Origen – Stonehenge

Stonehenge es un monumento megalítico tipo crómlech, de finales del neolítico (siglo XX a. C.), situado cerca de Amesbury, en el condado de Wiltshire, Inglaterra, a unos quince kilómetros al norte de Salisbury.

El conjunto megalítico de Stonehenge, Avebury y sitios relacionados fue proclamado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1986.

La construcción

Stonehenge está formado por grandes bloques de rocas metamórficas distribuidos en cuatro circunferencias concéntricas. El exterior, de treinta metros de diámetro, está formado por grandes piedras rectangulares de arenisca que, originalmente, estaban coronadas por dinteles, también de piedra, quedando hoy en día solo siete en su mismo sitio. Dentro de esta hilera exterior se encuentra otro círculo de bloques más pequeños de arenisca azulada. Este encierra una estructura con forma de herradura construida con piedras de arenisca del mismo color. En su interior permanece una losa de arenisca micácea conocida como «el Altar».

Distribución de rocas según se encuentran a principios del siglo XXI.

Todo el conjunto está rodeado por un foso circular que mide 104 m de diámetro. Dentro de este espacio se alza un bancal en el que aparecen 56 fosas conocidas como los «agujeros de Aubrey». El bancal y el foso están cortados por «la Avenida», un camino procesional de 23 metros de ancho y 3 kilómetros de longitud, aproximadamente. Cerca se halla la «Piedra del Sacrificio». Enfrente se encuentra la «Piedra Talón». Está compuesto de un gran círculo de grandes megalitos cuya construcción se fecha hacia el 2500 a. C. El círculo de arena que rodea los megalitos está considerado la parte más antigua del monumento, habiendo sido datada sobre el 3100 a. C.

 

En su comienzo era un monumento circular de carácter ritual rodeado por un talud y un foso, de modo similar a muchos otros situados en el sur de Inglaterra.

 

Finalmente el monumento tomó su aspecto actual, para lo cual transportaron 32 bloques de arenisca desde las montañas de Preseli, al suroeste de Gales y la piedra del «Altar» fue traída desde una región cercana a Milford Haven. Se especula actualmente con la posibilidad de que se hubieran movido utilizando bolas de madera o piedra o cojinetes a modo de rodamientos, y no con troncos como se pensó originalmente.

 

El complejo

Stonehenge en una foto aérea posterior a la Primera Guerra Mundial.

Stonehenge era parte de un complejo grande, que incluía círculos de piedra y avenidas ceremoniales.3 Las excavaciones realizadas por el proyecto Stonehenge Riverside, dirigido por el arqueólogo Mike Parker Pearson de la Universidad de Sheffield, permitieron encontrar muy cerca de Stonehenge, un asentamiento de cerca de mil casas. De acuerdo con las evidencias encontradas, estas casas solamente se usaban unos días al año y no se trataba de una aldea habitada permanentemente.

 

A poco más de tres kilómetros de Stonehenge, en Durrington Walls, fue encontrado un amplio trabajo circular en el terreno, veinte veces más extenso que Stonehenge, rodeado por una zanja y un banco. Allí estuvo levantada una construcción de madera, ahora denominada Woodhenge, con un diseño similar al de Stonehenge y construida en el mismo siglo. Woodhenge estaba unido al río Avon por una avenida ceremonial construida con piedras.

Objetivo

La finalidad que tuvo la construcción de este gran monumento se ignora, pero se supone que se utilizaba como templo religioso, monumento funerario u observatorio astronómico que servía para predecir las estaciones.

En el solsticio de verano, el Sol salía justo atravesando el eje de la construcción, lo que hace suponer que los constructores tenían conocimientos deastronomía. El mismo día, el Sol se ocultaba atravesando el eje del Woodhenge, donde se han encontrado multitud de huesos de animales y objetos que evidencian que se celebraban grandes fiestas, probablemente al anochecer.

Han sido encontrados 300 enterramientos de restos humanos previamente cremados, datados entre el año 3030 y 2340 a. C.Dado el poco número de entierros para un período tan largo, se estima que no se trata de un cementerio para la generalidad de los muertos sino para determinadas personas escogidas. La piedra era el símbolo de lo eterno; servía para marcar o delimitar puntos energéticos terrenales (telúricos) y hasta para albergar espíritus elementales. Así es que Stonehenge podría haber sido utilizada junto con Woodhenge en ceremonias religiosas de culto a los muertos y a la vida, tal vez simbolizada por el círculo de madera.

 

Stonehenge y el número de oro

Stonehenge en el alba del día de San Juan

Así como en otros edificios prehistóricos, la construcción sigue la llamada proporción aurea cuya relación se establece en el ancho de la Herradura de megalitos de tres piedras grises azuladas y el diámetro del Círculo Pagano o Druida. El rectángulo formado por las Piedras de las Estaciones se aproxima al rectángulo √5, formado por dos rectángulos áureos recíprocos. Así mismo parecen cercanas a la relación aurea las líneas trazadas con base a los pilares y sus respectivas diagonales de los arcos paganos.

 

 

¡Irlanda, mientras leen les estoy haciendo llegar estrellitas de protección y amor!

Fuente:https://es.wikipedia.org/wiki/Stonehenge

 

 

 








Tradición – Festival de Mabon

Quedan unos días para celebrar la fiesta de Avalon, el Equinocio de Otoño, o lo que nosotros, los que  todavía conservamos las ancestrales costumbres celtas, llamamos Mabón. Es el momento de comenzar a organizarlo todo, el lugar,la decoración, y los platos que serviremos la noche del 21 de Septiembre. Pero debería comenzar por el principio..

rueda de la vida celtaRueda de la Vida Celta

QUE ES EL FESTIVAL DE MABON?

Los druidas llamaban a esta celebración, la Segunda cosecha, pues aunque la cosecha comenzó a recogerse en Lammas, es en Mabón donde se completa, y se agradece por lo recogido, pidiendo una buena cosecha para el próximo año , y honraban al Hombre Verde, el Dios del Bosque, haciendo ofrendas a los árboles y a las deidades dela naturaleza. Es el momento de dar gracias, hacer balance del año que hemos vivido, quemar los malos momentos con hojas secas y esencia de romero y ser conscientes de todo lo bueno, escribir deseos en hojas recogidas en el bosque y realizar una lámpara en un bote de cristal como ofrenda a los Dioses. Nos os preocupeis ,os iremos contando como hacerlo.

 

 Los Celtas ,reunían a su pueblo en una fiesta que duraba desde el 20 al 22 de Septiembre, todos los habitantes participaban con ofrendas como sidra de manzana casera, vino, hierbas y frutos de otoño. Esta fiesta recibe varios nombres dependiendo de la cultura o el lugar en el que se celebra. Nosotros la llamamos Mabón, El Festival de la segunda cosecha, la Vendimia, fiesta de Avalon. En Asia es celebrada como el Equinocio de Otoño o la Fiesta de la Luna. En este festival es apropiado vestirse para la ocasión con los colores del otoño y cenar  en un ambiente relajado y tranquilo. Es un momento de celebración en familia mientras nos preparamos para la finalización del año en Samhain. Es un tiempo para terminar asuntos pendientes y prepararnos para un período de descanso, relajación y reflexión.   Símbolos de Mabon: vino, calabazas, piñas, bellotas, cereales, maíz, manzanas, granadas, enredaderas como la hiedra, semillas secas, y cuernos de la abundancia.

frutas mabon

Hierbas de Mabon: benjuí, helechos, granos, madreselva, caléndula, mirra, flor de la pasión, rosa, salvia, el cardo, y verduras. Los alimentos de Mabon: Panes, nueces, manzanas, granadas, las patatas, las zanahorias y las cebollas.Pero entre todos ellos la más popular es la manzana. Os contaremos como realizar varias recetas para utilizar esta fruta sagrada. Os desvelaré el secreto y una receta que lleva mucho tiempo en mi familia y que mi abuela solía realizar cada año en esta fecha Tarta de manzana y pan.

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Podeis ambientar la casa con incienso de mirra y benjuí. Y utilizar para la decoración de la mesa los colores del otoño, rojo, naranja, rojizo, marrón, oro y verde oscuro.

 

 

 

 

   Al ser una fiesta familiar  las actividades en este tiempo de preparación solian hacerse en grupo con los miembros de la familia o la comunidad. Os dejo algunas de las cosas que podeis hacer en estos días

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  • Hacer vino, todos los que tengais esta posibilidad no dejeis de hacerlo ya que el contacto con la vid y las uvas es una señal de prosperidad

  • Pasear por el bosque o por algún parque cercano y recoger hojas secas, plantas, semillas y vainas de semillas

 

 

 

recogida hojas mabon

  • Acariciad los árboles en señal de gratitud porque ellos nos cobijan ,nos dan sombra en los dias calurosos de verano y al llegar el otoño adornan los lugares con hojas, bellotas y piñas creando una alfombra  para honrar a aquellos que pasean junto a ellos.

 

 

 

 

amar la naturaleza mabon En este momento debemos pedir a la Diosa Celta Epona que proteja nuestros hogares de todos los enemigos visibles e invisibles y que nos aporte seguridad y confianza en nosotros mismos para hacer prosperar y crecer nuevos proyectos.

 

 

A partir de Mabón, el Dios de la luz es vencido por su gemelo, el dios de la oscuridad; es el momento en que la noche conquista al día. Mientras se mueve la rueda del año, nos preparamos para un funeral. El Dios, quien nació de la diosa en Yule pasado, es ahora un hombre maduro, todavía fuerte en su intelecto pero atrapado en un cuerpo que se debilita.Sabe que va a morir en Samhain y mira con nostalgia su vida pasada. Se prepara para dejar su cuerpo físico y comenzar la gran aventura  hacia la renovación y su propio renacimiento en el próximo Yule.

 

Por eso nosotros también recordamos y sabemos que todo cumple su ciclo vital ,debe terminar, para luego renacer.

 

  Mabón es considerada la Epoca de los Misterios. Es un tiempo para honrar a las Deidades de la naturaleza y el mundo de los espíritus. Es un momento de equilibrio, en el que nos detenemos y podemos relajarnos para disfrutar de los frutos de nuestras cosechas personales, ya sean cuidando nuestros jardines, trabajando en nuestros puestos de trabajo, dedicando tiempo a nuestras familias, o simplemente haciendo frente al bullicio y el ajetreo de nuestro día a día.

¡Irlanda, mientras leen les estoy haciendo llegar estrellitas de protección y amor!

 

 

 

 

 

Fuente: http://www.acovadameiga.com/celebrar-mabon-2015-se-acerca-el-equinocio-de-otono/








Tradición – Juegos celtas

Los Highland Games (Juegos de las Tierras Altas de Escocia) son eventos que tienen lugar a lo largo del año para celebrar las culturas escocesa y celta, y en especial la de las Tierras Altas. Aunque se centran en competiciones de gaita y tambor, en bailes regionales y disciplinas atléticas, también incluyen espectáculos y exhibiciones relacionados con otros aspectos de su cultura.

 

El Cowal Highland Gathering (Juegos de Cowal) se celebra cada agosto en Dunoon, Escocia, y son los Highland Games más importantes; reúnen alrededor de 3.500 competidores y cerca de 23.000 espectadores de todo el mundo. Sin embargo, si tenemos en cuenta los juegos a nivel internacional, estos se ven superados en audiencia por los de San Francisco, celebrados desde 1865 y organizados por el Caledonian Club.

 

Se dice que los juegos inspiraron al barón Pierre de Coubertin, quien presenció una exhibición sobre estos en la Exposición Universal de París de 1889, cuando planeaba el retorno de los Juegos Olímpicos.

 

Historia

En numerosos programas de los juegos de las Highlands, se menciona que el rey Malcolm III de Escocia organizó una carrera a pie hasta la cima del Craig Choinnich, desde el que se ve la localidad de Braemar, para encontrar al corredor más rápido y convertirlo en su mensajero real. Hay quien cree que este supuesto acontecimiento es el origen de los juegos modernos. Sin embargo, los actuales son en gran parte una invención victoriana, desarrollada tras la expulsión de los gaélicos (Highland Clearances).

 

Eventos

Eventos atléticos

Lanzamiento de tronco en los Highland games de la edición de 2000.

Independientemente de que otras actividades hayan formado parte siempre de estas festividades, todavía muchos consideran que los juegos son las pruebas atléticas y el resto, mero entretenimiento.

Aunque una gran variedad de eventos forman parte de estas competiciones, algunas son especialmente representativas:

  • Lanzamiento de tronco (Caber toss): el competidor debe coger con las manos un tronco de pino por el extremo más estrecho y equilibrarlo en posición vertical. Acto seguido corre hacia delante tratando de lanzarlo de manera que dé una vuelta y el extremo superior (más grueso) golpee el suelo primero. El extremo más estrecho, que al principio sujetaba el atleta, aterriza como una aguja que marca las doce en punto con respecto a la dirección de la carrera del competidor.

  • Lanzamiento de martillo escocés (Scottish hammer throw): esta prueba es similar al Lanzamiento de Martillo olímpico, pero con una bola de metal acoplada al final de una vara de aproximadamente 1,20 m. Con los pies en posición fija, el competidor hace girar el martillo sobre su cabeza y lo lanza por encima del hombro.

  • Lanzamiento de piedra (Stone put): este evento es similar al del Lanzamiento de Peso actual de los Juegos Olímpicos, aunque en lugar de una pesa de acero, se utiliza una gran piedra de peso variable. Además, existen diferencias en las técnicas de lanzamiento permitidas. Por ejemplo, en el “Braemar Stone”, no se permite correr hasta el bordillo para lanzar la piedra, mientras que en la “Open Stone”, el competidor puede emplear cualquier estilo de lanzamiento siempre que coloque la piedra en una mano y la apoye contra el cuello hasta el momento del lanzamiento.

  • Lanzamiento de peso, o de bala (Weight throw): los pesos están hechos de metal y tienen un asa unida directamente o mediante una cadena. Se lanzan utilizando solamente una mano, pero se puede usar cualquier técnica, aunque normalmente se emplea la rotación. Quien alcance mayor distancia gana.

  • Lanzamiento sobre listón, o de altura (Weight over the bar): los atletas intentan lanzar un peso de 25,4 kg, que tiene un asa unida, por encima de una barra horizontal empleando solo una mano. Tienen tres oportunidades por cada altura, y si consiguen superarla, pasan a la siguiente ronda. El mejor lanzamiento determina la competición. En caso de empate, se tendrá en cuenta el menor número de fallos.

  • Lanzamiento de fardo (Sheaf toss): un manojo de paja envuelto en un saco de cáñamo, de 9 kg para los hombres y 4,5 kg para las mujeres, se lanza verticalmente con una horquilla sobre un listón elevado, como en el salto con pértiga. El desarrollo y la puntuación de esta prueba son similares a los de la destreza mencionada anteriormente.

  • Maide Leisg (del gaélico-escocés, “Palo perezoso”): es una prueba de fuerza disputada por dos hombres sentados en el suelo con las plantas de los pies del uno contra las del otro. De este modo, sujetan un palo entre las manos y tiran de él hasta que uno de ellos consigue levantar al otro.

Muchos de los participantes de estas disciplinas solían practicar atletismo en el instituto y la universidad, y consideran estos juegos una buena manera de continuar sus carreras deportivas.

Eventos musicales

Para muchos de los asistentes de los Highland Games, el acontecimiento más importante es la congregación de las bandas de gaitas. Normalmente se lleva a cabo coincidiendo con la apertura y clausura de los juegos, donde veinte o más bandas tocan y desfilan juntas. Sin embargo, las gaitas y los tambores no es lo único que se puede escuchar en los juegos, ya que la música es interpretada por una gran variedad de instrumentos, tales como violines regionales y arpas, junto con bandas celtas y otros entretenimientos musicales. Todo ello está acompañado por una cantidad destacable de gaitas.

Eventos de danza

En el transcurso de estos juegos, pueden verse bailes de diversos tipos:

Otros eventos

Hoy en día en estos juegos se ofrece una amplia variedad de actividades y eventos. Entre ellos destacan los puestos de los clanes y de los vendedores de productos típicos escoceses. Las distintas asociaciones de clanes hacen de los Highland Games uno de los principales focos de interés de las actividades de temporada. En los juegos modernos, las armerías exhiben sus colecciones de espadas y armaduras, representando a menudo simulacros de batallas. También suelen realizarse exhibiciones y concursos de perros pastores, mostrando así las habilidades de sus criadores y adiestradores. Además, se pueden encontrar otros tipos de animales característicos de la zona, como las vacas autóctonas de las Tierras Altas de Escocia. Por último, es también muy común la exhibición de varias artes celtas tradicionales y modernas, entre ellas se encuentran los grupos de arpistas (“Harper Circles”), la danza tradicional escocesa, y otras formas de entretenimiento.

 

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Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Highland_games

 

 








Origen – Los celtas y los vikingos

La raíz común de los Celtas y de los Vikingos

Mucha gente confunde los celtas con los vikingos. Es una confusión bien clásica. Incluso hay quienes dicen que los vikingos no existieron en tanto que grupo étnico, pero eso ya es exagerar. Es cierto que los celtas, los pueblos germánicos, los vikingos (nórdicos  o escandinavos), los eslavos, los griegos y  los itálicos tienen una raíz étnica común: todos son indoeuropeos (clasificación basada en la lingüística) y forman la base, étnicamente hablando, de los pueblos europeos modernos. Pero en términos absolutos, los celtas y los vikingos tienen diferencias geográficas, históricas, lingüísticas, culturales y militares.

Los Celtas

Cuando se habla de los celtas, en general se piensa en los escoceses e irlandeses durante la Edad media, con sus kilts y sus gaitas… pero también está la Galicia y todo el Nor-Oeste de España, el País de Gales, el Sud-Oeste de Inglaterra y la Bretaña, en Francia. El “periodo celta” se extiende desde el siglo VIII a.C. hasta el siglo III de nuestra era. Los celtas (galeses, scotos, galos, gallegos, gálatas, belgas, lusitanos, bretones, entre otros) habitaron casi toda Europa sud-occidental antes de la llegada de los germanos y de los vikingos (que venían principalmente de Escandinavia y Jutlandia). Los germanos y los vikingos tenían entre sí una mayor cercanía que con los celtas.

Los celtas fueron paulatinamente dominados por los romanos a partir del siglo II a.C. y esta dominación se terminó en el siglo V d.C. cuando se desmembró el imperio romano. Los celtas entonces fueron conquistados por los germanos (Francos, Alamanes, Visigodos y Ostrogodos, Vándalos, Burgundios, Suevos y otros). Lingüísticamente, las lenguas celta y germánica son derivadas de la raíz común indoeuropea pero tienen sus particularidades que las diferencian entre sí. Culturalmente, hay una cierta similitud entre los panteones de dioses celtas y cernunosnórdicos que los emparentan entre sí y también con otras culturas indo-europeas. Los celtas no tenían una escritura propia, pero sus obras de arte son técnicamente muy avanzadas y son un testimonio de su cultura: bronces finamente trabajados, cerámica refinada y maderas cinceladas con esmero. Solo los países celtas de Gran Bretaña conservaron fuertemente su cultura celta desde la Edad media hasta hoy. Históricamente, los celtas siempre formaron clanes y tribus. Tenían horror del poder centralizado y de la organización política. Quizás sea por eso que fueron fácilmente conquistados por los romanos y por otros pueblos.

Los pueblos germánicos y los vikingos

En cuanto a los vikingos, son exploradores, comerciantes e invasores escandinavos que tuvieron su auge entre los siglos VIII y XI, originarios geográficamente de los países escandinavos (en el sentido estricto: Dinamarca, Noruega y Suecia; en el sentido más amplio: Dinamarca, Noruega, Suecia, Finlandia, Islandia, Groenlandia y las Islas Feroe). Colonizaron varios países (Groenlandia, Islandia), conquistaron territorios (Normandía, Inglaterra y Sicilia), viajaron a América antes del año 1000 y Guillermocomerciaron con Rusia, el imperio bizantino y el Oriente.

Los vikingos (normandos), venidos del norte de Europa, tienen cuatro grandes participaciones en el continente europeo: asolaron los mares durante un largo periodo a bordo de sus drakares; invadieron y dominaron Inglaterra (específicamente los daneses); con Guillermo el Conquistador, los normandos invadieron y conquistaron Inglaterra en el siglo XI, provenientes de Francia, donde eran vasallos del Rey y, por último, a través de los ríos que salen del norte de Europa, llegaron al Este del continente, donde al mezclarse con los eslavos, dieron origen a los rusos, fundaron Kiev creando un principado medieval poderoso, con base en dicha ciudad.

Eran considerados como invasores brutales y saqueadores, no sólo debido a sus redadas contra los monasterios y las ciudades costeras indefensas, sino también porque durante mucho tiempo se negaron a convertirse al cristianismo. Los famosos drakares vikingos eran navíos livianos y rápidos que podían navegar tanto en los ríos poco profundos como en los océanos. Los vikingos los utilizaban no sólo para comerciar sino también para intimidar y atacar a sus enemigos. La mejora de las defensas costeras y de las tácticas militares, al mismo tiempo que la cristianización de los escandinavos, marcan una disminución de los ataques aguerridos de los vikingos.

 

Como todos los pueblos germánicos, los vikingos tenían una escritura, las runas, y un alfabeto, el futhark.

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Fuente: http://www.adivinario.com/runas_020_celtas_vikingos.php








Tradición -“Templo” y “bar” son sinónimos en Dublín

Dice mucho del carácter irlandés el hecho de que todo un barrio de Dublín lleve el nombre del primer pub de la zona, el Temple Bar. Ya que tomar una pinta de Guinness en los bares de Temple Bar es una religión para los dublineses, nosotros te vamos a llevar de peregrinación.

 

El tabernero sirve la cerveza sin el símbolo del trébol tallado en la espuma. Vaya decepción. Sin embargo éste es el Temple Bar, el epicentro de todo lo irlandés y urbano, y mientras la clientela de edad y procedencia diversa levanta el codo y escucha a banda de música irlandesa tocar en directo, más gente entra para disfrutar del rock que pronto emitirán los amplificadores hasta las 2 de la mañana. Se bebe, se ríe y se mueve la cabeza con el ritmo, pero parece que nadie se pelea. Otro mito derribado.

Guiness Pub

El Temple bar fue creado en un área anteriormente portuaria del lado sur del río Liffey, siendo presuntamente el primer pub de la zona, (fue constituido en 1840), y un referente para los que se irían estableciendo con posterioridad. Con un precio de unos 5 Euros por cada pinta, y con la prohibición de fumar que comparte con todos los demás bares de Dublín, recibe amistosamente al viajero anónimo que acude tentado por el color rojo intenso que exhiben sus muros exteriores.

 

Guiness Pub

Foto: Thomas Cristofoletti
El barrio obviamente no se queda en pub que le da nombre, sino que presume además de gran variedad de bares de estilo tradicional y de discotecas para los más jóvenes. No sorprende en absoluto que Temple bar sea el punto de ocio nocturno por excelencia de la ciudad. Entre los pubs más destacados están el Fitzsimmons, el Purty Kitchen o el Turk’s Head, todos fáciles de encontrar deambulando por las calles del distrito. Tras un par de sabrosas pintas de Guinness en los pubs de la zona, (o más… no estamos aquí para juzgar a nadie), será posible comprender por qué los dublineses pintaban las puertas de sus casas de brillantes colores; para no confundirse de hogar al regresar del pub.

 

A estas horas y con el estímulo de la cerveza ya habrá aparecido el hambre, pero no hay problema. Varios restaurantes de Temple Bar preparan cocina irlandesa para sus comensales en horario de cena irlandés (entre las 20:00 y las 21:00), con recetas simples pero contundentes, y en general merece la pena probar el salmón que ofrecen tanto al natural como ahumado. Debido a que algunos restaurantes racanean con el sabroso pez, es conveniente pasearse por el pub Farringtons de East Essex Street y probar su “Beef + Guinness Casserole”, un excelente plato de carne guisada con salsa de Guinness, cuyas raciones son dignas del estómago del viajero que ha estado visitando la ciudad.

 

Somos plenamente conscientes de que existe tanto el hambre como el HAMBRE, por lo que recomendamos que los visitantes de buen comer se acerquen al Thunder Road Café, un restaurante sacado directamente de la película Grease por un huracán y depositado en la calle Temple Bar, que sirve las hamburguesas más enormes de la isla y seguramente del continente entero. Es difícil imaginar una porción de carne más masiva fuera de los Estados Unidos que la que ofrece el mencionado restaurante. La sal de frutas por desgracia no está incluida en el menú.

 

Temple Bar

Foto: Pénélope64

Temple Bar

Con el estómago satisfecho podemos dirigirnos a Buskers, una discoteca de la calle Fleet para menores de 30 años en la que la música de moda anima la noche hasta las 3 de la madrugada cada sábado (2 y media si es viernes) y cuya entrada es gratuita. Para los más jóvenes, cruzando el río Liffey se halla Zanzíbar, club de ambiente universitario en el que a pesar de que el pase cuesta 15 euros, no siempre está garantizada la entrada si por alguna razón no fueras apreciado por los vigilantes de la puerta. (Explicar tu nacionalidad y cómo te gusta Irlanda suele funcionar para obtener el acceso).

 

Y finalmente está la locura verde que sacude la ciudad en sus fiestas de San Patricio. Apunta marzo en tu calendario, no te arrepentirás… ¿O tal vez sí?

David Vuelta es un analista financiero y abogado cuya pasión por viajar sin duda deriva de los numerosos vuelos a través del Atlántico que realizó incluso antes de nacer. Actualmente malvive viajando menos de lo que desearía.

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Fuente: http://www.viajerosanonimos.com/2010/04/25/templo-y-bar-son-sinonimos-en-dublin-5/

 








Leyenda -¿Conoces las 5 leyendas irlandesas más curiosas?

¿Sabes por qué hay tantos castillos en Irlanda? ¿Por qué el trébol aparece representado en todos sitios? ¿Y qué diablos es un leprechaun? ¡No te preocupes! Te prometemos que leyendo este artículo sabrás todas las respuestas.

1) ¡Atrapa a un leprechaun! (¡¿Un qué?!)

Entre los seres mitológicos más destacados de la antigüedad irlandesa, se encuentran los leprechauns que habitaban la isla, en esencia un tipo de duende que compartía la naturaleza junto con otros seres mitológicos. Los Leprechaun fabrican o arreglan zapatos, y se dice que son muy ricos, ya que custodian muchas vasijas de barro llenas de tesoros que fueron enterradas en periodos de guerra. Según la leyenda, si alguien logra fijar la mirada sobre un leprechaun, éste no puede escapar y te tiene que dar sus tesoros, pero en el momento en que se retira la mirada desaparece. ¡No pierdas de vista a este pequeño billete de lotería!

Trebol de cuatro hojas

Foto: Umberto Salvagnin

2) Los tréboles (de tres hojas).

No es de extrañar que los tréboles sean un símbolo icónico de Irlanda. Según la leyenda, son considerados una planta sagrada debido a que sus hojas formaban una tríada, y el número 3 era un dígito místico en la religión celta. Cuando llegó la religión cristiana a la isla, los tréboles volvieron a tomar un papel importantísimo ya que se dice que San Patricio cristianizó la isla gracias al trébol. Debido a que un trébol de 3 hojas parece una cruz y además, cada hoja simboliza a la Santísima Trinidad, (Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres formas en una sola persona), este símbolo fue utilizado para cristianizar a la isla.

3) ¿Por qué hay tantos castillos en Irlanda?

Sorprende que en un territorio tan pequeño haya tantas fortalezas, pero quizás extrañe menos al saber que Eduardo VI prometió una Sorprende que en un territorio tan pequeñdonación de 10 libras a todo aquél que construyera un castillo porque quería reforzar las fronteras de su reino. Los castillos Irlandeses esconden todo tipo de secretos, traiciones y asesinatos, pero también algunos elementos menos morbosos; si se quiere obtener el don de la elocuencia hay que besar la piedra de Blarney (Castillo de Blarney, sur de Irlanda) ya que según la leyenda, si se besa esta piedra se obtiene este preciado don. El único problema es que para besarla hay que mantener una postura algo incómoda, ya que es necesario sentarse e inclinarse hacia atrás sobre el vacío para poder tocar con los labios la mítica piedra. Aunque ahora la colocación de unas barras salvavidas en las que poder sujetarse convierten la tortícolis en el único riesgo real, antes se corría verdadero peligro como precio por obtener la valiosa elocuencia.

Foto: Katie Sharpe

4) San Patricio, un santo “celestino”.

Resultado de imagen para imagenes de san patricioSan Patricio es famoso por sus buenas obras, una de las cuales se inició con la queja de Santa Brígida al santo porque consideraba injusto que las mujeres tuvieran que esperar a que un hombre se las declarase. Por este motivo, San Patricio ‘solucionó’ el conflicto concediendo un día para que las mujeres pudieran declararse a los hombres, y fue tan generoso que propuso el 29 de febrero, así que cada 4 años se puede ver a alguna mujer arrodillándose y declarándose para pedir la mano. Para ello no es de extrañar que utilicen el anillo de Claddagh, un anillo tradicional irlandés que se entrega como símbolo de amistad o como anillo de compromiso. El anillo muestra dos manos entrelazadas que agarran un corazón con una corona sobre ellos. Se dice que el corazón corresponde al amor, las manos a la amistad y la corona a la lealtad. Según la tradición, dependiendo de cómo se lleve el anillo tiene un significado u otro;

-En la mano derecha con el corazón apuntando hacia fuera significa que la persona no mantiene ninguna relación, sin embargo si está apuntando hacia el cuerpo, esta persona tiene su corazón ocupado.

-En la mano izquierda, si el anillo está apuntando hacia el exterior significa que la persona está comprometida, cuando la persona está casada el anillo está apunta hacia el cuerpo.

5) Y por supuesto… el origen de su pasión por la cerveza.

Resultado de imagen para pub irlandes imagenesPor todos es conocida la afición de los irlandeses por el alcohol y a la música, por eso es habitual encontrar cada día a un grupo de música tradicional en algún pub irlandés, donde no sólo se canta y se baila, sino que a veces se cuentan leyendas mitológicas como la historia del Diluvio Universal desde el punto de vista de Irlanda. Según se cuenta, el diluvio afectó a la isla de tal manera que la despobló, y las primeras personas que volvieron a poblar la isla fueron un cervecero y un distribuidor de bebidas alcohólicas. Desde el punto de vista actual, esta historia suena incluso plausible.

 

 

 

Pilar Valero es directora del centro de búsqueda de cursos y trabajo en el extranjero Cevex, y especialista en todo lo relativo a Inglaterra e Irlanda.

 

 

 

¡Irlanda, mientras leen les estoy haciendo llegar estrellitas de protección y amor!

Fuente: http://www.viajerosanonimos.com/2010/04/25/leyendas-irlandesas/








Origen – ¿Tiene raíz celta la literatura española?

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Una página del “Cantar del mio Cid” Año 1.200

El historiador Martín Almagro Gorbea es uno de los pocos especialistas españoles en literatura hispana prerromana, un campo poco explorado por los historiadores y, por tanto, bastante desconocido. Ayer ingresó como académico de número en la Real Academia de Doctores de España con la lectura del discurso «Las raíces celtas de la literatura castellana», contestado por también académico Emilio de Diego García. Almagro Gorbea comenzó justificando la elección de este tema: «Como arqueólogo y prehistoriador me siento atraído a estudiar la evolución de las culturas prehistóricas y los procesos de etnogénesis y de formación de los pueblos, pues permiten comprender la evolución de la cultura humana que explica nuestra forma de ser y de pensar. Estudiamos la antigüedad, pero pocas veces lo que de ésta pervive, algo interesante porque constituye nuestras auténticas raíces». La literatura celta está basada en la tradición oral, «como “La Ilíada”, puesta por escrito más tarde, aunque casi toda ha desaparecido. Mi discurso trata de buscar referencias a esa literatura perdida. De recoger pasajes míticos que enlazan con narraciones y leyendas tradicionales que por vía oral han perdurado hasta la Edad Media e incluso hasta nuestros días, como las leyendas sorianas de Gustavo Adolfo Bécquer, muchas de ellas poemas célticos puestos en prosa».

 

Además, puntualizó, «a pesar de la creencia, los celtas sabían escribir desde el siglo VII a.C. en algunas regiones, pero los poemas y tradiciones profundas las transmitían oralmente porque era una especie de tabú no ponerlas por escrito, por eso se perdieron». Esto hace difícil encontrar fuentes que permitan reconocerla: «Buscamos en las pequeñas tradiciones, en el folclore y la iconografía y esto nos permite reconstruir nuestra raíces literarias más antiguas. Los primeros indicios son unas liras, especie de arpas, que aparecen representadas en estelas de 1200 a.C., hace 3200-3500 años, y si tenían liras es porque cantaban y tenían cánticos. Con esta referencia se entiende a los romanos que decían que los celtíberos atacaban cantando».

 

Este campo de la literatura celta ha sido poco explorado. «El único que lo intentó a finales del XIX fue Joaquín Costa, famoso regeneracionista, pero es un campo totalmente desconocido que hay que abordar, porque gracias a esa literatura, podemos entender, por ejemplo, la decoración de los vasos de Numancia o las figuras que ofrecen las fíbulas celtas en España. Se trata «de un trabajo de búsqueda de huellas y –explicó el profesor–, como en los mosaicos, construir con los trocitos una imagen o un tema. Estudiar restos de la antigüedad como cuentan Tito Livio y Estrabón sobre los cantares épicos que tenían en Hispania. Comparar lo poco que dicen con el lenguaje iconográfico de cerámicas y bronces y así saber aproximadamente sus temas, a lo que hay que añadir mitos como Gargoris y Habis. Esos datos estructurados, los comparamos con lo que se sabe de la literatura en Irlanda y Gales, las pocas referencias de los galos y del resto de Europa y con ellos vamos a los restos que han quedado de la literatura oral popular, sobre todo en la alta Edad Media».

 

Más de lo que se cree

Porque, como señaló el profesor: «Las huellas celtas en la literatura castellana, aun minoritarias, son mayores de lo que se supone. Aparecen en los cantares de gesta, en Fernán González, en los augurios con cuervos del “Poema del Mío Cid”, “Los siete infantes de Lara” o el rito celta de la triple muerte del “Libro de Buen Amor” y la tradición de los viajes fantásticos de los ímramma irlandeses que explican el “Romance del Conde Arnaldos” y la “Leyenda de San Amaro” o en las “Leyendas” de Bécquer. La huella celta en Galicia es grande, como las narraciones sobre la “Reina Lupa”, el “Bosque Ilicino” y el “Monte Sacro”, estrechamente vinculadas a las leyendas sobre Santiago. Como en los primeros relatos histórico-míticos del País Vasco, donde se ha conservado, a veces muy puros estos esquemas literarios que pasaban de poeta a poeta y que son los que nos permiten reconstruir la literatura celta de la antigüedad».

osa-arrollo

Irlanda, mientras leen les estoy haciendo llegar estrellitas de protección y amor!

Fuente: http://www.larazon.es/cultura/tiene-
raiz-celtala-literatura-espanola-OO14384587







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