Magia – Pueblo de Yuanyang

El pueblo de Yuanyang está en la prefectura de Honghe al sur de la provincia de Yunnan. Está a unos 400km. al sureste de Kunming y se llega tras unas 7 horas de autobús (hay sleeper bus) desde Kunming. Situada en la cadena montañosa Ailao y habitada mayoritariamente por la etnia Hani, seguida por la Yi, Miao y Yao.

Los Hani han transformado el paisaje a lo largo de 1.300 años, esculpiendo terrazas de arrozales en las laderas de los montes, permitiendo que el terreno pueda ser cultivado. Las terrazas están situadas entre los 1.000-2.000 metros de altitud Las terrazas de arroz cubren una superficie de alrededor de 2.200 km2. La mejor época para visitarlo es la primavera, cuando los arrozales están inundados con agua, aunque son espectaculares en cualquier época del año.

Se trata de unas terrazas diseñadas para los cultivos de arroz que están inundadas con agua entre octubre y marzo de cada año, cuando los agricultores preparan el suelo para la siembra de arroz. Las terrazas tienen un aspecto claramente diferente en todas las épocas del año, en abril las terrazas son tonos verdes, cuando el arroz comienza a crecer, despúes se torna marrón amarillento por causa de la maduración del arroz; en febrero, las terrazas son azuladas, con el agua que refleja el cielo.

 

OSA ARBOL

Irlanda, mientras leen les estoy haciendo llegar estrellitas de protección y amor!

Fuente: http://www.rinconabstracto.com/2011/04/terrazas-yuanyang-un-lugar-magico.html








Mito – El Unicornio

unicornioSe dice que los unicornios vivían en la India, ellos tenían cuerpo de caballo, barba de chivo, sus patas de antílope y un cuerno en sus frentes, además de ser de color blanco. Estos seres no podían ser visualizados ante cualquier persona, sino que las personas tenían que ser bondadosas y puras de corazón pero siempre que sean jóvenes doncellas. Se dejaban ver por aquellos jóvenes que podían cuidarlas y protegerlas, pero los malos empezaron a usar a las doncellas para capturarlos.

 

El cuerno de los unicornios, tenían poderes curativos los cuales servían para contrarrestar enfermedades incurables, eso servía como antídoto para los venenos. En otros mitos también se le atribuye el poder para rejuvenecer a las personas. Pero cuando aquel cuerno se le quitaba, estos seres morían inmediatamente.

 

En épocas antepasadas, muchas personas buscaban aquel trofeo del cuerno siendo así que ofrecían insuperables recompensas para quienes pudieran conseguirle uno. Se menciona que aquella practica llevo a la extinción de aquellos seres mágicos. Los unicornios eran seres solitarios y tímidos, es por ello que no podían ser vistos por cualquier persona, sin embargo también podía ser agresivos por lo que su captura resultaba difícil.

 

Los unicornios eran considerados como seres que brindaban protección contra cualquier enfermedad y por creencia se consideraba también que aquella persona bebiera una poción preparada por aquel cuerno del unicornio, viviría eternamente. Es así que las personas ricas empezaban en busca del cuerno y lo consumían preparado en las bebidas dentro de una copa realizada por el cuerno de otros animales.

Esas copas generalmente eran realizadas por cuernos de rinoceronte o el colmillo de una ballena narval. El narval tiene los colmillos más grandes que cualquier otro animal, llegando a tener más de 3 metros de longitud, ese cuerno o colmillos es torneado.

Finalmente el unicornio, actualmente es considerado como un símbolo de pureza, valor, libertad y magia.

 

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Fuente: http://mitoscortos.com.mx/mito-del-unicornio/








Leyenda – Epona, la Diosa que nos protege

eponaEn Galicia una de las diosas Celta más reconocida es Epona, la dueña de los árboles, las fuentes, los ríos y los caballos. De ella depende la supervivencia de los elementos de las Fragas. Es la guardiana de lo que los Druidas consideraban su templo: el bosque.

 

En la ley correspondencia, reside en el Norte y el Sábado es el día de la semana en que puedes solicitar de ella que te libre de los enemigos, aparte las malas vibraciones, la envidia, los celos y limpie tu entorno de energías negativas.

 

Epona es la única diosa que se puede evocar en ese día y siempre como defensa a los ataques del mal.

 

Podemos proteger nuestros espacios, colocando en ellos sus piedras favoritas, obsidiana negra, ojo de tigre, azabache…

 

Otra forma de que Epona cuide de nosotros es poner platillos con hojas de Ruda y Ortiga, mezcladas, en su Atalaya que es el Norte. (En el Norte de las casas o lugares)

 

Evaporando en esencieros unas gotas de eucalipto en agua. O prendiendo varillas de incienso natural.

 

Nunca hacer hogueras, ni rituales complejos o intensos en Sábado, el día de la Diosa Epona, solo pequeños ademanes o pequeñas ofrendas que atraigan hacia nuestra vida su atención.

 

Y si te apetece tener algún amuleto que te ayude a conectar con la fuerza de la diosa, tienes un mundo enorme de posibilidades.

 

Estos son algunos ejemplos, pero si quieres visitar el rincón de mi tienda dedicada a la Diosa que nos protege, este es el enlace.

 

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Fuente; http://www.cosasdemeiga.com/44-epona








Cuento Irlanda – Las hadas del Arco Iris


hadas-arco-iris-iiEste cuento lo cree para compartir el significado de los colores, mi imaginé a las hadas en el Arco Iris mágico. Deseo compartirlo con ustedes, espero lo disfruten. Zwrmzwrm.

Muchas veces cuando llueve aparece el Arco Iris, de pequeña mi abuela mi decía:
– Mira el Arco Iris, pide un deseo y se te realizará, algunos si se concretaron y otros aún están pendientes. Lo que si, cuando él aparece estoy mirándolo y escuchando la voz de mi abuela y hago el pedido.

 

Cuando bajan por el Arco Iris como un tobogán, riéndose comparten cada una su sentido.

 

La hadita de color rojo, simboliza la pasión, el amor y la vida; también puede transmitir sentimientos fuertes.

 

La hadita de color naranja, ayuda transmitir energía positiva, por lo que significa prosperidad, vitalidad, entusiasmo y alegría.

 

La hadita de color amarillo, expresa alegría, felicidad, fortuna; es un color que despierta inspiración y creatividad.

 

La hadita de color verde, manifiesta esperanza, paz, equilibrio, salud, vitalidad y confianza; por otro lado, simboliza naturaleza, crecimiento, renovación y plenitud.

 

La hadita de color azul, representa la tranquilidad, calma, armonía y paz espiritual; asimismo, es un color que está asociado a la monotonía y la depresión.

 

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La hadita de color índigo, comunica sinceridad, respeto, individualidad; también, simboliza las fantasías y los sueños.

 

La hadita de color violeta, está ligada al mundo espiritual y mágico, proporciona la purificación del cuerpo y la mente; es también un color que se conecta con la paz y la búsqueda del equilibrio interior.

 

Cuando el Arco Iris, se va me quedo esperando y buscando si aparece algún otro. Sino es así, pues que venga en la próxima lluvia como regalo.

 

OSA ARBOL

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Nota: Con referencia a los Derechos de Autoría, y Propiedad Intelectual de este Cuento – Ficción – . Dirigirse a la 1º pestaña a la derecha, del encabezado del Blog








Tradición Celta – Lavarse por la Mañana con las Hierbas y las Flores Maceradas en la Noche del Solsticio de Verano

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Hierbas Y Las Flores Maceradas En La Noche Del Solsticio De Verano.

 

Los Druidas centraban las ceremonias y los ritos de esos días en torno a Dana, la Diosa Celta del Sol, en todo lo que ella significa y en todo cuanto de ella y de su señor el Sol, se deriva. El Calor, la Luz, la Energía..la Vida

 

El Fuego y el Agua son dos de los elementos protagonistas de la jornadas y en torno a ellos giran casi todos los ritos. Tenemos que hablar de las Salamandras, reinas de la noche del Solsticio. De las Ondinas y las Náyades que en las fuentes, los mares y en los ríos son las señoras de la madrugada…

 

Tenemos que hablar de costumbre, tradiciones, plantas, flores, velas y colores.

 

Tenemos que hablar de cómo ir recuperando poco a poco la memoria de nuestros Ancestros y la esencia de nuestra herencia de mas de seis mil años.

 

Empezamos con el ritual del agua y las hierbas que hay que dejar a la intemperie durante la noche en que se celebre el solsticio, para usarla a la mañana siguiente.

 

Todos los que quieran tener un año sin tropiezos y que la suerte les acompañe, han de se lavarse la cara y las manos con el agua del recipiente donde se han macerado las flores, las hojas y las hierbas durante toda la noche.

 

Las principales hierbas del solsticio son: Albahaca, Romero, Verbena, Mejorana, Salvia, Tomillo y Espliego. Las principales flores del solsticio son; Rosas, Margaritas, Orquídeas, Claveles, Geranios, Hortensias y Jazmines. Elige como mínimo dos y dos.

 

Este es un rincon de nuestro jardin. Y esas son las plantas y las flores que hemos estado preparado sobre la piedra de amolar, para que el ritual de la noche mas importante del calendario celta, marque el inicio de un año especialmente feliz para nuestro amigos.

 

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Fuente: http://acovadameiga.com/la-vieja-tradicion-de-lavarse-por-la-manana-con-las-hierbas-y-las-flores-maceradas-en-la-noche-del-solsticio-de-verano/








Mágia – Cañón de Antílope, Arizona

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El cañón del Antílope (en inglés: Antelope Canyon) es un cañón de ranura del Suroeste de Estados Unidos, uno de los más visitados y fotografiados del mundo. Está localizado cerca de la ciudad de Page, en el condado de Coconino, en el norte del estado de Arizona. Este cañón está situado en una reserva de indígenas navajos. De hecho, las visitas a este cañón han de hacerse con un guía navajo.

Entrada posterior.

La formación geológica se ha ido horadando debido al paso de corrientes de agua a través de un proceso de epigénesis durante miles de años, y sus paredes llegan a alcanzar los 40 metros de altura en algunos puntos. Consiste en dos formaciones separadas, denominadas individualmente como “Cañón del Antílope superior” y “Cañón del Antílope inferior”.

 

OSA CUEVA

 

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Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Ca%C3%B1%C3%B3n_del_Ant%C3%ADlope








Mito Celta – El Manzano / Árbol Céltico de la inmortalidad

“La Mort d’Arthur” (La muerte de Arturo). Obra confeccionada por el pintor británico James Archer en la que se representa la muerte de Arturo en la isla de Avalón, asistido por Morgana y sus hermanas. En el fondo se observa la barca en la que llegó el rey Arturo a la isla tras su derrota en la batalla de Camlann.

En la mitología céltica, el manzano es el árbol del Otro Mundo por antonomasia, y aparece como lugar común en multitud de echtrai irlandeses así como en diferentes relatos galeses. En los mitos artúricos, Ávalon (Ynis Afallach, en galés) era la isla donde moraba el hada Morgana junto con otras ocho hechiceras y a donde fue llevado el rey Arturo tras su derrota en la batalla de Camlann. Según la descripción de Geoffrey de Monmouth, la Insula Pomorum (Isla de los manzanos) era un lugar eternamente verde donde “ni granizo, ni lluvia, ni nieve caían”, a donde iban a parar los guerreros muertos en la batalla y en cuyo centro se alzaba una pequeña ermita edificada por José de Arimatea. Se ha llegado a identificar la Isla de Avalón con la pequeña población inglesa de Glastonbury, que en tiempos del rey Arturo se elevaba sobre una isla rodeada de pantanos. Según los mitos galeses, su rey, Maelwas, tenía establecida su corte en el otero que domina la localidad, y su reino se llamaba en lengua britónica Gwlad yr Haf, el País del Verano, una denominación de la que deriva el nombre actual del condado de Somerset (que es una contracción de la expresión equivalente inglesa Sommer Settlement).

 

También en Irlanda se relaciona el manzano con el Más Allá y así, en el ya citado viaje de Bran la última estación recibe el nombre de Emain Abhalach, la Pomarada Bendita. De ese lugar llegó una mujer portando una rama mágica de manzano que mostró al héroe, y con ayuda de la cual logró convencerlo para partir hacia el Oeste. También el navegante Máel Dúin visitó dicha isla, que estaba cubierta de un espeso bosque del que arrancó una rama: Entonces “tres días y tres noches permaneció la rama en su mano, y al cuarto día habían nacido tres manzanas en el extremo del ramo. Durante cuarenta días, cada una de esas manzanas bastó como alimento”. Es conocida asimismo en la mitología irlandesa la historia del rey supremo Cormac mac Airt, al cual, mientras reposaba sobre las murallas de Tara, se le apareció un mensajero del País de las Hadas que le ofreció una rama mágica de la que pendían tres manzanas de oro a cambio de tres deseos: Cormac accedió a ellos y se hizo con dicho objeto. El mito céltico de la rama de la inmortalidad aparece cristianizado en la Vida de San Amaro, concretamente en el episodio en que la santa Baralides hizo su aparición repentinamente portando una rama de uno de los dos árboles del paraíso, el árbol del deleite, con ayuda de la cual consoló al monje Leónites.

 

Mitos solares estarita

En los relatos de viajes míticos del folclore de los países celtas existen, cuando menos, dos islas que portan reminiscencias de los antiguos cultos paganos al Sol. Una de ellas es la Magna Insula Solistitialis que visitó el monje Trezenzonio allá por el siglo VIII, y la otra es la isla de Valdedueñas, a la que arribó San Amaro y en la que las fieras se despedazaban entre ellas la mañana de San Juan. Sin embargo, en los immrama irlandeses no existe mención alguna de islas relacionadas con mitos solares.

Según las tradiciones de la mitología asturiana, la Mar Cuajada es el lugar a donde van a parar los cuélebres cuando se hacen viejos, y se la describe como un océano remoto cuyo fondo está plagado de diamantes que pueden ser capturados por los hombres con ayuda de una cuerda. Este lugar es citado asimismo en la Vida de San Amaro como una de las cinco estaciones del viaje que este abad realizó hasta llegar al Paraíso Terrenal, en la que moraban enormes monstruos que amenazaban a las embarcaciones que atravesaban el lugar. Los orígenes remotos de las leyendas relativas a la Mar Cuajada han de buscarse en los viajes que los griegos (como Pytheas de Massalia), los fenicios y otros navegantes de la Antigüedad realizaron a los mares próximos al Círculo Polar Ártico, que se cubrían de grandes capas de hielo durante los inviernos, impidiendo la navegación (de ahí el adjetivo de cuajada). Existen registros de este mito entre los galos y los cimbrios, que según Filemón llamaban a este mar morimarusa (el mar Muerto), por permanecer inmóvil y sin olas.

Cabe citar también la localidad gallega de Finisterre, donde los geógrafos grecorromanos ubican el “Promontorium Nerium” y el “Ara Solis“, un altar de culto al sol, que pudo ser destruido en el proceso de cristianización del mundo pagano. Las crónicas del historiador Orosio nos cuentan el pavor que se apoderó de las tropas de Décimo Junio Bruto Galaico al llegar a Finisterre y presenciar una puesta de sol en el océano.

 

Annwn: El inframundo galés

En el libro de Taliesin se contiene un poema, Preiddeu Annwn, en el que se relata el viaje del Rey Arturo a Annwn, el inframundo galés, para llevarse de aquél lugar un caldero mágico entre cuyas propiedades se encontraba la de proporcionar comida en abundancia. En este sentido, Annwn unas veces era definido como un reino subterráneo, regido por los reyes Arawn, o más frecuentemente, Gwynn ap Nudd, y cuya entrada se situaba en el Otero de Glastonbury. Sin embargo, en otras ocasiones, Annwn era descrito como una isla paradisíaca situada al otro lado del Océano, no diferenciándose en este sentido de los mitos irlandeses relativos a las ya citadas islas de Tír na nÓg o Tír na mBeo.

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Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Otro_Mundo_(mitolog%C3%ADa_celta)








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