Castillo Celta – Kilcoe

castillo kolkieCastillo Kilcoe encuentra en un islote en Roaringwater Bay, al sur este de la aldea de Ballydehob en el condado de Cork, en Irlanda.

Castillo Kilcoe fue construido alrededor de 1450 por el clan de Dermod MacCarthy.Estos MacCarthys eran una subtribu del McCarthy Reaghs de Kilbrittan, que se había originado en la zona de Blarney.

Entre 1600 y 1602 el castillo Kilcoe fue asediada por varias fuerzas.En 1603 el castillo estaba en manos de Conor O’Driscoll.Después de un largo asedio que él y su guarnición se rindió a las fuerzas de la Corona al mando del capitán de la flor. Fue uno de los últimos castillos, en la Baronía de Carbery, para caer a las fuerzas inglesas después de la batalla de Kinsale.

Después de la década de 1600 el castillo cayó en mal estado y se convirtió gradualmente en una ruina.

castillo kolkie 2En 1978 una calzada fue construida que conecta el islote al continente. En 1998 las ruinas del castillo Kilcoe fue comprada por el actor Jeremy Irons. Él comenzó una restauración que tomaría 6 años, costando £ 1.000.000. El castillo es ahora el hogar de su familia. El color de la capas de cal, originalmente probablemente blanco, ha suscitado críticas, pero fue una elección personal de Irons.

En el diseño del Castillo Kilcoe parece ser una versión más grande de Castillo Dunmanus .

En la actualidad el castillo Kilcoe es una casa privada, por lo que no se puede visitar. Un hermoso castillo y aunque yo estaba un poco sorprendido por su color la primera vez, me gusta bastante.

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Fuente: http://www.castles.nl

Leyenda – Irlanda, la Isla Esmeralda

isla esmeraldaDice una leyenda que las cinco penínsulas que forman el extremo sudoeste de Irlanda son en realidad los dedos de la diosa Hag de Beara adentrándose en el Atlántico para apartar la densa niebla. Durante siglos esta porción de la isla Esmeralda fue considerada el final de la tierra conocida, y aún hoy conserva ese aura de misterio, con sus enclaves megalíticos, sus mitos celtas, su música popular, su costa acantilada y sus abadías en ruinas. Todo esto puede admirarse a lo largo de un fascinante viaje en coche de 400 kilómetros desde la ciudad de Cork hasta Dingle, pasando por Killarney y el Anillo de Kerry.

 

 

Cork se encuentra 260 kilómetros al sur de Dublín, la capital irlandesa, y está asentada sobre el río Lee, que la atraviesa y la rodea con sus brazos. El sobrenombre de la «Venecia irlandesa» le viene de este singular emplazamiento, con el núcleo urbano instalado en una pequeña isla que está conectada con el resto de la ciudad a través de puentes y canales. Cork es, después de Dublín, la capital gastronómica y cultural de Irlanda. Esta vitalidad es evidente a la vista de los numerosos y variados restaurantes del centro, así como de la amplia oferta de productos del English Market, con carnes, quesos, marisco y otras exquisiteces locales. Por otra parte, durante todo el año hay una excelente agenda de teatro y danza, y en octubre, el festival de jazz, que reúne a los mejores músicos del panorama internacional.

 

 

Cuarenta minutos al este de Cork por la N8, la salada brisa del Atlántico indica la inminente presencia de la ciudad balnearia de Cobh, cuyo puerto es famoso por haber sido la última parada del trasatlántico Titanic el 11 de abril de 1912.

 

 

Estos muelles vivieron episodios dramáticos entre finales del siglo XIX y mediados del XX, cuando más de cuatro millones de emigrantes partieron hacia América empujados por la hambruna y la opresión. Una cifra brutal si se tiene en cuenta que en Irlanda residen hoy poco más de seis millones de personas. Esta tragedia es recordada en el puerto por la estatua de Annie Moore, la primera irlandesa inscrita en el registro de inmigración de la isla de Ellis en Nueva York, el 1 de enero de 1892.

 

 

 

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Fuente: http://www.nationalgeographic.com.es/articulo/viajes/rutas_y_escapadas/8137/irlanda_isla_esmeralda.html








Origen / México – Las cuevas de los cristales

Uno de los descubrimientos geológicos más espectaculares en el mundo, fue el de la Cueva de los Cristales Gigantes, con cristales de selenita de dimensiones nunca antes vistas. La mayoría mide seis metros de longitud y algunos llegan a los once metros. La temperatura a esa profundidad es de entre 45º y 50º C. y el porcentaje de humedad de entre 90 y 100%, lo que  impide que el ser humano sobreviva por más de dos horas en ella.

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-Cueva de las espadas.-

Se sabe de la existencia de esta cueva hace 100 años. Sus cristales semejan espadas de hasta 2 metros de largo. Es la menos profunda, lo que la hace más accesible. Sus cristales son complejos ya que contienen formas biogénicas, fosilizadas por minerales de los cuales hay múltiples depósitos. Asimismo, parece que hay restos de polen en los cristales y, probablemente, material biológico útil para el estudio del ADN.

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-El ojo de la reina.-

Los hermanos Delgado encontraron esta cueva en el año 2000. Una burbuja obscura dentro de la cueva, que brilló como un diamante al tener contacto con la luz, los inspiraron para que la nombraran la cueva “Ojo de la Reina”. Es una cueva con una alta temperatura y humedad dentro de la geoda, que presenta procesos de condensación, provocan la formación de calcita en la superficie.

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-Cueva de las velas.-


La más grande de las cuevas, la Cueva de las Velas, se distingue por contener multiplicidad de espelothemas (formaciones parecidas a la escarcha en climas fríos extremos), formados en los últimos 20 años y que la distingue como la única en el mundo con estas formaciones que, sin embargo, corren el riesgo de perderse por el enfriamiento de sus paredes. La cueva se caracteriza por el color perlado opalescente de sus cristales.

 

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¿No os recuerda ningún lugar esta cueva?

 

Posteado por Sinuhé

OSA CUEVA

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Fuente: http://misterios.co/2010/04/01/planeta-magico-naica-la-cueva-de-los-cristales-gigantes/








Mitos Celtas – Claves para comprender el mito celta

mitoLos Celtas somos, con diferencia, unos de los hombres más religiosos de la antigüedad conocida, si exceptuamos a los egipcios de las primeras dinastías.

 

Lejos de nuestra imagen de guerreros palurdos, belicosos, saqueadores y siempre ebrios que nos han transmitido los romanos, nuestra vida estaba orientada casi constantemente hacia el mundo mágico y el espiritual por el sistema semiteocrático impuesto desde el druidismo, esa prodigiosa organización religiosa que supo dotar a la civilización en la cual se desarrolló de una comprensión mitológica de la existencia.

 

El mito en sí no deja de ser, en su origen, un tipo de historia sagrada; es decir, pertenece no sólo al ser humano sino a las entidades por encima de él, a las divinidades. Es una tradición sacra, lo que se conoce como la revelación primordial.

 

En torno a nosotros, los celtas, todo era prodigioso y devenía de algún tipo de encantamiento: desde nuestros propios e inciertos orígenes hasta los bosques o los animales con los que convivíamos, desde los combates con el enemigo o las expediciones al confín del mundo hasta nuestro calendario de fiestas.

 

Los dioses se manifestaban en todo momento y, si no eran ellos, lo hacían entidades de otros planos, como las del mundo feérico: las hadas, los elfos o cualquier otro.

 

La vida no podía considerarse otra cosa que una mera transición más o menos entretenida hasta el momento de la muerte, que se aceptaba sin complejos ni culpas ya que ella no constituía más que un paso previo a la existencia en el Otro Mundo.

 

En algunos textos se sugiere la creencia en la reencarnación aunque no está muy claro si los celtas la entendíamos tal y como hoy lo hacemos, tras su reciente re-importación durante el decenio de los años sesenta.

 

De todas formas, se trata de un concepto de origen indoario igual que nosotros, así que resulta muy factible que la trajeramos con nosotros cuando llegamos a Europa o incluso que existiera entre algunos pueblos aquí asentados con anterioridad.

 

Sabemos que estuvo muy enraizada en amplias zonas del Viejo Continente, hasta el punto de que el Concilio de Nicea -en el año 325 d. de C.- tuvo que definir lo que había que entender de forma obligatoria como la sustancia divina de Cristo, en contra de las objeciones de los arrianos, al tiempo que condenaba la idea reencarnacionista de forma explícita por enfrentarse al dogma cristiano.

 

Para nosotros, los celtas, la vida significaba movimiento y dinamismo y por ello no había alternativa posible: descartada la opción de quedarse quieto, so pena de ser destruido por el incesante oleaje de la existencia, lo único que quedaba por hacer era cabalgar sobre éste.

 

Es otro puente a través del espacio y del tiempo con la filosofía oriental, según la cual el cambio es lo único que nunca cambia en el mundo.

 

De aquí arranca nuestro desapego hacia lo material y nuestra comprensión de cuanto de pasajero tiene esta vida, expresado en la ausencia de grandes asentamientos permanentes, de impresionantes templos físicos de piedra o de la simple necesidad de dejar constancia de la propia existencia tras la muerte de uno más allá del recuerdo familiar.

 

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Fuente: http://www.xente.mundo-r.com/fillosdebreogan/mitologia.html








Magia – Los Leprechauns

00122547_000Los Leprechauns, son menos populares y menos conocidos que los duendes. Cuando hablamos de un duende, seguro que a todos nos viene a la mente un ser pequeñito, de cabellos rojizos, mofletes y coloretes en la cara y, cómo no, un traje verde. Quizás mucho lo veáis hasta con su sombrero característico. Pues bien, esta imagen, casi un arquetipo del duende para la gente, está inspirada en el famoso leprechaun.

La palabra “leprechaun” proviene de una palabra irlandesa “luchorpan” que significa “cuerpo pequeño” según la fuente más común. En la lengua irlandesa gaélica se hizo “leipreachàn”. Hay varias posibilidades etimológicas para la palabra “leprechaun”, aunque la más conocida es la que dice que podría derivar de la expresión gaélica “leath bhrògan” literalmente zapatero. No es raro, pues, que el leprechaun irlandés también sea reconocido como el zapatero de Irlanda. A menudo es representado,  trabajando sobre un zapato.

Se dice que el Leprechaunque es una especie de elfo minúsculo que vive en la Isla de Irlanda. Son las criaturas folklóricas más conocidas de Irlanda, pero también uno de seres mágicos más conocidos. Por su gran popularidad, se ha convertido casi en una criatura mística, de una raza casi histórica (de la historia anterior a la llegada de los celtas de Irlanda) como los Tuatha Dé Danann para el pueblo irlandés.

Viven cerca de los círculos de piedras, o de antiguos sitios célticos o precélticos. Viven en madrigueras, en guaridas bajo o en cerros. Criaturas atadas a la tierra y a la naturaleza, también pueden vivir en pequeñas cordilleras y bosques, en pequeñas cuevas o en huecos de troncos. También hemos visto  Leprechauns viviendo cerca de un “círculo de hadas” o en una fortaleza o guarida de hadas. Allí practica su oficio de zapatero, tanto para los hombres, como para los dioses y las hadas.

Su apariencia ha evolucionado según las épocas y el tiempo. Puede ser joven o viejo, tener aspecto de niño bueno o juvenil o quizás un aspecto más maduro y gruñon. Ya vemos que puede ser amable o feroz. No es ni todo negro ni todo blanco, es una bonita mezcla de los dos, a imagen de muchas criaturas mágicas. Naturaleza indomable, que da y que toma, puede ser servicial o avaricioso. Lo que es seguro es que es un ser valiente y trabajador.

Se desplaza muy rápido y tiene la capacidad de ser invisible o de desaparecer. Así puede escapar mejor de sus agresores. También tiene el poder de poner de manifiesto el arcoíris llamándolo a través de un método que sólo él conoce. Puede traer suerte o desgracia, según su agrado. En cuanto a humor, es un ser un poquito sarcástico. No le gustan los extranjeros ni ser molestado. Es un espíritu de la naturaleza, libre, salvaje e indomable. Sin embargo, ha sabido permanecer como uno de los más vivos símbolo de Irlanda.

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Fuente: http://seres-magicos.webmisterio.com/-leprechauns.html








Leyenda Celta – Addanc

Ahora una criatura poco conocida pero igual de aterradora y con una leyenda que se considera prácticamente olvidada.

Es una criatura de la mitología Galesa, su descripción varía mucho ya que algunos lo describen como un dragón, otros como un cocodrilo gigante, un castor o un demonio. Habita en el fondo de los ríos, aunque se desconoce el nombre o exacto de dicho río. Podría ser el río Llyn Llion, Llyn Barfon, Llyn Afanc.

Debido al nombre del último río se le empezó a llamar de la misma manera, así pues, el monstro de Afanc era muy reconocido por engañar a los ingenuos que navegaban por el río y hacerlos nadar para después comedia o simplemente ahogarlos por diversión. Las leyendas dicen q los pueblerinos mandaron a una hermosa joven y esta lo durmió en su regado, luego lo encadenaron pero al despertar la criatura enfureció tanto que aplasto a la joven y se comió a los pueblerinos, pero lograron llevarlo a otro río. No fue sino hasta un tiempo después que un héroe llamado Petedur logro matarlo.

OSA ARROYO

 

 

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Fuente: http://www.necrodomo.com/2012/07/addanc.html

 

 

 

 

 








Mito – Merrow

merrowEl merrow doncella es como la sirena comúnmente estereotipada: mitad humano, una mujer hermosa de la cintura para arriba, y la cintura como a pescado hacia abajo, su extremidad inferior “cubierto de escamas verdosas teñido” (según O’Hanlon). Ella tiene el pelo verde que ella con cariño novio con su peine.  Ella exhibe una ligera membrana entre los dedos, que eran blanco y delicado como “la piel entre el huevo y la cáscara” ( Señora de Gollerus era uno de esos especímenes). 

 

Se dice que es de “modesta, cariñosa, amable, y la disposición [benevolente],”  el merrow se cree “capaz de unirse a los seres humanos”, con los informes de los matrimonios mixtos.  Patrick Kennedy informó tal matrimonio en Bantry , produciendo descendientes marcados por “la piel escamosa” y “membrana entre los dedos y los dedos de los pies”.  Sin embargo, después de algunos “años consecutivos” que casi inevitablemente volver al mar, sus “instintos naturales” irresistiblemente superar cualquier amor- vínculo que pueden haberse formado con su familia terrestre. [12] Y para evitar su actuación en un impulso, su druith cohuleen (o “gorrita mágica”) deben mantenerse “bien ocultas de su esposa mar”, por lo que aconseja a Kennedy. 

 

Merrows Use un sombrero especial llamado druith cohuleen, lo que les permite sumergirse bajo las olas. Si pierden esta tapa, se dice que van a perder su poder para volver bajo el agua.  MERROW también se sabe que dejar sus pieles externas detrás, con el fin de transformarse en otros seres más mágicos y hermoso. 

 

Merrow doncellas también se han sabido para atraer a los jóvenes bajo las olas, donde después los hombres viven en un estado encantado. Mientras merrow femenina se considera que es muy hermosa, se pensaba que los tritones a ser muy feo. Este hecho potencialmente representó el deseo del merrow buscar a los hombres en la tierra.música MERROW se conoce a ser escuchado procedentes de justo debajo de las olas.

 

Historias 

La mayoría de las historias sobre merrow son sobre criaturas femeninas; Sin embargo, existen algunos cuentos sobre mer-hombres. En The Soul Cages , un tritón capturado las almas de los marineros ahogados y los encerró en jaulas bajo el mar.Mientras merrow femenina se considera que es muy hermosa, se pensaba que los tritones a ser muy feo. Este hecho potencialmente representó el deseo del merrow buscar a los hombres en la tierra.

 

Escritos medievales 

El folclorista siglo 19 han dado aviso a un largo número de certificados de murdúchann en la literatura medieval y post-medieval irlandés, aunque han sido menos que precisa sobre las identi can de las fuentes textuales de las prácticas de hoy.

 

Croker observación ‘s que “los historiadores románticos de Irlanda” suire representado (sinónimo de merrow) jugando alrededor de las naves de los milesios  en realidad conduce al Libro de las Invasiones , que relata sirena-como murdúchann encontradas por los antepasados ​​legendarios de los irlandeses personas, mientras que la migración a través del Mar Caspio . O’Hanlon divulgación ‘s de “un viejo aparato , que figura en el Libro de Lecain [sic.] “sobre el rey de los Fomorians encontrarse en el mar Ictian es un cuento en los Dinsenchas . Elaborado a partir de las crónicas anteriores, los Anales de los Cuatro Maestros (ed. O’Donovan ) tiene una entrada para el año 887 dC que representa una sirena echado en tierra en la costa escocesa-Alba. Ella era 195 pies (59 m) de longitud y tenía el pelo 18 pies (5,5 m) de largo; sus dedos eran 7 pies (2,1 m) de largo como era su nariz, mientras que ella era tan blanca como un cisne . 

 

OSA PTO. MADERO

 

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Fuente: http://en.wikipedia.org/wiki/Merrow

 








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