Cuento Irlanda – El niño que quería ser duende

Era un niño muy especial. Siempre veía a los seres elementales a su alrededor. Charlaba y jugaba con ellos.

 

Sus padres había momentos que lo escuchaban reír o hablar, varias veces le preguntaron: “¿Con quién estás?. Con mis duendes”, contestaba él con una sonrisa en la cara.zwrmzwrm

 

Nadie le creía y esto lo ponía muy triste. Se quedaba en su habitación jugando, o se iba al jardín, donde estaba aún más acompañado. Con las hadas que le bailaban a su alrededor y sus queridos duendes.

 

El duende con el que tenía más amistad, hizo una reunión con todos los duendes y comentó lo que sucedía con este niño. Su falta de Felicidad.

 

El Rey de los duendes decidió lo siguiente: para que el niño fuera Feliz y no faltara de su casa. Lo iba a duplicar así todo iba a seguir su curso.zwrmzwrm

 

De noche cuando el niño dormía, el duende le dijo suave y bajito al oído: “Ya tenemos la solución. ¿Quieres escucharla?”.

 

“Si le dijo el niño, con una sonrisa de oreja a oreja”. “Pues bien te vamos a duplicar”, le dijo el duende.

 

El niño tan pequeño no sabía lo que era. “Vamos a hacer un niño igual a ti, él se quedará aquí y tu vendrás con nosotros como quieres para ser Feliz. Ponte enfrente al espejo”.

 

Así fue frente al espejo un niño igual a él apareció a su lado. Lo abrazó con mucho Amor y le dijo:”Ve y se Feliz como quieres, yo me encargaré de esta vida. Ven a visitarme te estaré esperando”.

Irlanda, mientras leen les estoy haciendo llegar estrellitas de protección y amor!

Nota: Con referencia a la autoría del Cuento. Dirigirse a la 1º pestaña a la derecha, del encabezado del Blog.








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Leyenda – El Tambo: Enigmas, opiniones y testimonios

Este caprichoso islote se resiste a esclarecer la vivencia de distintas culturas en su habitáculo.

De las leyendas pinceladas anteriormente, surgen vestigios que fue cuna de nuestro pueblo Celta. Acogieron a griegos y romanos; nos basamos en las referencias a Poseidón, dios del mar en la mitología griega; a Neptuno, en mitología romana. Las ninfas, el toro: animal sagrado.

Nos decantamos que es posible que Presciliano hermanase el panteísmo cristiano con las creencias cósmicas del pueblo celta. Martin de Tours es inviable el ubicarlo en esta coqueta isla.

San Martín Dumio en el siglo VII postulaba a los cristianos: “¿Por qué encendéis velas junto a las piedras, fuentes y cruce de camino? Son ritos paganos venerando a falsos dioses. No olvidéis que Neptuno, dios de los mares, señor de las olas y del viento, provocador de tempestades y con su tridente hacía brotar las fuentes. La mitología es una invención”.

Un testimonio que las leyendas relacionadas con el Tambo, tienen su inicio en posibles asentamientos de pueblos celtas, hermanados con griegos y romanos.

Bartolomé de Villalva, peregrino de un gran sentido de humor, hizo creer al Abad Fray López de Ungro, que en la ría de Pontevedra se pescaban tritones y hombres marinos.

En la primera mitad del siglo XVI, visita el monasterio de Poio situado, con huerta y muy muchos naranjos. Es pequeño, bien apañado. Tienen un batel para visitar el Tambo, según cuentan, habitaban ermitaños, hasta que aparecieron los primeros piratas en las costas gallegas.

Las leyendas expuestas, como curiosidades y fundamento de nuestra cultura en la ría, proceden de varias épocas. Las refunden en una. Sobre el nombre de la isla, haremos dos menciones:

Filgueira Valverde: “Falsos cronicones recogen la leyenda y la transforman Mont Tombé en Tambo, Saint Hubert en Huberto, Gallia en Galicia, Childeberto en Rechilla y Britania en Braga, falsificando leyenda tras leyenda”.

La conclusión sobre las etnias que habitaron el Tambo, fueron idealizadas y maquilladas por distintos manipuladores a través de los tiempos. Sobre la que más apunta es la de San Fructuoso y sus discípulos.

Los cronicones abundaron desde el inicio de la humanidad. En estos tiempos están en su auge, inventando, distorsionando los hechos en su provecho. Abundan en prensa, medios y otros estamentos.

El Padre Sarmiento aclara: “Tambo, desconocida etimología; en 1105 se conocía como Thálavo; en 1116, como Tánavo, derivando a Tumba y después a Tambo. Difícilmente en 530 no podría figurar como Tambo”.

Documentos de 1269 hablan de existencia de vida en la isla, encontrando referencias a una necrópolis: también genera dudas a quienes pertenecen. “Lugar destinado a caballeros de alto linaje y especial devoción”. “Culto de pueblos paganos a sus dioses”.

En 1754 el Padre Sarmiento visita nuestra isla: “restos de una iglesia y de un conventico, señuelos de diversos cultivos; una tumba cavada a pico de piedra”. La interpreta como tumba de vivos, utilizada por monjes para orar.

Una síntesis de la importancia de esta isla en la historia de nuestros pueblos, ligada al monasterio de Poio.

La etimología de su nombre no se debe a las leyendas: posiblemente provenga del Latín Tumulus, o del griego tumbos: círculo elevado de forma circular como monte sepulcral. Existen estudios de la existencia de un altar al Dios Temeóbrigo, y un templo dedicado a Neptuno. De ser veraces estos testimonios tribales, da claridad a las leyendas de ninfas, toro. Aclaramos que el Dios Temeóbrigo, de origen griego, es posible que se refiera a Poseidón. Ya que Poseidón y Neptuno, uno griego, el otro romano, era el dios del Mar.

Las manifestaciones de monjes y señores citados, dan como cierto vestigios de asentamientos celtas, en la edad de hierro. Hecho más verosímil. Siguiendo los argumentos expuestos, la fundación monacal puede ser del siglo VI, por Martín Dumiense. Lo que tiene más certeza es que San Fructuoso, o sus discípulos, transformase el templo en una ermita vinculada al monasterio de Poio, del cual hablaremos en otro ensayo.

Todos aseveran que eran benedictinos. Surge una duda razonable. San Fructuoso, hombre de gran inquietud de la soledad, fundaba cenobios y muchos los dejaba en custodia del Cister. Este hecho es uno de los enigmas a esclarecer.

En la mitad del siglo XV hay vestigios que los benedictinos se establecieron en Poio, y disfrutaron de la isla de Tambo. La ermita se dedicó a Santa María de Gracia.

Su imagen tiene una bonita historia. En 1589 el pirata Francis Drake asoló toda la isla, tirando la imagen al mar. Este acontecimiento es detallado con dos versiones:

“Unos pescadores de Combarro la escondieron entre sus redes. Luego construyeron un santuario en el lugar de A Renda, donde se rinde culto”.

“La segunda: Las aguas marinas llevaron la imagen hasta los arenales de Combarro. La recogieron y denominaron la plaza Portosanto“.

En el siglo XVIII se reedifica la ermita existente y se dedica a San Miguel (devoción de los marineros). Con la llegada de Mendizábal, esta isla deja de ser bendecida y visitada por los abnegados benefactores. En 1835 la separaron de su cuna clerical. La convierten en un lazareto: prevención en cuarentena de tripulantes con destino a Marín, para evitar enfermedades contagiosas.

Funcionó desde 1865 hasta 1879 en que fue clausurado. Las protestas de los vecinos de la Ría, portentosos, lograron que trasladasen el Lazareto a la isla de San Simón, que sufrió varios episodios.

Se quedó tranquila, sin bullicio. En 1882 recibía entre sus encantadores arenales a fieles protestantes de Marín y Seixo. Bautizaban a sus nuevos creyentes en las noches de embrujo y pomposa luna. La ley prohibía manifestaciones públicas de cualquier religión, excepto la católica.

A mediados del siglo XX hasta el 2002 fue de uso castrense. Había un polvorín subterráneo. Abandonado y en ruinas. Tiene casitas en la costa norte, alguna barraca, y la casa – cuartel oficial. La marina patrullaba vigilando sus entornos, custodiando sus ensenares.

Hubo alguna polémica sobre su propiedad. A finales del siglo XIX las autoridades demandan su concesión. Montero Ríos y García Escudero, que poseían parte de la isla, gracias al dadivoso Mendizábal, ceden sus propiedades para una penitenciaría. Con la llegada de la Escuela Naval a Marín, la isla se convierte en arsenal y almacén de pólvora, e incluso en la década de los 50 hubo un intento de construir una pista de aterrizaje para aviones militares.

En 2002 la armada cesa la actividades en ella. Es reclamada por los comuneros de Combarro, vecinos y el Concello de Poio que solicitó a la Xunta de Galicia su inclusión en el Parque Nacional de las Islas Atlánticas. Sigue sin esclarecer quién es el propietario de esta Isla. Hay certeza que era benedictina y mucha oscuridad en la transición de posesión.

Se la adjudicaron para su explotación a la Asociación Cultural Recreativa Vecinal de Combarro y a la Comunidad de Montes Rega dos Agros. Las visitas son restringidas. Reseño un pensamiento genérico:

“Es conveniente que las administraciones competentes lleguen a un acuerdo para garantizar su protección y se permita facilitar el acceso a todos los vecinos así como nuestros visitantes para disfrutar de esta isla”.

Pedro de Lorenzo y Macías.

Irlanda, mientras leen les envió estrellitas de protección y amor !

Fuente: http://pontevedraviva.com/opinion/3636/pedro-lorenzo-macias-tambo-enigmas-opiniones-testimonios/








 

Leyenda – El hada y el viejo pino

En una tierra muy lejana, se dice que había muchos árboles. Dentro de estos árboles vivían historias; algunas grandes y otras menos grandes, pero todas ellas fabulosas y sorprendentes.

En uno de estos árboles también vivía una pequeña hada que, con el paso de los siglos, se convirtió en un hada adulta.

En la base de aquel gran árbol todas las tardes, una mujer mendiga pedía algunas monedas para comer a quienes pasaban por allí cerca.

 

En el pueblo vivió un hombre que era tan rico como egoísta y avaro. Un buen día, el hombre pasó cerca de la mendiga quien le pidió “algunas monedas para comprar comida” pero el hombre le negó toda ayuda y decidió no volver a tomar ese camino para evitar a la mendiga por siempre.

 

El hombre avaro vivía con una joven criada a quien hacía trabajar a cambio solo de un poco de ropa, un plato de comida por día y algunas monedas a la semana.

 

Cada vez que el hombre tenía que pasar por el lugar donde estaba la mendiga, enviaba a su criada para no tener que darle limosna, pero lo que el hombre no sabía era que la criada hacía tiempo ya que iba a visitar a la mendiga y compartía con ella el poco dinero que el hombre avaro le pagaba mensualmente.

 

Una noche, el hombre rico fue invitado a una fiesta en la que bebió y comió todo lo que pudo y más. Luego, de regreso a su hogar, no se percató que estaba pasando debajo del árbol donde siempre se encontraba la mendiga pero esta vez, en vez de ver a la mendiga, encontró una hermosa mujer que le invitó a continuar otra fiesta junto a otros amigos y más comida.

 

El hombre no dudó en continuar con la diversión e ingresó dentro del árbol. Allí se encontró con muchas personas, comida, baile y diversiónpero como no podía comer ni beber más, decidió guardar en sus bolsillos cuanto pudiera para comerlo al día siguiente.

 

Feliz por la doble fiesta de aquel día, se retiró de la reunión. Al llegar a su hogar quiso mostrarle a su criada aquello que había guardado para comer luego pero, tal fue su sorpresa cuando de sus bolsillos nada salió.

El hombre rico se sintió estafado y ordenó a la criada que fuese a reclamar al árbol aquello que él creía que le pertenecía: la comida y obsequios que había guardado en sus grandes bolsillos.

La criada, triste por la actitud fue hasta el árbol pero antes de llegar a éste, sintió que en sus bolsillos había algo que le pesaba. Al meter sus manos en ellos, observó que estaban llenos de oro. Entonces la joven decidió ir a compartir su nueva riqueza con la mendiga pero en su lugar, había una hermosa hada quien le dijo:

  • Yo he sido la mendiga a quien tanto has ayudado y por tu bondad has sido librada de la maldad de tu amo. Ahora eres libre y rica también.

La joven no regresó nunca con el avaro hombre y vivió su vida con mucha felicidad y riqueza ayudando siempre a los más necesitados.

 

Irlanda, mientras leen les envió estrellitas de protección y amor !

 

Fuente: https://www.educapeques.com/cuentos-infantiles-cortos/leyendas-para-ninos/leyendas-de-hadas.html

 








Castillo – Dunnottar

El castillo de Dunnottar (Dunnottar Castle en inglés) es un castillo medieval, hoy en ruinas, que se encuentra asentado sobre un precipicio rocoso en un cabo en la costa nordeste de Escocia (Reino Unido), aproximadamente 3 kilómetros al sur de Stonehaven.

Los edificios del castillo que han llegado hasta nosotros corresponden esencialmente a los siglos XIV y XV, pero casi con completa seguridad existió en el lugar una importante fortaleza ya en los llamados siglos oscuros. El castillo de Dunnottar jugó un papel importante en la Historia de Escocia durante la Edad Media y hasta la Ilustración, debido a su posición estratégica que controla las rutas de transporte marítimo hacia el norte de Escocia y también a que por hallarse situado sobre una terraza costera que controlaba los movimientos terrestres que pasaban en una estrecha franja de terreno a los pies de la terraza, en particular los accesos terrestres al antiguo Causey Mounth, la única ruta medieval costera hacia el sur a través de Portlethen Moss hacia Aberdeen.

El lugar, que actualmente está en manos privadas aunque abierto al público, es visitado por cientos de miles de turistascada año.

 

Las ruinas del castillo se extienden a lo largo de un área rocosa de tres acres (una hectárea y cuarto) de superficie que se encuentra prácticamente rodeada por el mar del Norte, en una caída a pico de unos 50 metros. Este castillo de planta en L, posee como único acceso un estrecho canal de tierra que lo conecta con tierra firme, prosiguiendo por un escarpado sendero que conduce hasta una puerta fortificada.

 

Las rocas y los entrantes y salientes de la costa existentes al norte y al sur del castillo han sido convertidas en residencia de decenas de miles de aves marinas, lo que convierte a esta extensión de la costa escocesa en un notable santuario de las aves en el norte de Europa, con una amplia diversidad de especies y un elavado número de animales. Algunas escenas de la película Hamlet, con Mel Gibson y Glenn Close, fueron rodadas en el castillo de Dunnottar. También la película Valiente de Disney-Pixar se inspiró en esta locación para su película de la Princesa Merida (Ref2)

Enlaces externos

 

 

Irlanda, mientras leen les envió estrellitas de protección y amor!

https://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Dunnottar








Origen – Ningún estilo artístico, ha llegado a nuestros días como el Celta

Según Carlos Núñez, los rasgos celtas no tenían solo una motivación artística; eran un sistema de comunicación visual capaz de superar las limitaciones de la lengua hablada y escrita y en este sentido, recordó que los celtas eran ágrafos, es decir, no podían transmitir nada por escrito y por esto mismo la palabra tenía carácter sagrado para ellos. Y tal vez esta misma sacralización de la palabra supuso su declive cuando esta comenzó a ser empleada por el comercio.

 

Aún así, la cultura celta ha sido capaz de llegar hasta nuestros días como ninguna otra y se encuentra presente en la decoración y el diseño de objetos como joyas y camisetas. “Ningún estilo artístico ha tenido tan larga trayectoria a través de los siglos como el lenguaje cultural céltico, sujeto a una dinámica cíclica, pero evolutiva y recurrente”, aseveró el ponente, que añadió: “El contenido de la compleja cultura céltica no debe ser expresado como una efímera e intrascendente moda pasajera”.

 

Según el publicista, el márketing actual identifica “lo celta” con la calidad del producto galaico. “Pronto se extendió al resto de las artes, especialmente música y danza, la leyenda literaria y la gastronomía, como una cualidad que identifica a un amplio sistema de esquemas para dibujar, componer o escribir con una filosofía o estilo común. El estilo celta abarca poderosos sectores culturales y económicos en los distintos ámbitos”, añadió.

 

Sin embargo, muchas de las referencias consumistas tienen justificaciones muy diversas, que a veces “no representan esquemas de veracidad histórica”. “Una buena parte del CelticArt empleado en la comunicación gráfica actual viene marcado por las tendencias de EE UU y anglosajonas en su versión más banal e intemporal”, alertó.

 

¡Irlanda, mientras leen les envió estrellitas de protección y amor !

Fuente:http://www.farodevigo.es/sociedad/2018/02/06/estilo-artistico-llegado-dias-celta/1832680.html

 








 

Cuento Irlanda – El hada mariposa

Un día en el Castillo, mientras el Príncipe estaba en el balcón; pasó un hada con forma de mariposa.

El Príncipe la puso entre sus manos y sintió como sus alitas lo acariciaban con suavidad. Se dio cuenta que la tenía que dejar ir, para que siguiera volando y posándose sobre las flores.

Por la noche cuando dormía después que esto sucedió, varias veces soñó con ese momento, tan especial y mágico para él. Pasaron los días y se dio cuenta, que se había enamorado de ella. ¿Cómo iba a hacer si ella era una mariposa?.zrmzwrm

Pensó y pensó. Al mismo tiempo, le llegó por una de las hadas protectoras, el comentario de lo que había sucedido días atrás, al Hada Madre.

Ella se puso frente al espejo y lo vio en el balcón. Como suspiraba viendo al horizonte. Por otro lado, también quería saber lo que sentía la hadita, sobre el Príncipe .zwrmzwrm

Se tomó su tiempo y la mandó a llamar, para charlar con ella sobre lo sucedido.

Al día siguiente, apareció el hadita mariposa, muy sonriente.

El Hada Madre, le preguntó: “¡Dime has estado con el Príncipe en el balcón del Castillo?”.

La hadita le contestó: “Si así fue y él me puso entre sus manos, muy suavemente. Sentí su calor y su Amor que aún brotan de mis alas”.

Una de las hadas estaba celosa de lo sucedido, dado que también estaba enamorada del Príncipe. Fue hasta el Castillo y con su barita mágica lo transformó en un gato, pensando que no iban a estar juntos.

Se equivocó. El gato fue corriendo donde estaba la hadita y le hizo saber lo sucedido. El Hada Madre con su barita tocó al gato en su cabeza, para que todas las personas lo vieran como hombre y no como gato.

El Amor pudo más y el hadita se quedó con quien le enseño a amar, el gato que con sus mimos tanto la quería.

¡Irlanda, mientras leen les envió estrellitas de protección y amor !

Nota: Con referencia a los Derechos de Autoría, y Propiedad Intelectual de este Cuento – Ficción – . Dirigirse a la 1º pestaña a la derecha, del encabezado del Blog.

 








 

Tradición – El casamiento celta en Bariloche-Argentina, que parece salido de El Señor de los Anillos

Un momento especial en la vida y con la mágia Celta. Lo comparto con ustedes en el Blog, una excelente idea.

8 de febrero de 2018  • 00:33

En el casamiento de Darlin Berguer y Lucas Piotti no sonó reggaetón ni se comió asado. La fiesta de Bariloche que se hizo viral se alejó del estereotipo argentino y se acercó a El Señor de los Anillos. Es que la pareja es vegana y fanática de la literatura fantástica así que el rito celta les vino como anillo al dedo, explica Darlin a LA NACION: “allá tienen una conexión muy profunda con la naturaleza y una ceremonia así es lo que realmente simboliza nuestro amor”.

Crédito: Claudio Miño

Para explicar este día de verano hay que irse hasta su encuentro que fue hace 4 años y 4 meses en un evento de fantasía en la capital de Neuquén. Ella era de la asociación J. R. R. Tolkien local, y él de la de Bariloche. Se engancharon rápido y hace un año y medio que planean su boda.

Crédito: Claudio Miño

“Al ser una temática poco común, los organizadores no tenían nada”, cuenta Darlin que tiene un taller de sublimaciones y vende viandas veganas. Así que no les quedó otra que ocuparse de todo. Incluyendo la ropa de los invitados, más que nada de aquellos que no son parte de grupos de recreacionismo y no tienen ropa medieval en su placard.

Crédito: Claudio Miño

Además del vestuario para los 130 comensales, hicieron la decoración, los souvenirs, los centros de mesa y los banners. Las fotos para anunciar el casamiento las hicieron en el Castillo del Caballero en Villa la Angostura y sirvieron para ilustrar lo que vendría después.

La boda celta en Bariloche inspirada en El Señor de los Anillos

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La ceremonia

La boda fue en Los Baqueanos en el Lago Gutiérrez. “Tenía todo lo que necesitábamos. Es una bahía sin viento con bosque y costa de lago. Además, el cocinero no tuvo problemas en hacernos el menú vegano que habíamos elegido”, detalla la novia.

Crédito: Claudio Miño

El banquete incluyó nachos de arroz con varios dips, canapés con patés de girasol y veganesa con tomates cherry y rúcula, pizzas con queso vegano, crepes con frutos rojos de la zona y hasta un candy bar vegano para los más chicos.

Crédito: Claudio Miño

La ceremonia arrancó con un gaitero y la novia entró con un violinista que tocó una versión de la canción de Corazón Valiente, la película épica escocesa de Mel Gibson. La unión fue a través del handfasting, el rito del lazo típico celta. El baile de los novios fue irlandés, preparado por Sabrina González Méndez, una profesora de danza celta.

Crédito: Claudio Miño

Un punto alto fue la ceremonia del árbol que simboliza cómo hay que alimentar la pareja. Con cuidado y “regado” diario. Lejos del carnaval carioca, se bailó Los Montaraces del amor, un grupo de Buenos Aires que le cambia las letras a las canciones con frases de los libros de J. R. R. Tolkien. ¿El momento más curioso? Cuando los solteros hicieron tiro al caballero, todo gracias a uno de los padrinos que hace combate histórico y se puso una armadura para que le tiraran flechas. Algo que no cualquier padrino se anima a hacer. Seguro la boda valía la pena.

Crédito: Claudio Miño

Crédito: Claudio Miño

Crédito: Claudio Miño

Crédito: Claudio Miño

Crédito: Claudio Miño

Crédito: Claudio Miño

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Fuente: http://www.lanacion.com.ar/2107370-el-casamiento-celta-en-bariloche-que-parece-salido-de-el-senor-de-los-anillos








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