendo un nuevo castillo inglés amurallando la ciudad en la antigua sede del monasterio. 5​ Las ruinas del castillo de Deganwy fueron abandonadas y nunca llegó a reconstruirse. 6

Actualmente el castillo es gestionado por Cadw como atracción turística y 186 897 turistas visitaron el castillo en 2010. En 2012 fue inaugurado un nuevo centro de visitantes.21​ El castillo requiere un mantenimiento con unas reparaciones anuales que cuestan aproximadamente 30 000 libras.22

Los trabajos comenzaron con el corte de la zanja alrededor del castillo a los pocos días de su decisión. 7​ El trabajo fue controlado por Sir John Bonvillars y supervisado por el maestro albañil James de St. George y la primera fase de las obras, entre 1283 y 1284 se centraron en la creación de los muros cortina exteriores y las torres.8​ En la segunda fase, de 1284 y 1286, los edificios interiores se construyeron hasta 1287, el que se completó totalmente la construcción del castillo.9

En 1294 Madog ap Llywelyn se rebeló contra el dominio inglés. Eduardo fue sitiado en Conwy por los galeses, entre diciembre y enero de 1295, y en donde sólo se podía obtener suministros por mar, hasta que las fuerzas llegaron a relevarlo en febrero.10​ Durante algunos años posteriores, el castillo conformaba la residencia principal de visita para altos cargos y acogió al hijo de Eduardo, el futuro Eduardo II en 1301 cuando visitó la región para recibir homenaje de los líderes de Gales.11

Siglos xiv y xv

El castillo de Conwy no estaba bien conservado durante el siglo xiv, sobre 1321 se informó que estaba mal equipado, con tiendas limitadas y con goteras en los techos y maderas pudridas.12​ Estos problemas persistieron hasta que el Príncipe Negro tomó el control de el castillo en 1343.12​ Sir John Weston llevó a cabo las reparaciones, la construcción de nuevos arcos de apoyo de piedra de la gran sala y otros trabajos en otras partes del castillo. No obstante, tras la muerte del Príncipe Negro, el castillo volvió a caer en negligencia. 12

A finales del siglo xiv, el castillo fue utilizado como refugio por Ricardo II de las fuerzas de su rival, Enrique IV.13​ El 12 de agosto de 1399, después de regresar de Irlanda, Ricardo realizó un viaje hacia el castillo donde se reunió con el emisario de Bolingbroke, Henry Percy, para las negociaciones.14​ Percy juró en la capilla que él no dañaría al rey y el 19 de agosto, se entregó a Ricardo en el castillo de Flint, prometiendo abdicar si salvaban su vida.15​ El rey fue llevado a Londres, donde murió más tarde en cautiverio en el castillo de Pontefract.14

Siglos xvii a xxi

El castillo de Conwy cayó en mal estado de nuevo a principios del siglo xvii.16​ y Carlos I lo vendió a Eduardo Conway en [1627]] por 100 libras y el hijo de Eduardo, también llamado así, heredó la ruina en 1631.17

El castillo de Conwy cayó en mal estado de nuevo a principios del siglo xvii.16​ y Carlos I lo vendió a Eduardo Conway en [1627]] por 100 libras y el hijo de Eduardo, también llamado así, heredó la ruina en 1631.17

En 1642 se desató la Revolución inglesa entre los partidarios de Carlos y los roundheads.16​ John Williams, el arzobispo de York, se hizo cargo del castillo en nombre del rey y se dedicó a la reparación por su propia cuenta.16

En 1645, Sir John Owen fue nombrado gobernador del castillo en su lugar. Sin embargo, esto conllevó a una disputa entre ellos. 18​ Finalmente, el arzobispo desertó y la ciudad de Conwy cayó en agosto de 1646 y en noviembre el general Thomas Mytton tomó el castillo tras un importante asedio. 19

A finales del siglo xviii, las ruinas fueron consideradas pintorescas y sublimes, atrayendo a visitantes y artistas. Algunas de las pinturas del castillo fueron realizadas por Thomas Girtin, Moses Griffiths, Julius Caesar Ibbetson, Paul Sandby y Joseph Mallord William Turner.

Varios puentes fueron construidos a través del río Conwy, río que une la ciudad y Llandudno desde el siglo xix, incluyendo un puente de carretera construido en 1826 y un puente ferroviario en 1848. Estos enlaces de comunicación mejorados con el castillo hizo aumentar el número de turistas.20

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Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Conwy







Cuento Irlanda – El hada y el Pegaso

Había un hadita que siempre salía a volar, los días de Sol. Se fijaba a quien podía ayudar, lo hacía y luego volvía con las otras haditas.

 

Un día comenzó a ver que mientras ella volaba, muy cercano escuchaba alas que aleteaban, con energía. Pasado el tiempo se fijó y vió que era un bello Pegaso blanco, que la miraba. Ella lo miró a los ojos y sintió algo especial y lindo a la vez.

 

Quería saber ¿Qué era lo que sucedía?, por lo cual a verla al Hada Madre. Fue al castillo oculto entre las nubes mágicas. Preguntó por ella y una de las haditas le dijo que pasara a verla.

 

Cuando entró, grande fue su sorpresa, cuando vio al Pegaso hablando con el Hada Madre.

 

“¿Qué sucede, que no se aquí?”. El Hada Madre se le acercó a la hadita y le dijo: ”¿Sentiste algo especial cuando viste el Pegaso cerca de ti?, ”Si así fue”, le contestó.

 

Pues te diré lo que sucedió:”El Pegaso es tu gran amor, la envidia que tenía una de las haditas, hizo que pusiera su varita sobre él. Un hermoso y muy buen duende que siempre te ayudó. Yo pedí que si se amaban, se volvieran a encontrar y así fue.

 

“¿Qué debo hacer, Hada Madre?, siento en darle un beso”. “Pues hazlo, le contestó”.

 

… Y así fue al darle un beso con mucho amor en su frente el Pegaso, se transformó en su muy querido duende.

 

El Hada Madre, los abrazó a ambos y les dijo: “Recuerden que la envidia no es buena y el amor todo lo puede, aunque demore”.

 

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Cuento Irlanda – Sombra movediza

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Estaba caminando y comenzó a sentir que algo la seguía. Varias veces miró a su alrededor y no vio nada al comienzo.

 

Hizo unas cuantas cuadras y miró hacia la pared al lado, se paró y allí estaba la sombra frente a él. Se movía de un lado al otro y se reía, de una forma muy aguda, que ensordecía.

 

Se tapó los oídos con las dos manos. – Andate, le decía y la sombra seguía allí riéndose. Caminaba y caminaba la sombra a su lado. Haciendo ruido y de pronto, al llegar a la esquina, se la encontró enfrente.zwrmzwrm

-Déjame pasar, le dijo.

-No, sabes quién soy. Cuando lo sepas, te quedarás asombrado.

-¿Quién eres?, le preguntó. Escuché una vos, que me decía. – Después de que te diga quién soy, cierra tus ojos y abraza la sombra con el mayor Amor que puedas y desaparecerá.

-Soy tus malos pensamientos y tu negatividad. El hizo lo que escuchó que le decía la voz. Y la sombra se desvaneció entre sus brazos. Pasó a tener más positividad, que malos pensamientos que tan mal le hacían.

Fue para mejor. Luego apareció un hada protectora y con su barita lo llenó de estrellas luminosas.

Pensó que bueno, que me di la oportunidad. Lo necesitaba dentro mío y así fue caminando despacio.

 

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Leyenda – Monte Ventureira

Leyenda – Pooka

Un púca (espíritu o fantasma en Irlanda), pooka, phouka, phooka, phooca, puca o púka, es en esencia una criatura del folclore irlandés. Considerados como portadores tanto de buena como de mala suerte, que podrían ayudar o molestar a las comunidades costeras y rurales. Estos espíritus son cambiaformas y pueden adoptar la apariencia de caballos negros, cabras y conejos. También pueden tomar forma humana, pero mantendrían características de animales, como orejas o cola.

 

El púca tiene homólogos a lo largo de todas las culturas celtas del noroeste de Europa. En Gales se le conoce como Pwca, y en Cornualles lo llaman Bucca. En las Islas del Canal consideran al phooka un tipo de hadas que vivían cerca de antiguas piedras o crómlechs.

 

Las formas más comunes que adopta un phooka son las de caballo, conejo, cabra, duende, o un perro. No importa qué forma adopte, su piel será casi siempre oscura. Por lo general toma la forma de un elegante caballo negro de luminiscentes ojos dorados.

 

Si un humano se sube a lomos de un phooka transformado en caballo se llevará un buen susto, pues el phooka comenzará a correr salvajemente. A diferencia de un kelpie, que ahogaría y devoraría a sus jinetes, el phooka sólo les gastaría una broma, terminando su ajetreado paseo tirando a sus víctimas a un charco y riéndose de ellas. Según algunos folcloristas el único hombre que pudo montar sobre un phooka fue Brian Boru, rey de Irlanda, usando una brida especial que contaba con tres pelos de la cola del phooka.

 

Los phooka tienen la capacidad de hablar, y se han conocido casos en los que han aconsejado a humanos para evitarles algún mal. Aunque estos espíritus disfruten confundiendo y asustando a los humanos, se los considera de naturaleza benevolente

 

El phooka está relacionado con ciertas tradiciones agrícolas. Es una criatura asociada al Samhain, una fiesta de la cosecha celta, cuando se recogen los últimos cultivos. Cualquier cosa que quede en los campos se considera “puka”, o arruinado por las hadas, y por lo tanto no es comestible. En algunos lugares, lo segadores dejan una pequeña parte de la cosecha como tributo a estos seres. No obstante, el primer día de noviembre es el día del púca, y el único día del año en que se puede esperar que se comporten civilizadamente.

 

Una historia relata que antiguamente los Pookas eran muy numerosos, de mentes malvadas y que aparecían como potros salvajes con cadenas colgando sobre ellos, atacando a los viajeros incautos. Además, se advertía a los niños de que no comieran moras maduras, porque esto era una señal de que el pooka les había ensuciado.

 

En otros cuentos se muestran como amigos del hombre. Una historia narra cómo el hijo de un granjero llamado Phádraig se dio cuenta de la invisible presencia de un phouka que le rozó. El joven lo llamó y le ofreció como regalo un abrigo. El phouka apareció como un novillo, y le dijo que fuera al viejo molino al anochecer.

 

A partir de ese momento, los phoukas fueron llegando en secreto por la noche y realizaban todo el trabajo moliendo el maíz y fabricando harina. Phádraig se quedó dormido la primera vez, pero las siguientes noches se escondió en un cofre para observarlos. Viendo sus esfuerzos, el chico les regaló un traje de fina seda. Esto hizo que inesperadamente los phoukas dejaran de trabajar.

 

Pero para entonces la riqueza del agricultor le permitió retirarse y dar una buena educación a su hijo. Años más tarde, en la boda de Phadraic, el phouka le dejó como regalo ¡un cáliz de oro lleno de bebida que, evidentemente, aseguró su felicidad.

 

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Fuente: http://es.el-bestiario.wikia.com/wiki/Phooka








 

Cuento Irlanda – Ojos de duendes

Siempre me pregunté porque los duendes tenían ojos tan especiales, pues ahora se me ocurrió un cuento que puede explicarlo. Son seres de mucha luz y elementales por ello su valía.

 

Habían varios niños en un jardín de infantes, jugando en el pasto. A uno de ellos que era el más inquieto y que todos lo seguían, dijo:”vengan sigan me, vamos a la aventura”. Comenzó a correr y todos las niñas/os del jardín lo siguieron.

 

Fueron recorriendo todo el colegio por dentro, era un edificio viejo lleno de vericuetos. Parecía un laberinto.zwrmzwrm

El niño que iba adelante, vio una escalera que iba hacia abajo, nunca la había visto y eso que conocía muy bien por dentro el edificio. Cuando se escapaba del recreo.

 

Bajaron rápidamente por la escalera y empezaron a jugar a las escondidas. Pasaron un lindo rato corriendo, riendo, ya era hora de volver. Sino se iban a dar cuenta las maestras del jardín que faltaban ellos. El que dirigía todo dijo:” hagamos una fila así, subimos todos y después nos encontramos en la salita entrando todas/os despacito”. Se hizo la fila, pero alguien faltaba.

 

Una pequeña se había escondido en un mueble que había encontrado y no podía salir. Escuchaba como la llamaban todos y nadie la escuchaba. Se sentó y pensó:”¿Quién me sacará de aquí adentro?, ¡Tengo mucho miedo!.

 

En la oscuridad del placar vio dos ojos brillantes a poca distancia, de donde ella estaba. Una voz muy suave le dijo:”Yo te sacaré de aquí, no tengas miedo, soy tu duende protector, dame tu mano”.

 

Abrió la puerta y los dos juntos de la mano fueron a encontrarse con los otras/os niñas/os, que la esperaban. De lejos la vieron con un duende de su mano. Cuando llegó con a la fila, el duende había desaparecido.

 

Fue una tarde mágica y fantástica, que nunca la olvidaron. Lo que si aprendieron era que había que ver muy bien donde se metían. 

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Leyenda – El pescador que se casó con una foca

Entre los habitantes de las islas Shetland y Orkney existen multitud de leyendas que hacen referencia a uno de los ani­males más habituales de sus costas, las focas. De hecho creían fir­memente que las focas podían en ocasiones despojarse de su piel para jugar en la arena bajo la forma de hombres o mujeres.

 

Así cuenta la leyenda que un día existió un pescador que paseando por una cala oculta descubrió a dos hermosas mujeres que jugaban a darse caza mutuamente, mientras apoyadas en una roca vio dos pieles de foca, extrañado ante este suceso tomó una de ellas para examinarla. Las mujeres, al advertirlo, corrieron a recuperarlas, una de ellas aferró la piel tendida en el suelo, y echándosela por encima se sumergió en el mar; mientras la otra joven suplicó que le devolviera su piel, ya que se­ría la única manera de volver al mar. Pero el hombre decidió que ya que necesitaba una esposa, esta hermosa muchacha bien podía convertirse en su mujer, por lo que empezó a cortejarla de manera tan persuasiva que terminó accediendo a vestirse de humana e ir con él a su casa.

 

Unos años más tarde, cuando el matrimonio del pescador y la foca se desarrollaba de forma plácida, habían sido padres de dos hermosos niños, el pescador comenzó a notar que su esposa se comportaba de manera misteriosa, parecía que una melancolía profunda acompaña­ba a todos sus actos, saliendo a pasear a altas horas de la madrugada. Resuelto a averiguar qué pasaba, el pescador decidió seguir a su es­posa en uno de sus misteriosos paseos, así vio que entraba en una cueva y que allí conversaba en susurros con alguien que se mantenía oculto. Guando la extraña conversación terminó, apenas tuvo tiempo de regresar a su hogar y acostarse para que su mujer no sospechara.

 

Al día siguiente, cuando anochecía, al volver a su casa absorto en sus preocupaciones, observó a dos focas, una hembra y un macho, tendidas sobre las rocas. El macho se incorporó y se dirigió al boquiabierto pes­cador: «Tú, abusando de la confianza de las focas en los hombres, me despojaste de aquella que iba a ser mi compañera, y sólo fue hace unas noches en que después de encontrar su piel supe lo que la había ocurri­do. Yo no te deseo ningún mal, pues sé que te has comportado con bon­dad con ella y mi alegría es tan inmensa por haberla recuperado que sólo te pido que te despidas de ella».

 

Mientras, la otra foca estaba observando al pescador con timidez y dulzura, a pesar de que sus facciones otrora bellas ahora eran muy toscas, cuando el apenado marido quiso reaccionar sujetándola sólo pudo ver como las dos focas se sumergían en la inmesidad del océa­no, dejándole en la orilla. Así el hombre regresó triste a su hogar en donde sólo lo esperaban sus hijos.

 

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Fuente: https://mitosyleyendascr.com/mitologia-celta/historia-del-pescador-que-se-caso-con-una-foca/








 

Mito – Misterio en la despedida de solteras, el espeluznante detalle que descubrieron en las fotos.

 

 

 

 

Siempre se ha comentado que los seres elementales, aparecen en lugares como bosques, parques. Donde haya mucha vegetación y buena energía. Pues esta es una muestra. 

 

 

Un grupo de mujeres celebraban la despedida de solteras de una de ellas, quedaron en schock al ver las fotos.

 

Las mujeres que pasaron un fin de semana en Escocia, decidieron hacer una foto grupal. Para eso pusieron en automático la cámara y esperaron pacientes hasta que que disparara sola. Lo hicieron dos veces.

 

Esa misma noche, revisaron las tomas y lo que descubrieron las aterrorizó. En la segunda foto aparecía un niño, agachado entre los troncos.

 

Quedaron tan conmocionadas por las imágenes que hicieron algo, que no habían hecho: googlear sobre el lugar. Lo que descubrieron las asustó aún más. Hay una Leyenda que circula hace muchos años. Al parecer el niño sonámbulo salió dormido a recorrer esa propiedad, se cayó en un lago y murió ahogado.

 

 

De hecho en 1994 , en una serie de BBC, llamada The Blue Boy (El niño azul), se filmó en el mismo lugar. Basada en la misma historia. El guionista británico Paul Murton, que trabajó en el Show protagonizado por Emma Thompson, reveló entonces como surgió la idea:”Yo estaba hablando con el hotelero al respecto y mencionó al niño azul”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Fuente:   https://www.infobae.com/america/mundo/2018/01/19/misterio-en-la-despedida-de-solteras-el-espeluznante-detalle-que-descubrieron-en-las-fotografias/

 

 

 








Cuento Irlanda – El niño que quería ser duende

Era un niño muy especial. Siempre veía a los seres elementales a su alrededor. Charlaba y jugaba con ellos.

 

Sus padres había momentos que lo escuchaban reír o hablar, varias veces le preguntaron: “¿Con quién estás?. Con mis duendes”, contestaba él con una sonrisa en la cara.zwrmzwrm

 

Nadie le creía y esto lo ponía muy triste. Se quedaba en su habitación jugando, o se iba al jardín, donde estaba aún más acompañado. Con las hadas que le bailaban a su alrededor y sus queridos duendes.

 

El duende con el que tenía más amistad, hizo una reunión con todos los duendes y comentó lo que sucedía con este niño. Su falta de Felicidad.

 

El Rey de los duendes decidió lo siguiente: para que el niño fuera Feliz y no faltara de su casa. Lo iba a duplicar así todo iba a seguir su curso.zwrmzwrm

 

De noche cuando el niño dormía, el duende le dijo suave y bajito al oído: “Ya tenemos la solución. ¿Quieres escucharla?”.

 

“Si le dijo el niño, con una sonrisa de oreja a oreja”. “Pues bien te vamos a duplicar”, le dijo el duende.

 

El niño tan pequeño no sabía lo que era. “Vamos a hacer un niño igual a ti, él se quedará aquí y tu vendrás con nosotros como quieres para ser Feliz. Ponte enfrente al espejo”.

 

Así fue frente al espejo un niño igual a él apareció a su lado. Lo abrazó con mucho Amor y le dijo:”Ve y se Feliz como quieres, yo me encargaré de esta vida. Ven a visitarme te estaré esperando”.

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Nota: Con referencia a la autoría del Cuento. Dirigirse a la 1º pestaña a la derecha, del encabezado del Blog.








Leyenda – El Tambo: Enigmas, opiniones y testimonios

Este caprichoso islote se resiste a esclarecer la vivencia de distintas culturas en su habitáculo.

De las leyendas pinceladas anteriormente, surgen vestigios que fue cuna de nuestro pueblo Celta. Acogieron a griegos y romanos; nos basamos en las referencias a Poseidón, dios del mar en la mitología griega; a Neptuno, en mitología romana. Las ninfas, el toro: animal sagrado.

Nos decantamos que es posible que Presciliano hermanase el panteísmo cristiano con las creencias cósmicas del pueblo celta. Martin de Tours es inviable el ubicarlo en esta coqueta isla.

San Martín Dumio en el siglo VII postulaba a los cristianos: “¿Por qué encendéis velas junto a las piedras, fuentes y cruce de camino? Son ritos paganos venerando a falsos dioses. No olvidéis que Neptuno, dios de los mares, señor de las olas y del viento, provocador de tempestades y con su tridente hacía brotar las fuentes. La mitología es una invención”.

Un testimonio que las leyendas relacionadas con el Tambo, tienen su inicio en posibles asentamientos de pueblos celtas, hermanados con griegos y romanos.

Bartolomé de Villalva, peregrino de un gran sentido de humor, hizo creer al Abad Fray López de Ungro, que en la ría de Pontevedra se pescaban tritones y hombres marinos.

En la primera mitad del siglo XVI, visita el monasterio de Poio situado, con huerta y muy muchos naranjos. Es pequeño, bien apañado. Tienen un batel para visitar el Tambo, según cuentan, habitaban ermitaños, hasta que aparecieron los primeros piratas en las costas gallegas.

Las leyendas expuestas, como curiosidades y fundamento de nuestra cultura en la ría, proceden de varias épocas. Las refunden en una. Sobre el nombre de la isla, haremos dos menciones:

Filgueira Valverde: “Falsos cronicones recogen la leyenda y la transforman Mont Tombé en Tambo, Saint Hubert en Huberto, Gallia en Galicia, Childeberto en Rechilla y Britania en Braga, falsificando leyenda tras leyenda”.

La conclusión sobre las etnias que habitaron el Tambo, fueron idealizadas y maquilladas por distintos manipuladores a través de los tiempos. Sobre la que más apunta es la de San Fructuoso y sus discípulos.

Los cronicones abundaron desde el inicio de la humanidad. En estos tiempos están en su auge, inventando, distorsionando los hechos en su provecho. Abundan en prensa, medios y otros estamentos.

El Padre Sarmiento aclara: “Tambo, desconocida etimología; en 1105 se conocía como Thálavo; en 1116, como Tánavo, derivando a Tumba y después a Tambo. Difícilmente en 530 no podría figurar como Tambo”.

Documentos de 1269 hablan de existencia de vida en la isla, encontrando referencias a una necrópolis: también genera dudas a quienes pertenecen. “Lugar destinado a caballeros de alto linaje y especial devoción”. “Culto de pueblos paganos a sus dioses”.

En 1754 el Padre Sarmiento visita nuestra isla: “restos de una iglesia y de un conventico, señuelos de diversos cultivos; una tumba cavada a pico de piedra”. La interpreta como tumba de vivos, utilizada por monjes para orar.

Una síntesis de la importancia de esta isla en la historia de nuestros pueblos, ligada al monasterio de Poio.

La etimología de su nombre no se debe a las leyendas: posiblemente provenga del Latín Tumulus, o del griego tumbos: círculo elevado de forma circular como monte sepulcral. Existen estudios de la existencia de un altar al Dios Temeóbrigo, y un templo dedicado a Neptuno. De ser veraces estos testimonios tribales, da claridad a las leyendas de ninfas, toro. Aclaramos que el Dios Temeóbrigo, de origen griego, es posible que se refiera a Poseidón. Ya que Poseidón y Neptuno, uno griego, el otro romano, era el dios del Mar.

Las manifestaciones de monjes y señores citados, dan como cierto vestigios de asentamientos celtas, en la edad de hierro. Hecho más verosímil. Siguiendo los argumentos expuestos, la fundación monacal puede ser del siglo VI, por Martín Dumiense. Lo que tiene más certeza es que San Fructuoso, o sus discípulos, transformase el templo en una ermita vinculada al monasterio de Poio, del cual hablaremos en otro ensayo.

Todos aseveran que eran benedictinos. Surge una duda razonable. San Fructuoso, hombre de gran inquietud de la soledad, fundaba cenobios y muchos los dejaba en custodia del Cister. Este hecho es uno de los enigmas a esclarecer.

En la mitad del siglo XV hay vestigios que los benedictinos se establecieron en Poio, y disfrutaron de la isla de Tambo. La ermita se dedicó a Santa María de Gracia.

Su imagen tiene una bonita historia. En 1589 el pirata Francis Drake asoló toda la isla, tirando la imagen al mar. Este acontecimiento es detallado con dos versiones:

“Unos pescadores de Combarro la escondieron entre sus redes. Luego construyeron un santuario en el lugar de A Renda, donde se rinde culto”.

“La segunda: Las aguas marinas llevaron la imagen hasta los arenales de Combarro. La recogieron y denominaron la plaza Portosanto“.

En el siglo XVIII se reedifica la ermita existente y se dedica a San Miguel (devoción de los marineros). Con la llegada de Mendizábal, esta isla deja de ser bendecida y visitada por los abnegados benefactores. En 1835 la separaron de su cuna clerical. La convierten en un lazareto: prevención en cuarentena de tripulantes con destino a Marín, para evitar enfermedades contagiosas.

Funcionó desde 1865 hasta 1879 en que fue clausurado. Las protestas de los vecinos de la Ría, portentosos, lograron que trasladasen el Lazareto a la isla de San Simón, que sufrió varios episodios.

Se quedó tranquila, sin bullicio. En 1882 recibía entre sus encantadores arenales a fieles protestantes de Marín y Seixo. Bautizaban a sus nuevos creyentes en las noches de embrujo y pomposa luna. La ley prohibía manifestaciones públicas de cualquier religión, excepto la católica.

A mediados del siglo XX hasta el 2002 fue de uso castrense. Había un polvorín subterráneo. Abandonado y en ruinas. Tiene casitas en la costa norte, alguna barraca, y la casa – cuartel oficial. La marina patrullaba vigilando sus entornos, custodiando sus ensenares.

Hubo alguna polémica sobre su propiedad. A finales del siglo XIX las autoridades demandan su concesión. Montero Ríos y García Escudero, que poseían parte de la isla, gracias al dadivoso Mendizábal, ceden sus propiedades para una penitenciaría. Con la llegada de la Escuela Naval a Marín, la isla se convierte en arsenal y almacén de pólvora, e incluso en la década de los 50 hubo un intento de construir una pista de aterrizaje para aviones militares.

En 2002 la armada cesa la actividades en ella. Es reclamada por los comuneros de Combarro, vecinos y el Concello de Poio que solicitó a la Xunta de Galicia su inclusión en el Parque Nacional de las Islas Atlánticas. Sigue sin esclarecer quién es el propietario de esta Isla. Hay certeza que era benedictina y mucha oscuridad en la transición de posesión.

Se la adjudicaron para su explotación a la Asociación Cultural Recreativa Vecinal de Combarro y a la Comunidad de Montes Rega dos Agros. Las visitas son restringidas. Reseño un pensamiento genérico:

“Es conveniente que las administraciones competentes lleguen a un acuerdo para garantizar su protección y se permita facilitar el acceso a todos los vecinos así como nuestros visitantes para disfrutar de esta isla”.

Pedro de Lorenzo y Macías.

Irlanda, mientras leen les envió estrellitas de protección y amor !

Fuente: http://pontevedraviva.com/opinion/3636/pedro-lorenzo-macias-tambo-enigmas-opiniones-testimonios/








 

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