Tradición – Un pueblo llamado Adare /Irlanda

CASITA ADARE

Adare (en gaélico irlandés: Áth Dara, que significa “el vado del roble”) es un pueblo en el Condado de Limerick, Irlanda. Tiene una población de 2.592 hab. según el censo de 2006. Se encuentra a 16 km (10 millas) de la ciudad de Limerick. Conocido como uno de los pueblos más bonitos de Irlanda, Adare se considera Patrimonio de Interés Nacional Irlandés.

Toponimia

El nombre “Adare” se deriva de Áth Dara, que significa ‘el vado del roble’ y fue históricamente una encrucijada de caminos sobre el río Maigue.

 

Historia

Adare está situado en el suroeste de Irlanda y es considerado como el pueblo más bonito y pintoresco de Irlanda. Es un paraíso para aquellos que deseen escapar, relajarse y disfrutar de su entorno medieval.

 

Situado en el río Maigue, un afluente del río Shannon, Adare está llena de historia que se remonta a 1200 d. C. Adare ha sido objeto de muchas rebeliones, guerras y conquistas, dejando tras de sí un legado de monumentos históricos. A principios del siglo XIX, el conde de Desmond, creó el plan para las calles y casas existentes de Adare . Estas tierras y viviendas se alquilan a los inquilinos, en virtud de diversos acuerdos , algunos de los cuales todavía existen hoy en día .

 

Hoy, Adare pueblo es una riqueza arquitectónica de la belleza escénica. La mezcla de los siglos se mezcla en la vida cotidiana como algunas de las casas de campo son el hogar de tiendas de artesanía. La calle principal de Adare está salpicada de hermosos edificios de piedra, monasterios medievales y ruinas y el pintoresco parque del pueblo.

 

Calles de Adare están llenas de casas de campo originales que han sobrevivido durante cientos de años. Algunas de las casas se mantienen por los restaurantes locales y tiendas de Arte y Artesanía, pero muchos aún son de propiedad privada. Dé un paseo, aunque las calles de Adare y ser transportado a una época en la historia de Irlanda.

 

Situado en el corazón del condado de Limerick a solo 15 minutos al sur de la ciudad de Limerick en la N21 , ya 40 minutos del aeropuerto de Shannon , Adare es la puerta de entrada al suroeste de Irlanda , en la frontera de los condados de Kerry , Cork , Clare y Tipperary.

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Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Adare







Castillos – Inverness

Castillo_InvernessEl Castillo de Inverness es uno de los mayores tesoros de la capital Inverness, Escocia, fue construido en 1836 y se caracteriza por ser un hermoso edificio de arenisca roja que se impone dentro del paisaje escocés.

 

En la actualidad las instalaciones del castillo funcionan como oficinas del gobierno local. Sin embargo, durante la temporada de verano las autoridades permiten que los turistas accedan al lugar para ver la exposición que ellos presentan sobre la historia del castillo de Inverness. El resto del año, las personas solo pueden disfrutar de la fachada y los jardines del castillo.

 

Historia del Castillo de Inverness

Este legendario monumento de Escocia fue construido por el arquitecto William Burn, quien diseñó la estructura sobre las ruinas de otras fortificaciones defensivas que datan del siglo XI y XV.  Las vistas que tendréis desde el castillo de Inverness es impresionante debido a la ubicación tan ventajosa, está situado en un acantilado que os permite observar el río Ness y sus alrededores.

 

En su momento fue construido para ser el castillo más flamante de Reino Unido, presumía de su moderno sistema de alumbrados, tuberías de agua y gas. Hoy día tiene dos grandes torres y en la entrada de la segunda se encuentra la estatua de Flora Mcdonald, una mujer noble que ayudó al  príncipe Carlos Eduardo Estuardo a escapar de la septentrional isla Skye en Escocia. La fuga del príncipe se originó porque Mcdonald lo disfrazó de sirvienta para que pudiese salir sin problemas.

 

Curiosidades del Castillo de Inverness

La segunda torre del castillo fue construida para funcionar como cárcel de la ciudad, actualmente está a cargo de las autoridades de Inverness. Cabe destacar que en el año 2005 la fachada del castillo apareció impresa en los billetes de 50 libras, emitidos por el ente bancario escoces Royal Bank of de Scotland.

 

Los fortines del Castillo de Inverness que caracterizaban los espacios de los castillos en el siglo XI sirvieron de inspiración para que el dramaturgo William Shakespeare escribiera la tragedia de Macbeth. Fue en esos alrededores donde Macbeth asesinó al rey Duncan de Escocia, según la obra.

 

Al pasear por los jardines de uno de los castillos más importantes de Escocia veréis un sinfín de edificaciones y bares, uno de ellos se llama La Tortilla Asesina. Es un bar de tapas español ambientado con la bandera y objetos típicos de España.

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Fuente:http://www.descubriruk.com/castillo-de-inverness.html








Tradición Celta – Día de Lammas

1280165975-2Lammas o día de Lammas es una festividad tradicional de la cosecha, de origen celta, también conocida como Lugnasad, que se celebra el 1 de agosto en los países anglosajones y en religiones de revival celta y neopagano como la wicca.

 

Durante la época medieval esta fiesta era conocida como “Gule of August“, pero el significado de “gule” es desconocido. Ronald Hutton sugiere que esta palabra puede ser una anglicanización de “gwyl aust“, el nombre galés para el 1 de agosto y que significa “fiesta de agosto”; y propone un origen pagano y pre-cristiano de Lammas entre losanglosajones y su conexión con el festival gaélico de Lugnasad (“bodas de Lug“, un dios celta).

 

Índice

Cristianismo

Durante este día era costumbre llevar a la iglesia un pan preparado con el trigo de la nueva cosecha. En muchas partes de Inglaterra, los agricultores arrendatarios estaban obligados a presentar el trigo fresco cosechado a sus señores el primer día de agosto o el día previo. En la “Anglo-Saxon Chronicle” (Crónica Anglo-Sajona), esto es referido regularmente y era llamada “la fiesta de las primeras frutas”. Tanto en las iglesias orientales como en las occidentales se lleva a cabo anualmente la bendición de las nuevas frutas, el primer o el sexto día de agosto. El papa Gregorio I lo hacía el 6 de agosto.

Wicca

En la Wicca, Lammas es una de las ocho grandes festividades de La Rueda del Año. Este “sabbat” es celebrado el 1 de agosto. Lammas también es conocido comoLughnasadh.

Durante el día de Lammas los antiguos paganos encendían hogueras en los campos para honrar a los dioses. Este era un día de agradecimiento a las deidades por los productos de la cosecha, especialmente del trigo. Muchos opinan que Lammas es el predecesor del moderno Día de Acción de Gracias. Los paganos modernos continúan celebrando esta fecha.

Referencias

  • Hutton, Ronald (1996). The Stations of the Sun (Las Estaciones del Sol)

  • Publications of the Scottish Historical Society (Publicaciones de la Sociedad Histórica Escocesa).

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Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Lammas








Tradición – La adoración al fuego

llamasPor adoración del fuego se entiende la acción de rendirle culto a este elemento, considerándolo sagrado en sí mismo o bien, representante de alguna divinidad. La veneración al fuego fue el rasgo característico de casi todos los pueblos de la Antigüedadjunto con el culto al Sol, de quien no puede fácilmente disociarse, ya que los dioses solares a veces también lo eran del fuego. En la mayoría de las culturas se registran rituales, leyendas, pinturas, toda clase de escritos y representaciones artísticas para su detección.

 

La simbología del fuego, en cambio, describe los diversos significados e interpretaciones atribuidos en lasreligiones, en las diversas culturas y en los rituales. En el esoterismo, en la alquimia y en la astrología se le es concedida una gran importancia para el ser humano que nadie los quiere.

 

Motivos de adoración

De acuerdo a diversos especialistas, desde siempre la religión primitiva tuvo un origen biológico, un desarrollo evolucionario natural, aparte de las asociaciones morales y de toda influencia espiritual.

 

En el caso del fuego, es fácil suponer los motivos de su adoración. Básicamente, se le rendía culto por la fascinación que éste provocaba y por su origen desconocido, lo que impactó a casi todos los pueblos primitivos. Se piensa que el culto al fuego surgió en la prehistoria, más exactamente en el paleolítico medio (150.000 a.C. – 40.000 a.C), con la aparición del Homo Neardenthalensis.2 nota 1

Se presume además que, en los períodos de prolongadas lluvias, donde todo el fuego de la aldea se encuentre extinto, se hubiese carecido de dicho elemento durante meses y tal vez hasta años. En tal caso, es seguro que la persona que haya logrado devolverlo a la aldea sería considerada como un héroe.3 A partir de ese punto, se interpreta que el fuego fue sinónimo de salvación, protección y alimento, es esa la causa del elaborado culto que se le rindió más tarde.

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Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Simbolog%C3%ADa_y_adoraci%C3%B3n_del_fuego








Magia – Quinta da Ragueira

QUINTA DA RAGUEIRA

Comparto este Post, por la magia que me hizo sentir esta escalera tan especial. Abajo está desarrollada la historia del lugar.

 

La documentación histórica relativa a la Quinta da Regaleira, anterior a los tiempos de su compra por Carvalho Monteiro, es escasa. Se sabe que, en 1697, José Leite fue el propietario de una vasta propiedad, en los alrededores de la villa de Sintra, que hoy integra la quinta.

 

Francisco Alberto Guimarães de Castro compró la propiedad (conocida como Quinta da Torre o Quinta do Castro en 1715), en subasta pública y canalizó el agua de la sierra con el fin de alimentar una fuente.

 

En 1830 la quinta pasó a Manual Bernardo y tomó el nombre que posee actualmente. En 1840, la Quinta da Regaleira fue adquirida por la hija de una comerciante de Oporto, Allen, que más tarde recibió el título de baronesa da Regaleira.De este periodo data la construcción de una casa de campo, visible en algunas representaciones iconográficas de finales del siglo XIX.

 

La historia de la Regaleira actual comienza en 1892, año en el que los barones da Regaleira venden la propiedad al Dr. António Augusto Carvalho Monteiro por veinticinco contos de réis. La mayor parte de las construcciones actuales de la quinta fueron terminadas en 1910.

 

La quinta fue vendida a Waldemar Jara d’Orey en 1942, quien, sin desvirtuar la concepción original del lugar, realizó pequeñas obras para acoger a su gran familia. En 1987 la Quinta da Regaleira fue adquirida por la empresa japonesa Aoki Corporation y dejó de servir como alojamiento; fue entregada al cuidado de guardeses y permaneció cerrada.

 

En 1997, el Ayuntamiento de Sintra adquirió este valioso patrimonio; poco después inició un exhaustivo trabajo de recuperación del patrimonio edificado y de los jardines. Desde entonces, la Quinta da Regaleira está abierta al público y alberga diversas actividades culturales.

 

Parece evidente que la concepción religiosa del mundo que preside la Regaleira se asienta en el cristianismo, pero en un cristianismoescatológico, relacionado con el fin de los tiempos. Quiere recordarnos la lección de la escatología cósmica, que anuncia el fin del universo y de la humanidad, asentándose en la creencia de la supervivencia del alma después de la muerte. Se trata también de un cristianismognóstico, apoyado en discursos míticos y en conocimientos sagrados que prometen la salvación de los fieles y el retorno de los espíritus. Es, en fin, un cristianismo imbuido de ideales neotemplarios, asociados al culto al Espíritu Santo, que encontramos en la tradición mítica portuguesa.

 

La cruz templaria en el fondo del pozo iniciático, la Cruz de la Orden de Cristo en el pavimento de la capilla, así como todas las otras cruces dispuestas en la misma, testimonian la influencia del templarismo en el ideario sincrético de Carvalho Monteiro.

OSA MAR

 

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Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Pal%C3%A1cio_da_Regaleira

 

 

 








Mágia – Bosque de Brocelianda (Parte II)

El mirador de las hadas.

 

El bosque es privado en su mayor parte. Entre las atribuciones de los guardas forestales figura la vigilancia de los comportamientos reprensibles de primer orden, como la creación de fuegos o la circulación de perros, por ser considerados dañinos para la caza. La recogida de champiñones, sin estar absolutamente prohibida, difícilmente puede ser más que un acuerdo suplementario al paseo tolerado localmente.

 

Debido a su importancia antes de la Revolución francesa, el bosque era competencia de una jurisdicción real llamada Dominio de las Aguas y los Bosques, mientras que las jurisdicciones señoriales tradicionales no se ocupan de la gestión forestal. Mientras que el bosque ha sido explotado al máximo para alimentar con carbón de madera los altos hornos -al menos en los siglos XVII y XVIII-, la destinación de los árboles de primera calidad a la construcción de barcos ha jugado un papel secundario.

 

Lugares y monumentos

En el bosque de Paimpont se pueden visitar numerosos monumentos y enclaves relacionados con las leyendas.

 

 

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Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Brocelianda

 

 

 

 








Origen – Bosque de Brocelania

M.apa del bosque (en francés)

El bosque de Brocelianda (en francés, forêt de Brocéliande) es un bosque mítico francés situado en el departamento de Ille y Vilaine, en la región de Bretaña, y a unos 30 km al suroeste de Rennes.

 

Las 7000 hectáreas de bosque que rodean Paimpont son los restos de un oquedal más denso y mucho más extenso en el que se suelen situar los episodios de las novelas de la Mesa Redonda y las leyendas artúricas que transcurren en el llamado bosque de Brocelianda.

 

Se trata de un bosque frondoso formado mayoritariamente por robles y hayas. Ocupa principalmente el territorio del municipio dePaimpont, aunque se extiende también sobre municipios limítrofes como Guer y Beignon, al sur, Saint-Péran, al noreste y Concoret, al norte.

 

Origen del término

En el siglo XII era llamado Brécilllien (en bretón, Brec’helean) y ya comienza a asociarse al bosque de Brocelianda mencionado en las leyendas del ciclo artúrico.

 

Esta designación se vio reforzada a finales del siglo XX por el nacimiento del País de Brocelianda (en francés, Pays de Brocéliande), una institución destinada a facilitar el desarrollo de los municipios del oeste del departamento. Sin embargo también sigue siendo conocido como bosque de Paimpont.

La relativa altitud del macizo forestal contribuye a otorgarle un clima próximo al clima oceánico de las costas de Finisterre. Este régimen, en el que dominan los vientos del oeste y del suroeste que traen nubes y precipitaciones regulares favorecen la vegetación, y el exceso de humedad alimenta los numerosos arroyos que ocupan el fondo de los pequeños valles y que desembocan en el Aff, pasado Vilaine y en los alrededores de Redon, al sur del departamento.

 

Desde el punto más alto, llamado Alto Bosque (Haute forêt) y situado a 256 m en la parte occidental, la altitud disminuye regularmente ofreciendo diferentes puntos de vista sobre el departamento de Morbihan, de un lado y de Côtes-d’Armor del otro.

 

No muy lejos de allí, dominando el estanque de Chatenay, se construyó entre 1966 y 1967 la estación biológica de Paimpont, dependiente de launiversidad de Rennes I. El bosque y sus medios variados constituyen un marco propicio para numerosas prácticas en las que participan los estudiantes de biología de la universidad, así como numerosos estudiantes e investigadores extranjeros. Las instalaciones permiten la acogida de cerca de setenta personas. Los investigadores trabajan todo el año en temas generalmente muy alejados del biótopo local como el comportamiento de los primates, representados por los cercopithecus. Los primeros investigadores han estudiado durante largo tiempo la ecología de las landas armoricanas, los suelos y la hidrología.

Paimpont y sus alrededores:

Abadía de Paimpont.

Paimpont es un pueblo de alrededor de 1.400 habitantes situado en el centro del bosque.

Su abadía, situada a orillas del lago de Paimpont, fue construida en el siglo XIII sobre el emplazamiento de un priorato fundado en 645 por Judicael, rey de Domnonia. Fue el origen de un monasterio benedictino, aunque fue habitada desde el siglo XIII por los canónigos hasta la Revolución francesa.

De estilo gótico (los muros, las aberturas, el baptisterio y la capilla del Santo Sacramento, la bóveda…), el abadengo presenta una decoración interior (púlpito, estatuas, altar, retablos…) de estilo barroco del siglo XVII.

La sacristía contiene el tesoro de la abadía, que comprende un Cristo en marfil (siglo XVII), un relicario (siglo XV) ofrecido por la duquesaMargarita de Bretaña, madre de Ana de Bretaña, que contendría un radio de San Judicael.

Algo más lejos se encuentra el estanque del paso del Acebo (Pas du Houx), al noreste de Paimpont. Con 80 hectáreas, es el estanque más grande del bosque de Paimpont, rico en fauna y flora acuática. Sobre sus orillas se enfrentan el castillo de Brocelianda y el castillo del paso del Acebo, construidos a comienzos del siglo XX.

El roble de Guillotin.

Las forjas de Paimpont

Las forjas de Paimpont están situadas al sur del bosque, cerca de un enclave legendario llamado Puente de Secreto (Pont de Secret). Las forjas fueron creadas en 1653 por Jacques de Farcy y François d’Andigné después de haber adquirido una parte del feudo de Brécilien.

 

Hacia 1800, fabricaban, con el método valón, una media de 500 toneladas de fundición y 360 de hierro. En torno a 1820, con el fin de luchar contra la competencia extranjera, las forjas de Paimpont entran en una fase de ampliación y modernización. Esta conversión tecnológica se materializa, en 1831, en la construcción de un laminador de cuatro hornos de reverbero, tres pares de cilindros y un taller de moldeado con dos hornos de reverbero. Las forjas dejaron de funcionar a mediados del siglo XX.

 

OSA AV. STA FE

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Fuente:https://es.wikipedia.org/wiki/Brocelianda

 

 








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