Tradición – La adoración al fuego

llamasPor adoración del fuego se entiende la acción de rendirle culto a este elemento, considerándolo sagrado en sí mismo o bien, representante de alguna divinidad. La veneración al fuego fue el rasgo característico de casi todos los pueblos de la Antigüedadjunto con el culto al Sol, de quien no puede fácilmente disociarse, ya que los dioses solares a veces también lo eran del fuego. En la mayoría de las culturas se registran rituales, leyendas, pinturas, toda clase de escritos y representaciones artísticas para su detección.

 

La simbología del fuego, en cambio, describe los diversos significados e interpretaciones atribuidos en lasreligiones, en las diversas culturas y en los rituales. En el esoterismo, en la alquimia y en la astrología se le es concedida una gran importancia para el ser humano que nadie los quiere.

 

Motivos de adoración

De acuerdo a diversos especialistas, desde siempre la religión primitiva tuvo un origen biológico, un desarrollo evolucionario natural, aparte de las asociaciones morales y de toda influencia espiritual.

 

En el caso del fuego, es fácil suponer los motivos de su adoración. Básicamente, se le rendía culto por la fascinación que éste provocaba y por su origen desconocido, lo que impactó a casi todos los pueblos primitivos. Se piensa que el culto al fuego surgió en la prehistoria, más exactamente en el paleolítico medio (150.000 a.C. – 40.000 a.C), con la aparición del Homo Neardenthalensis.2 nota 1

Se presume además que, en los períodos de prolongadas lluvias, donde todo el fuego de la aldea se encuentre extinto, se hubiese carecido de dicho elemento durante meses y tal vez hasta años. En tal caso, es seguro que la persona que haya logrado devolverlo a la aldea sería considerada como un héroe.3 A partir de ese punto, se interpreta que el fuego fue sinónimo de salvación, protección y alimento, es esa la causa del elaborado culto que se le rindió más tarde.

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Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Simbolog%C3%ADa_y_adoraci%C3%B3n_del_fuego








Magia – Quinta da Ragueira

QUINTA DA RAGUEIRA

Comparto este Post, por la magia que me hizo sentir esta escalera tan especial. Abajo está desarrollada la historia del lugar.

 

La documentación histórica relativa a la Quinta da Regaleira, anterior a los tiempos de su compra por Carvalho Monteiro, es escasa. Se sabe que, en 1697, José Leite fue el propietario de una vasta propiedad, en los alrededores de la villa de Sintra, que hoy integra la quinta.

 

Francisco Alberto Guimarães de Castro compró la propiedad (conocida como Quinta da Torre o Quinta do Castro en 1715), en subasta pública y canalizó el agua de la sierra con el fin de alimentar una fuente.

 

En 1830 la quinta pasó a Manual Bernardo y tomó el nombre que posee actualmente. En 1840, la Quinta da Regaleira fue adquirida por la hija de una comerciante de Oporto, Allen, que más tarde recibió el título de baronesa da Regaleira.De este periodo data la construcción de una casa de campo, visible en algunas representaciones iconográficas de finales del siglo XIX.

 

La historia de la Regaleira actual comienza en 1892, año en el que los barones da Regaleira venden la propiedad al Dr. António Augusto Carvalho Monteiro por veinticinco contos de réis. La mayor parte de las construcciones actuales de la quinta fueron terminadas en 1910.

 

La quinta fue vendida a Waldemar Jara d’Orey en 1942, quien, sin desvirtuar la concepción original del lugar, realizó pequeñas obras para acoger a su gran familia. En 1987 la Quinta da Regaleira fue adquirida por la empresa japonesa Aoki Corporation y dejó de servir como alojamiento; fue entregada al cuidado de guardeses y permaneció cerrada.

 

En 1997, el Ayuntamiento de Sintra adquirió este valioso patrimonio; poco después inició un exhaustivo trabajo de recuperación del patrimonio edificado y de los jardines. Desde entonces, la Quinta da Regaleira está abierta al público y alberga diversas actividades culturales.

 

Parece evidente que la concepción religiosa del mundo que preside la Regaleira se asienta en el cristianismo, pero en un cristianismoescatológico, relacionado con el fin de los tiempos. Quiere recordarnos la lección de la escatología cósmica, que anuncia el fin del universo y de la humanidad, asentándose en la creencia de la supervivencia del alma después de la muerte. Se trata también de un cristianismognóstico, apoyado en discursos míticos y en conocimientos sagrados que prometen la salvación de los fieles y el retorno de los espíritus. Es, en fin, un cristianismo imbuido de ideales neotemplarios, asociados al culto al Espíritu Santo, que encontramos en la tradición mítica portuguesa.

 

La cruz templaria en el fondo del pozo iniciático, la Cruz de la Orden de Cristo en el pavimento de la capilla, así como todas las otras cruces dispuestas en la misma, testimonian la influencia del templarismo en el ideario sincrético de Carvalho Monteiro.

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Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Pal%C3%A1cio_da_Regaleira

 

 

 








Mágia – Bosque de Brocelianda (Parte II)

El mirador de las hadas.

 

El bosque es privado en su mayor parte. Entre las atribuciones de los guardas forestales figura la vigilancia de los comportamientos reprensibles de primer orden, como la creación de fuegos o la circulación de perros, por ser considerados dañinos para la caza. La recogida de champiñones, sin estar absolutamente prohibida, difícilmente puede ser más que un acuerdo suplementario al paseo tolerado localmente.

 

Debido a su importancia antes de la Revolución francesa, el bosque era competencia de una jurisdicción real llamada Dominio de las Aguas y los Bosques, mientras que las jurisdicciones señoriales tradicionales no se ocupan de la gestión forestal. Mientras que el bosque ha sido explotado al máximo para alimentar con carbón de madera los altos hornos -al menos en los siglos XVII y XVIII-, la destinación de los árboles de primera calidad a la construcción de barcos ha jugado un papel secundario.

 

Lugares y monumentos

En el bosque de Paimpont se pueden visitar numerosos monumentos y enclaves relacionados con las leyendas.

 

 

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Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Brocelianda

 

 

 

 








Origen – Bosque de Brocelania

M.apa del bosque (en francés)

El bosque de Brocelianda (en francés, forêt de Brocéliande) es un bosque mítico francés situado en el departamento de Ille y Vilaine, en la región de Bretaña, y a unos 30 km al suroeste de Rennes.

 

Las 7000 hectáreas de bosque que rodean Paimpont son los restos de un oquedal más denso y mucho más extenso en el que se suelen situar los episodios de las novelas de la Mesa Redonda y las leyendas artúricas que transcurren en el llamado bosque de Brocelianda.

 

Se trata de un bosque frondoso formado mayoritariamente por robles y hayas. Ocupa principalmente el territorio del municipio dePaimpont, aunque se extiende también sobre municipios limítrofes como Guer y Beignon, al sur, Saint-Péran, al noreste y Concoret, al norte.

 

Origen del término

En el siglo XII era llamado Brécilllien (en bretón, Brec’helean) y ya comienza a asociarse al bosque de Brocelianda mencionado en las leyendas del ciclo artúrico.

 

Esta designación se vio reforzada a finales del siglo XX por el nacimiento del País de Brocelianda (en francés, Pays de Brocéliande), una institución destinada a facilitar el desarrollo de los municipios del oeste del departamento. Sin embargo también sigue siendo conocido como bosque de Paimpont.

La relativa altitud del macizo forestal contribuye a otorgarle un clima próximo al clima oceánico de las costas de Finisterre. Este régimen, en el que dominan los vientos del oeste y del suroeste que traen nubes y precipitaciones regulares favorecen la vegetación, y el exceso de humedad alimenta los numerosos arroyos que ocupan el fondo de los pequeños valles y que desembocan en el Aff, pasado Vilaine y en los alrededores de Redon, al sur del departamento.

 

Desde el punto más alto, llamado Alto Bosque (Haute forêt) y situado a 256 m en la parte occidental, la altitud disminuye regularmente ofreciendo diferentes puntos de vista sobre el departamento de Morbihan, de un lado y de Côtes-d’Armor del otro.

 

No muy lejos de allí, dominando el estanque de Chatenay, se construyó entre 1966 y 1967 la estación biológica de Paimpont, dependiente de launiversidad de Rennes I. El bosque y sus medios variados constituyen un marco propicio para numerosas prácticas en las que participan los estudiantes de biología de la universidad, así como numerosos estudiantes e investigadores extranjeros. Las instalaciones permiten la acogida de cerca de setenta personas. Los investigadores trabajan todo el año en temas generalmente muy alejados del biótopo local como el comportamiento de los primates, representados por los cercopithecus. Los primeros investigadores han estudiado durante largo tiempo la ecología de las landas armoricanas, los suelos y la hidrología.

Paimpont y sus alrededores:

Abadía de Paimpont.

Paimpont es un pueblo de alrededor de 1.400 habitantes situado en el centro del bosque.

Su abadía, situada a orillas del lago de Paimpont, fue construida en el siglo XIII sobre el emplazamiento de un priorato fundado en 645 por Judicael, rey de Domnonia. Fue el origen de un monasterio benedictino, aunque fue habitada desde el siglo XIII por los canónigos hasta la Revolución francesa.

De estilo gótico (los muros, las aberturas, el baptisterio y la capilla del Santo Sacramento, la bóveda…), el abadengo presenta una decoración interior (púlpito, estatuas, altar, retablos…) de estilo barroco del siglo XVII.

La sacristía contiene el tesoro de la abadía, que comprende un Cristo en marfil (siglo XVII), un relicario (siglo XV) ofrecido por la duquesaMargarita de Bretaña, madre de Ana de Bretaña, que contendría un radio de San Judicael.

Algo más lejos se encuentra el estanque del paso del Acebo (Pas du Houx), al noreste de Paimpont. Con 80 hectáreas, es el estanque más grande del bosque de Paimpont, rico en fauna y flora acuática. Sobre sus orillas se enfrentan el castillo de Brocelianda y el castillo del paso del Acebo, construidos a comienzos del siglo XX.

El roble de Guillotin.

Las forjas de Paimpont

Las forjas de Paimpont están situadas al sur del bosque, cerca de un enclave legendario llamado Puente de Secreto (Pont de Secret). Las forjas fueron creadas en 1653 por Jacques de Farcy y François d’Andigné después de haber adquirido una parte del feudo de Brécilien.

 

Hacia 1800, fabricaban, con el método valón, una media de 500 toneladas de fundición y 360 de hierro. En torno a 1820, con el fin de luchar contra la competencia extranjera, las forjas de Paimpont entran en una fase de ampliación y modernización. Esta conversión tecnológica se materializa, en 1831, en la construcción de un laminador de cuatro hornos de reverbero, tres pares de cilindros y un taller de moldeado con dos hornos de reverbero. Las forjas dejaron de funcionar a mediados del siglo XX.

 

OSA AV. STA FE

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Fuente:https://es.wikipedia.org/wiki/Brocelianda

 

 








Castillos – Edimburgo Escocia

EDIMBURGOEl castillo de Edimburgo es una antigua fortaleza erigida sobre una roca de origen volcánico ubicada en el centro de la ciudad deEdimburgo. Ha sido utilizado con fines de tipo militar desde el siglo XII, siendo destinado a usos civiles solo hasta épocas muy recientes. Se encuentra emplazado en la cima de la calle Alta o High Street, también conocida como Milla real o Royal Mile. El Palacio de Holyrood,Holyrood Palace, se ubica a sus pies. El castillo está abierto a los visitantes, y está gestionado por el organismo especializado Historic Scotland. Se trata de la atracción turística más visitada de Escocia.

 

Tres de sus lados se encuentran protegidos por abruptos acantilados, y el acceso al castillo queda limitado a una calle de pronunciada pendiente en el lado este del castillo. Antaño hubo un lago en su lado norte, lago llamado Nor’Loch, que fue desecado en época georgiana con la construcción de la ciudad nueva, para ser utilizado como albañal al aire libre y más tarde como parque, siendo a partir de ese momento cuando la ciudadela perdió la mayor parte de su papel defensivo.

 

Se entra en el castillo por la explanada, una amplia plaza pavimentada y de plano inclinado que se encuentra entre el castillo propiamente dicho y la Milla real. En esta explanada se celebra anualmente el Military Tattoo, y es aquí donde en su día se celebraban los desfiles y diversos tipos de entrenamiento para la guarnición militar del castillo. La batería cilíndrica se denomina media luna.

 

Se accede al castillo por un portal ante la batería, que conduce a un camino que sube por la derecha hasta el patio en el centro de la fortaleza.

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Fuente:https://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Edimburgo

 

 

 








Origen – La danza irlandesa

DANZALa danza irlandesa es un grupo tradicional de danza originalmente formada en Irlanda la cual puede estar ampliamente dividida en danza social ydanzas de representación.

 

La danza social irlandesa puede dividirse en “céili” y danza “grupal”. Las danzas grupales irlandesas son cuadrillas, bailadas por cuatro parejas acomodadas en un cuadro, mientras las danzas céilís son bailadas por formaciones variadas (céilí) de dos a dieciséis personas. En conjunto con su formación hay diferentes estilos importantes entre estas dos tipos de danza social. La danza social irlandesa es una tradición de variaciones y vida, en particular danzas que se encuentran a través de la comunidad de danza irlandesa; en algunos lugares, las danzas son modificadas y nuevas danzas son representadas.

 

La danza irlandesa, fue popularizada en 1994 por el famoso programa “Riverdance“, es considerado por la rapidez de la piernas y movimientos de pies; el cuerpo y los brazos se mantienen estaticos. El mundo de la danza irlandesa se ha expandido incluyendo en las representaciones de Lord of the Dance, Celtic Tiger, and Heartbeat of Home. Los bailes más competitivos son los “solos”, aunque algunos bailarines también compiten usando la técnica “céilí”. El baile individual, “solo”, se caracteriza por mantener rígida la parte superior del cuerpo, los brazos y espalda rectos y precisos movimientos de piernas y pies. Este tipo de baile puede ser con “zapatos suaves” o “zapatos resistentes”.

 

Historia:

Las tradiciones de danza Irlanda probablemente nacieron en estrecha asociación con música tradicional irlandesa. A pesar de que sus orígenes son inciertos, la danza irlandesa fue influenciada por las diferentes danzas del continente, en especial las cuadrillas. Los expertos en danza la difundieron a través de Irlanda, entre el siglo XVIII y a principios del siglo XIX. Durante este tiempo, los lugares para competencias y representaciones fueron espacios pequeños, por lo que los maestros de la danza tenían poco espacio para bailar. Ellos bailaban en la superficie de las mesas o algunas veces encima de un barril. Por lo anterior, los estilos de danza fueron muy estrictos, con las manos rígidas a los lados y poco movimiento de manos. Se dice que cuando los soldados británicos prohibieron la danza en el país, los irlandeses cerraban sus puertas con seguridad para seguir bailando solamente con los pies-con las manos rígidas en los costados. Conforme el tiempo pasó se desarrollaron competencias y representaciones, por lo que nuevos estilos surgieron incluyendo más movimientos, más baile irlandés en los escenarios, por ejemplo en Riverdance.

 

OSA FLOTANDO

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Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Danza_irlandesa








Castillos Celtas – Belmoral

BALMORAL

Para finalizar con nuestra recorrida por los mejores Castillos de Escocia, hoy nos llegamos a las Tierras Altas, hasta el Castillo de Balmoral.

 

La mención de este nombre, nos lleva automáticamente a relacionarlo con la familia real británica. En el imaginario popular estas dos imágenes están íntimamente relacionadas y está bien que así sea ya que fue adquirido por la Reina Victoria a mediados del Siglo XIX, en el año 1848 para ser más exactos.

 

Situado en plenas Highlands, el hogar escocés de la familia, fue encontrado demasiado pequeño por el Príncipe Alberto que decidió reconstruirlo y ampliarlo con unas dimensiones más propias de los ilustres habitantes. Así, desde los últimos 150 años, y al cuidado de sus propietarios, la Familia Real Británica, se ha preservado la fauna, los paisajes y la arquitectura externa, así como también los jardines, el parque y algunas salas que es posible visitar.

 

La reina Victoria se refería a él como las Tierras Altas”, un paraíso al que, por cierto,  puedes acceder todos los días, desde del miércoles 1 de abril hasta el viernes 31 de julio. El horario es de 10.00 horas hasta las 5.00 pm,

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Fuente: www.balmoralcastle.com

 

 

 

 








 

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