Leyenda – Fergus y el caballo del río

El gobernador Fergus adoraba explorar los lagos y los ríos de Irlanda.

 

Un día mientras paseaba por el lago Rury, dio con el Muirdris, un caballo de río del que apenas pudo escapar.

 

A causa dCABALLOel terror la cara de Fergus quedó torcida, y teniendo en cuenta que los gobernantes no podían tener ningún defecto, los nobles escondieron todos los espejos del palacio y lo mantuvieron ignorante ante sus apariencias.

 

Un día, Fergus golpeó a una esclava y ella indignada le gritó: “¡Sería mejor que os vengarais del caballo de río que os dejó la cara torcida, antes que cometer actos atroces contra una simple mujer que no os ha hecho nada!”

 

Fergus hizo traer un espejo, se miró y decidió que como él era el gobernador no podía permitir tener esa apariencia sin ningún tipo de venganza.

 

Se puso los zapatos mágicos, tomó su espada y fue al lago Rury.

 

Estuvo escondido bajo las olas durante un día y una noche, pero los ultonianos (que así se llamaba a los habitantes de las tierras que Fergus gobernaba) se preocuparon mucho al ver el lago hervir y enrojecer con la sangre, ya que pensaron que pertenecía a su tan querido gobernador, pero… estaban en un error.

Al mucho rato Fergus surgió de la aguas con la cabeza de Muirdris en sus manos.

 

¡Había desaparecido el defecto!

 

En su cara cada trazo simétrico estaba en su lugar y todos los que le vieron con el semblante marcado ven ahora la compostura serena de un rey.

 

Al mucho rato Fergus surgió de la aguas con la cabeza de Muirdris en sus manos.

 

¡Había desaparecido el defecto!

 

En su cara cada trazo simétrico estaba en su lugar y todos los que le vieron con el semblante marcado ven ahora la compostura serena de un rey.

 

Sonrió; llevó su trofeo a la orilla, y dijo: ¡He sobrevivido!… y se ahogó. Así fue la muerte de Fergus.

 

Pero a todos los ultonianos les quedó la imagen de un gobernador valeroso que supo comportarse y morir como un buen rey.

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Fuente: http://www.xente.mundo-r.com/fillosdebreogan/leyendas09.html








Origen – Irlanda: la tierra con mejores escritores por metro cuadrado

Con la edición, por primera vez, de ‘Deseo’, de O’Flaherty, repasamos las grandes obras de Irlanda

¿Qué misterio hace que una isla medio despoblada en el confín de Europa posea la más alta concentración de escritores de talento del mundo?

Madrid 10 ABR 2012 – 19:04 CET4

¿Qué misterio hace que una isla medio despoblada en el confín de Europa posea la más alta concentración de escritores de talento del mundo? Quizás parte de la respuesta resida en su carácter insular: esto sería comprobable también en Islandia (en la que, por cierto, se asentaron monjes irlandeses antes de la llegada de los escandinavos) o en Cuba. Pero hay otros ingredientes que intervienen en la fórmula magistral de su literatura única.

Para empezar, Irlanda merecería respeto aunque solo fuera por haber tenido un alfabeto propio (el ogham, usado en inscripciones) y por sus canas, más venerables que Beda: la tradición abarca de manera ininterrumpida ya dieciséis siglos. Luis Cernuda, que llegó a conocer bien la obra de Yeats pero lo ignoraba casi todo de los compatriotas de este, llegó a escribir que le parecía exagerado un libro que hablaba de “mil años de literatura irlandesa”. Ciertamente, el título era inexacto, pero no por exceso sino por defecto: porque a su arco temporal hay que añadir varias centurias de la rica literatura vernácula de los ciclos del Ulster y de Finn (que abordan temas y personajes de cuando alborea la era cristiana). Los relatos paganos adquirieron luego en los monjes, a partir del siglo V, una continuidad que llega a nuestros días. En los lejanos medievales, tiñeron los grandes temas amorosos e influyeron en el romance artúrico.

James Joyce fotografiado por Gisèle Freund en 1939.

Joyce no fue muy novedoso al recrearLa Odisea. La primera adaptación (como la de 1922, muy libre) de Homero a cualquier lengua vernácula se hizo al irlandés medio (hacia 1200): en ella, Ulises hijo de Laertes muda en Uilix mac Leirtis. Y hubo también injertos de la materia troyana en la literatura irlandesa antes que en ninguna otra.

Existe una interesante literatura latina irlandesa (de raíz religiosa, ya que la isla nunca fue parte del Imperio romano), pero sobre todo es de destacar la convivencia, a menudo violenta, entre la lengua gaélica y el inglés. En la interacción de ambos idiomas habrá que ver la fertilidad del país.

En El Libro de las Conquistas (Akal) tenemos la prehistoria mítica de esta ínsula extraña. Luego, el héroe Cú Chulainn ha inspirado gestas como las recogidas en La embriaguez de los ulates (Torre Manrique) o las ensambladas por Lady Gregory enCuchulain de Muirthemne(Paréntesis). Pocos saben que, según la tradición, un manuscrito con esta epopeya se perdió por haberse canjeado por otro de las Etimologíasdel hispalense san Isidoro, muy popular en los scriptoria hibérnicos.

En el siglo XVIII descuella la sátira del deán de la catedral de San Patricio, Jonathan Swift, con Viajes de Gulliver (Pre-Textos) o Una humilde propuesta (Nórdica). Con confusión daltónica, el rojo de la sangre empezó a manar en la Isla Esmeralda con Sheridan Le Fanu, autor deCarmilla (Alianza), y Bram Stoker , de Drácula (Mondadori). Lord Dunsany es maestro de lo fantástico, como en Cuentos de los tres hemisferios (Espuela de Plata).

El siglo XIX, el de la Hambruna, es el de la emigración (como las abejas de algunos tratados medievales de apicultura en gaélico, muchos irlandeses marcharon a polinizar otras flores, otros países). Y prepara el XX, el de la gran eclosión: James Joyce escribe Ulises o Dublineses (los dos en Cátedra) y Liam O’Flaherty novela el bandidaje político en El delator (Asteroide). Por su parte, Oscar Wilde, infinitamente traducido, ha llegado a simbolizar el ingenio y la chispa irlandeses. De Beckett, se ha publicado recientemente su primera novela, Sueño con mujeres que ni fu ni fa (Tusquets).

Durante poco más de 25 años Flann O’Brien derramó su ingenio en columnas periodísticas recogidas en La gente de corriente de Irlanda y en novelas-festines como En nadar dos pájaros, La boca pobre o El tercer policía (todas en Nórdica).

El escritor John Banville, en Dublin. /BERNARDO PÉREZ

Francis McCourt radiografía la miseria y el alcohol en Las cenizas de Ángela(Maeva). Jamie O’Neill retrató el despertar doblemente liberador (en lo sexual y en lo político) en una novela extraordinaria, Nadan dos chicos (Pre-Textos). Colm Tóibín es autor de recientes novelas estupendas, pero me gustaría destacar El sur (Emecé), que se desarrolla en Barcelona. Seamus Deane  indaga en el remordimiento (esa veta tan honda en un país católico) en su hermosa Leer a oscuras (Mondadori). Elizabeth Bowen brilla en la memoria de una infancia dublinesa en Siete inviernos(Pre-Textos). Y John Banville pasa por ser hoy el mejor estilista de la prosa en inglés.

 

En cuanto al género dramático, el renacimiento literario irlandés es inseparable del Abbey Theatre o del Gate, cuyos escenarios han visto estrenos memorables.

 

Veo que me he dejado llevar por el gusto irlandés de contar una buena historia. Me podía haber ahorrado los párrafos anteriores si hubiera ido directamente al grano: para saber y saborear lo que de peculiar tiene la literatura de Irlanda, nada como leer Deseo, el volumen de cuentos que Liam O’Flaherty escribió en gaélico: ahí se halla el paisaje, la naturaleza, el desamparo del ser humano ante fuerzas que lo sobrepasan (las telúricas y las de un firmamento hostil), más el humor, la delicadeza, la animosa melancolía; en realidad, todo el espectro de las músicas de la isla, que oscilan del aire lento más desolador a la melodía de baile, jovial, deliciosa. Uno de los cuentos de ese volumen se titula “La Laguna Encantada” (“Uisce faoi dhraíocht”, que también significa “agua hechizada”, que es la que mana de la literatura irlandesa). En esta circunnavegación por la isla hemos vuelto al lugar de donde partimos: la magia.

 

Tierra de santos y poetas

Por ese apodo se conoce secularmente a Irlanda, y Joyce tituló así un ensayo sobre su país. Desde los fili y los bardos de antaño, los poetas ocupan un lugar prominente en la isla, hasta el punto de que el actual presidente, Michael D. Higgins, es también autor de algunos poemarios. Otrora, podían matar con sus sátiras, y alababan a sus señores, además de embellecer con el verso la épica (transmitida oralmente en prosa y luego consignada en códices).

 

La poesía más antigua en gaélico la recogí hace años en Antiguos poemas irlandeses (Gredos). La escrita en inglés es numerosa y de gran calidad, y no está mal representada entre nosotros. Dos de los cuatro premios Nobel irlandeses son poetas: W. B. Yeats, cuya Poesía reunida (Pre-Textos), maravillosa, atrajo a J.R.J., y Seamus Heaney (con varias obras publicadas en Visor).

 

Otros grandes nombres son Patrick Kavanagh, con La hambruna y otros poemas (Pre-Textos), y Paul Muldoon, con Indecisiones (Visor). La poesía femenina (que pasa por un excelente momento) ha sido antologada en Irlandesas. 14 poetas contemporáneas.

Recordando su pasado, Irlanda instituyó en 1981 la Aosdána, una suerte de academia de creadores, que integra a literatos y también a otros artistas.

* Antonio Rivero Taravillo es traductor del libro de cuentos Deseo(Nórdica Libros), de Liam O’Flaherty.

OSA PIEDRA BLANCA

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Mito – El trevol de las 4 hojas

12496663-background-of-st-patrick-s-day-with-clover-leaves-illustrationSi encuentras un trébol de 4 hojas tendrás buena suerte.

*Se dice que un trébol de 4 hojas significa fe, esperanza, amor y suerte.

*Otros sostienen que la primera hoja de la izquierda del tallo nos trae fama, la segunda hoja riqueza, la tercera amor y la cuarta salud.

*Una leyenda urbana cuenta que cuando Eva fue expulsada del Paraíso se llevo un trébol de 4 hojas como acto pudoroso.

*Durante el siglo XVIII se extendió la costumbre de diseminar tréboles de 4 hojas delante de las novias durante la boda para protegerla, pues espantaba las acciones malévolas de los malos espíritus.

*Otra creencia popular afirma que si lo encuentra una muchacha joven se casara con el primer hombre que vea a partir de ese momento.

*En Inglaterra en la noche de San Juan es costumbre que las mozas casaderas dejen debajo de su almohada un trébol de 4 hojas para soñar con quien será su pareja.

*También en la mañana de San Juan los jóvenes buscan un trébol de 4 hojas para conocer a su pareja.

*Hay quien afirma que el trébol se bebe guardar en el calzado y otros en las hojas de la Biblia.

*En la mitología particularmente en el mundo de las Hadas existen dos leyendas que se contradicen una de la otra.

a) Las hadas los usan para recuperar sus fuerzas y se recomiendan con esto a personas para alejar el stress y recargar baterías de personas expuestas a grandes presiones.

b) Las hadas no toleran los tréboles, uno de tres hojas nos protege de ellas y uno de cuatro nos convierte en su dueño.

Dos leyendas muy distintas una de la otra ya que en todos los cuentos de hadas se les relaciona con tréboles de 4 hojas y son benéficos para ellas.

*Los ocultistas afirman que el trébol de 4 hojas además de proteger contra la locura les permitía ver a demonios hostiles y de esta manera escapar de ellos.

Los cristianos por su parte veían en el ,el símbolo de la cruz con cuatro partes y pensaban que tenia poderes especiales

*En la astrología a tauro se recomienda como amuleto protector un trébol de 4 hojas y tiene como elemento a mercurio.

*Soñar con tréboles de 4 hojas significa esperanza para salir de un apuro económico.

*En la floristería un trébol de 4 hojas significa “se mío”.

*En los marineros es común tatuarse tréboles de 4 hojas en los dedos para atraer la buena suerte.

*En Logroño, España; en las fiestas de San Mateo existen las estatuas vivientes que funcionan como traga-monedas, si les das moneditas te lo agradecen cambiando de postura, entre ellas esta la Meliflua, señorita gris, florista romántica que entregaba tréboles de 4 hojas a cambio de un donativo y el fin de semana recibía tanto que apenas le quedada algo de estatua de tanto que se movía.

*En Irlanda los tréboles de 3 ó 4 hojas sirven para un ritual popular de ahogar el trébol que consiste en dar gracias con liquido al trébol por haberlos protegido durante el ultimo año contra “alcoholes malvados” , este “ritual” se celebra cada 17 de marzo día de San Patricio, pero hay quien afirma que esta creencia es solo una excusa para visitar gran numero de tabernas y hacer excesos con el alcohol.

*La catedral de chartres en Francia, se edifico sobre los retos de otra románica, quemada en 1194 y se ha dicho que en ese lugar existió un santuario druídico y tal vez influenciado por eso en sus ventanales hay decoraciones con motivos de tracería tipo tréboles de 4 hojas.

*En la catedral de ameins en Francia, existen 115 tréboles de 4 hojas en las paredes todos labrados con figuras dentro, al principio se tenia la creencia que eran las profecías de Ezequiel, estas son algunas imágenes de los que hay en la catedral.

 

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Fuente: http://buenasuerte.wanazone.com/tradiciones_leyendas.php

Castillo Celta – Kilcoe

castillo kolkieCastillo Kilcoe encuentra en un islote en Roaringwater Bay, al sur este de la aldea de Ballydehob en el condado de Cork, en Irlanda.

Castillo Kilcoe fue construido alrededor de 1450 por el clan de Dermod MacCarthy.Estos MacCarthys eran una subtribu del McCarthy Reaghs de Kilbrittan, que se había originado en la zona de Blarney.

Entre 1600 y 1602 el castillo Kilcoe fue asediada por varias fuerzas.En 1603 el castillo estaba en manos de Conor O’Driscoll.Después de un largo asedio que él y su guarnición se rindió a las fuerzas de la Corona al mando del capitán de la flor. Fue uno de los últimos castillos, en la Baronía de Carbery, para caer a las fuerzas inglesas después de la batalla de Kinsale.

Después de la década de 1600 el castillo cayó en mal estado y se convirtió gradualmente en una ruina.

castillo kolkie 2En 1978 una calzada fue construida que conecta el islote al continente. En 1998 las ruinas del castillo Kilcoe fue comprada por el actor Jeremy Irons. Él comenzó una restauración que tomaría 6 años, costando £ 1.000.000. El castillo es ahora el hogar de su familia. El color de la capas de cal, originalmente probablemente blanco, ha suscitado críticas, pero fue una elección personal de Irons.

En el diseño del Castillo Kilcoe parece ser una versión más grande de Castillo Dunmanus .

En la actualidad el castillo Kilcoe es una casa privada, por lo que no se puede visitar. Un hermoso castillo y aunque yo estaba un poco sorprendido por su color la primera vez, me gusta bastante.

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Fuente: http://www.castles.nl

Leyenda – Irlanda, la Isla Esmeralda

isla esmeraldaDice una leyenda que las cinco penínsulas que forman el extremo sudoeste de Irlanda son en realidad los dedos de la diosa Hag de Beara adentrándose en el Atlántico para apartar la densa niebla. Durante siglos esta porción de la isla Esmeralda fue considerada el final de la tierra conocida, y aún hoy conserva ese aura de misterio, con sus enclaves megalíticos, sus mitos celtas, su música popular, su costa acantilada y sus abadías en ruinas. Todo esto puede admirarse a lo largo de un fascinante viaje en coche de 400 kilómetros desde la ciudad de Cork hasta Dingle, pasando por Killarney y el Anillo de Kerry.

 

 

Cork se encuentra 260 kilómetros al sur de Dublín, la capital irlandesa, y está asentada sobre el río Lee, que la atraviesa y la rodea con sus brazos. El sobrenombre de la «Venecia irlandesa» le viene de este singular emplazamiento, con el núcleo urbano instalado en una pequeña isla que está conectada con el resto de la ciudad a través de puentes y canales. Cork es, después de Dublín, la capital gastronómica y cultural de Irlanda. Esta vitalidad es evidente a la vista de los numerosos y variados restaurantes del centro, así como de la amplia oferta de productos del English Market, con carnes, quesos, marisco y otras exquisiteces locales. Por otra parte, durante todo el año hay una excelente agenda de teatro y danza, y en octubre, el festival de jazz, que reúne a los mejores músicos del panorama internacional.

 

 

Cuarenta minutos al este de Cork por la N8, la salada brisa del Atlántico indica la inminente presencia de la ciudad balnearia de Cobh, cuyo puerto es famoso por haber sido la última parada del trasatlántico Titanic el 11 de abril de 1912.

 

 

Estos muelles vivieron episodios dramáticos entre finales del siglo XIX y mediados del XX, cuando más de cuatro millones de emigrantes partieron hacia América empujados por la hambruna y la opresión. Una cifra brutal si se tiene en cuenta que en Irlanda residen hoy poco más de seis millones de personas. Esta tragedia es recordada en el puerto por la estatua de Annie Moore, la primera irlandesa inscrita en el registro de inmigración de la isla de Ellis en Nueva York, el 1 de enero de 1892.

 

 

 

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Fuente: http://www.nationalgeographic.com.es/articulo/viajes/rutas_y_escapadas/8137/irlanda_isla_esmeralda.html








Origen / México – Las cuevas de los cristales

Uno de los descubrimientos geológicos más espectaculares en el mundo, fue el de la Cueva de los Cristales Gigantes, con cristales de selenita de dimensiones nunca antes vistas. La mayoría mide seis metros de longitud y algunos llegan a los once metros. La temperatura a esa profundidad es de entre 45º y 50º C. y el porcentaje de humedad de entre 90 y 100%, lo que  impide que el ser humano sobreviva por más de dos horas en ella.

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-Cueva de las espadas.-

Se sabe de la existencia de esta cueva hace 100 años. Sus cristales semejan espadas de hasta 2 metros de largo. Es la menos profunda, lo que la hace más accesible. Sus cristales son complejos ya que contienen formas biogénicas, fosilizadas por minerales de los cuales hay múltiples depósitos. Asimismo, parece que hay restos de polen en los cristales y, probablemente, material biológico útil para el estudio del ADN.

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-El ojo de la reina.-

Los hermanos Delgado encontraron esta cueva en el año 2000. Una burbuja obscura dentro de la cueva, que brilló como un diamante al tener contacto con la luz, los inspiraron para que la nombraran la cueva “Ojo de la Reina”. Es una cueva con una alta temperatura y humedad dentro de la geoda, que presenta procesos de condensación, provocan la formación de calcita en la superficie.

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-Cueva de las velas.-


La más grande de las cuevas, la Cueva de las Velas, se distingue por contener multiplicidad de espelothemas (formaciones parecidas a la escarcha en climas fríos extremos), formados en los últimos 20 años y que la distingue como la única en el mundo con estas formaciones que, sin embargo, corren el riesgo de perderse por el enfriamiento de sus paredes. La cueva se caracteriza por el color perlado opalescente de sus cristales.

 

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¿No os recuerda ningún lugar esta cueva?

 

Posteado por Sinuhé

OSA CUEVA

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Fuente: http://misterios.co/2010/04/01/planeta-magico-naica-la-cueva-de-los-cristales-gigantes/








Mitos Celtas – Claves para comprender el mito celta

mitoLos Celtas somos, con diferencia, unos de los hombres más religiosos de la antigüedad conocida, si exceptuamos a los egipcios de las primeras dinastías.

 

Lejos de nuestra imagen de guerreros palurdos, belicosos, saqueadores y siempre ebrios que nos han transmitido los romanos, nuestra vida estaba orientada casi constantemente hacia el mundo mágico y el espiritual por el sistema semiteocrático impuesto desde el druidismo, esa prodigiosa organización religiosa que supo dotar a la civilización en la cual se desarrolló de una comprensión mitológica de la existencia.

 

El mito en sí no deja de ser, en su origen, un tipo de historia sagrada; es decir, pertenece no sólo al ser humano sino a las entidades por encima de él, a las divinidades. Es una tradición sacra, lo que se conoce como la revelación primordial.

 

En torno a nosotros, los celtas, todo era prodigioso y devenía de algún tipo de encantamiento: desde nuestros propios e inciertos orígenes hasta los bosques o los animales con los que convivíamos, desde los combates con el enemigo o las expediciones al confín del mundo hasta nuestro calendario de fiestas.

 

Los dioses se manifestaban en todo momento y, si no eran ellos, lo hacían entidades de otros planos, como las del mundo feérico: las hadas, los elfos o cualquier otro.

 

La vida no podía considerarse otra cosa que una mera transición más o menos entretenida hasta el momento de la muerte, que se aceptaba sin complejos ni culpas ya que ella no constituía más que un paso previo a la existencia en el Otro Mundo.

 

En algunos textos se sugiere la creencia en la reencarnación aunque no está muy claro si los celtas la entendíamos tal y como hoy lo hacemos, tras su reciente re-importación durante el decenio de los años sesenta.

 

De todas formas, se trata de un concepto de origen indoario igual que nosotros, así que resulta muy factible que la trajeramos con nosotros cuando llegamos a Europa o incluso que existiera entre algunos pueblos aquí asentados con anterioridad.

 

Sabemos que estuvo muy enraizada en amplias zonas del Viejo Continente, hasta el punto de que el Concilio de Nicea -en el año 325 d. de C.- tuvo que definir lo que había que entender de forma obligatoria como la sustancia divina de Cristo, en contra de las objeciones de los arrianos, al tiempo que condenaba la idea reencarnacionista de forma explícita por enfrentarse al dogma cristiano.

 

Para nosotros, los celtas, la vida significaba movimiento y dinamismo y por ello no había alternativa posible: descartada la opción de quedarse quieto, so pena de ser destruido por el incesante oleaje de la existencia, lo único que quedaba por hacer era cabalgar sobre éste.

 

Es otro puente a través del espacio y del tiempo con la filosofía oriental, según la cual el cambio es lo único que nunca cambia en el mundo.

 

De aquí arranca nuestro desapego hacia lo material y nuestra comprensión de cuanto de pasajero tiene esta vida, expresado en la ausencia de grandes asentamientos permanentes, de impresionantes templos físicos de piedra o de la simple necesidad de dejar constancia de la propia existencia tras la muerte de uno más allá del recuerdo familiar.

 

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Fuente: http://www.xente.mundo-r.com/fillosdebreogan/mitologia.html








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