Magia – Las Amazonas

Se decía que las amazonas vivían en Ponto cerca de la costa del mar Euxino, donde constituían un reino independiente bajo el gobierno de una reina, llamada con frecuencia Hipólita (‘la que deja sueltos sus caballos’). Se suponía que habían fundado muchas ciudades, entre ellas Esmirna, Éfeso, Sinope y Pafos.

 

Según otras fuentes, originalmente llegaron al Termodonte desde el Palus Maeotis (‘Lago Mareotis’, el Mar de Azov).

 

En algunas versiones, ningún varón tenía permiso para residir en el país de las amazonas, pero una vez el año, para evitar la extinción de su raza, éstas visitaban a los gargarios, una tribu vecina. Los niños varones que resultaban de estas visitas era sacrificados o enviados de vuelta con sus padres; las niñas se quedaban con ellas y eran criadas por sus madres, y adiestradas en las labores del campo, la caza y el arte de la guerra.

 

En La Ilíada, se nombra a las amazonas como Antianiras (‘las que luchan como varones’). Herodoto las llamó Andróctonas (‘asesinas de varones’).

 

Las amazonas aparecen relacionadas con varias leyendas griegas. Invadieron Licia pero fueron derrotadas por Belerofonte, que había sido enviado a luchar contra ellas por Iobates, el rey de este país, con la esperanza de que encontrase la muerte a manos de las amazonas. Según Diodoro , serían originarias del oeste de Libia. Su reina Mirina las llevó a la victoria contra los atlantes y las Gorgonas.

 

Atacaron a los frigios, que fueron ayudados por Príamo, por entonces un hombre joven. A pesar de esto en su vejez, hacia el final de la Guerra de Troya, sus antiguas oponentes se pusieron de su lado contra los griegos bajo el mando de su reina Pentesilea, quien fue muerta por Aquiles.

 

El noveno trabajo impuesto a Heracles por Euristeo fue conseguir la posesión del cinturón de la reina amazona Hipólita. Fue acompañado por su amigo Teseo, quien raptó a la princesa Antíope, hermana de Hipólita, un incidente que llevó a la invasión de Ática en represalia, donde Antíope pereció luchando junto a Teseo. En algunas versiones, sin embargo, Teseo se casaba con Hipólita y en otras lo hacía con Antíope, quien no moría. La batalla entre los atenienses y las amazonas se conmemora con frecuencia en un género artístico expresamente dedicado, la amazonomaquia, esculturas en mármol como los del Partenón.

 

También se dice que las amazonas habrían emprendido una expedición militar contra la isla de Leuce, en la embocadura del Danubio, donde las cenizas de Aquiles habían sido depositadas por Tetis. El fantasma del héroe muerto se apareció aterrorizando a los caballos, que tiraron y pisotearon a las invasoras, obligándoles a retirarse. Se dice que Pompeyo las encontró en el ejército de Mitrídates VI del Ponto.

 

Se oyen historias sobre ellas en la época de Alejandro Magno, cuando algunos de sus biógrafos mencionan que la reina amazona Talestris le visitó y fue madre con él. Sin embargo, otros biógrafos cuestionan esta afirmación, incluyendo a Plutarco, considerado ampliamente una fuente secundaria. En sus escritos, éste menciona que cuando un comandante naval de Alejandro, Onesicrito, estaba leyendo el pasaje sobre la amazona de su historia de Alejandro al rey Lisímaco de Tracia, que participó en la expedición original, éste le sonrió y dijo «¿Y dónde estaba yo, entonces?».

 

En La Eneida, el escritor romano Virgilio tomó prestado mucho del mito de las amazonas para su personaje de la doncella guerrera volsca Camilla.

 

 

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Fuente: http://es.wikipedia.org

 








Cuento Irlanda – Hada de luz

 

Una noche oscura salí a caminar, hacía calor y caminé entre los árboles. En la lejanía vi una hermosa luz azul brillante. Pensé que era un bichito de luz, pero grande fue mi sorpresa cuando me fui acercando paso a paso.

 

Yo creo en las hadas, se que son seres muy especiales. Me acerqué a un Roble y en la hoja de una rama, un hada estaba enganchada de una de sus alas.

 

“¡Por favor sácame de aquí!”, me decía con carita de dolor. “Hace varias horas que estoy así, pero nadie me llegó a ver”. “Cuando te vi, supe que me ibas a salvar”. Le contesté sorprendida, “¿Por qué?”, su respuesta alegró mi alma.

 

“Te cuento no solo crees en nosotras, sino que también no renuncias a tener siempre presente tu infancia”, tratas que las personas que te rodean sean felices y que sientan como tu”, eso hace que nos puedas ver.

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Dada mi escasa altura, no me era muy fácil llegar hasta ella. Miré a mi alrededor y encontré un tronco que tenía ramas. Con cuidado lo agarré de la punta y comencé a arrastrarlo como podía, hasta llegar al frondoso Roble. Me costó bastante, pero lo logré.

 

Estiré lo mas que pude uno de mis brazos, hasta que pude con mis dedos soltarla de la hoja. “Gracias me contestó, siempre estaré a tu lado protegiéndote, ya lo verás”. Se fue volando en la oscuridad entre los frondosos árboles. Pensé que todo iba a quedar allí, no fue así a la noche mientras estaba durmiendo en mi cama, sentí un aleteo en mis oídos. Una vocecita me decía suavemente:”Dulces sueños”. Me dí cuenta que era ella, que seguiría protegiéndome. Moví mi cuerpo, abracé muy fuerte mi almohada y seguí durmiendo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Nota: Con referencia a los Derechos de Autoría, y Propiedad Intelectual de este  Cuento – Ficción – . Dirigirse a la 1º pestaña a la derecha, del encabezado del Blog.

 









Rito Maya – Los elementales

Los Elementales (también llamados Espíritus Elementales) considerados por la Magia son cuatro: Tierra, Aire, Agua y Fuego.

 

Los mismos son fuerzas cósmicas muy poderosas representadas por seres vivientes invisibles al ojo común y constituyen una verdadera fuente de poder. A estas entidades se les solicita ayuda en forma permanente y conviene con ellas entablar amistad, pues son muy sensibles y sutilmente vengativas con quienes causan daño a la naturaleza.

 

Elemento Tierra:

Nombre de los Espíritus: Gnomos (o Enanos)

Los Gnomos atraen riquezas y se los convoca mediante polvos y sales.

Sienten afinidad con la sobriedad, la limpieza, la organización y el orden. Prestan su ayuda a las personas ordenadas, laboriosas, amantes de la naturaleza y del saber.

Una forma de congratularse con ellos es teniendo una planta en la casa, cuidándola y hablándole y enterrando una moneda en la tierra, pedirle que interceda ante los espíritus de la tierra a fines de atraer riqueza y prosperidad .

 

Invocación a los Elementales de la Tierra:

Invoco a los Espíritus que habitan la madre Tierra.
Invoco a las fuerzas telúricas que sostienen
Nuestra humilde existencia.
Invoco a Gob, caudillo de los Gnomos.
Invoco a todos los elementales benéficos de la Tierra
Para que atraigan sobre mi persona bienestar y riquezas
Y alejen de mí la maldición de la carencia.

 

Elemento Aire:

Nombre de los Espíritus: Silfos (o Céfiros)

A estos espíritus los atraen los inciensos y los aceites. Se relacionan con la comunicación, los viajes y la inspiración. Son seres que viven en el aire, alegres y gentiles, amantes de la luz del Sol y de la Luna.
Son muy convocados por los magos para desarrollar los poderes de videncia.

 

Invocación a los Elementales del Aire:

Invoco a los Elementales del Aire y del viento.
Invoco a Paralda, caudillo de los Silfos.
Invoco la suave brisa que trae videncia e inspiración a la mente.
Invoco a estas fuerzas dadoras de inspiración, videncia e intuición.

 

Elemento Agua:

Nombre de los Espíritus: Ninfas (u Ondinas)

A estos Espíritus se los puede atraer con lavados y soluciones. Rigen a los vegetales y a los procesos de curación.
Estos seres, de gran belleza y aspecto angelical, viven en las profundidades acuáticas. Tienen que ver con el amor, con la armonía, los placeres sanos, la salud física y psíquica.

 

Invocación a los Elementales del Agua:

Invoco a los Elementales del Agua.
Invoco a Neckna, caudilla de las Ninfas.
Invoco a las dulces fuerzas pacíficas pero poderosas de la savia vital.
Invoco a la belleza oculta pero generosa del fluido viviente.
Invoco a todas estas fuerzas para que traigan
salud, bienestar y amor a mi vida.

 

Elemento Fuego:

Nombre de los Espíritus: Salamandras

A estos Espíritus los atraen el fuego y el incienso. Administran cambio y libertad.

Habitan en el fuego y se encargan de destruir todas las fuerzas negativas, maleficios y conjuros que exista sobre una persona.

Limpian y purifican de bajas pasiones y vicios y además nos permiten cambiar para mejorar aquello que traba nuestro desarrollo.

 

Invocación a los Elementales del Fuego:

Invoco a los Elementales del Fuego.
Invoco a Djin, caudillo de las Salamandras.
Invoco a los poderes del cambio y de la luz.
Invoco al fuego que consume las mezquindades,
vicios y bajas pasiones.
Invoco a estas fuerzas para que me concedan
fortaleza para cambiar,
y me liberen
de todos aquellos conjuros,
maleficios y negatividades
ejercidas sobre mi persona.

 

Invocación para convocar a todos los Espíritus Elementales:

¡Espíritus Elementales, acérquense a mí!
Gnomos, compartan su humor conmigo.
Ondinas, jueguen en mi presencia.
Silfos, que la brisa me acaricie.
Salamandras, muévanse en las llamas de las velas.
¡Espíritus Elementales, Gracias por venir!

 

Nota: Recordar dar las Gracias cada vez que se convoque a los Elementales.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Fuente: http://www.actiweb.es/joao/pagina2.html







Origen – Hadas y duendes en Grecia

Se piensa que los orígenes pueden estar en los primeros poblados en el Neolítico, cuando empezaron nuevas creencias, y estas se transmitían a las nuevas generaciones.

 


Uno de los precedentes se da el 2000 a.c., cuando el Rey Nino de Babilonia hace rendir culto a la estatua de su padre. A partir de esta fecha se divinizaron numerosos personajes.

 


La mitología griega se estima que empieza hacia el 3000 a.c. con las creencias de las gentes de Creta Los cretenses pensaban que en todos los elementos de la naturaleza habitaban espiritus, y que algunos objetos poseían cualidades mágicas.

 


Desde esa fecha hasta aproximadamente el s. IIIX a.c. la mitología era confusa, hasta que Hesiodo compone la “Teogonia” donde recopila las antiguas tradiciones, relatando la creación del mundo mediante el uso de mitos y deidades. Importante fue también la obra de Homero aportando “La Iliada” y “La Odisea”.

 

Los romanos importaron dioses y mitos directamente desde Grecia, así como tambien incorporaron otros de la península italica, y de otras civilizaciones, interpretandolos hasta que acababan siendo similares a los griegos.

 

Los espíritus de la Naturaleza. 

Son seres etéreos que trabajan para defender la madre Naturaleza. No se comportan como los seres vivos que conocemos, porque su inteligencia es comparable a la de los humanos, aunque sus costumbres son totalmente opuestas a las de los hombres. Como viven entre mundos paralelos aprovechan las fuerzas latentes en los espacios y dimensiones para ejercer su magia.

Desde tiempos remotos ha existido una división comprensible de la estructura de los elementales, que es la otra manera con que se les conocen. Hay espítirus de la Naturaleza que evolucionan en los cuatro campos de división natural: aire, fuego, tierra y agua.

Bastián Espinoza


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Fuente: http://www.el-caminoreal.com/mitos/ayalgas.htm








Tradición Irlanda – Un bosque de hadas

En el corazón de Irlanda, donde solamente algún pub es capaz de romper con las onduladas colinas verdes del paisaje, se extiende un precioso recorrido a pie insólito y muy poco frecuentado.

 

 

 

 

En el parque natural de Slieve Bloom existe un recorrido marcado de unas 22 millas que, si el tiempo nos acompaña, se pueden traducir en una experiencia inolvidable de dos o tres días explorando la exquisita vegetación y fauna de la zona. Raro será encontrarnos con otro ser viviente que no sea un ciervo, un topo o una nutria. El condado de Offaly, situado en el mismo corazón de Irlanda, cuenta además con una variada selección de servicios turísticos a dos horas de distancia de Dublín.

 

 

 

El musgo ha invadido los bosques de este territorio todavía por explotar y no es de extrañar pensar que los troncos de estos árboles centenarios son de color verde. A su vez, contemplareis asombrados cómo una fina capa de musgo va cayendo de sus copas hasta llegar al suelo y la extraña y mágica luz del sol en Irlanda os contagiará su espíritu con sus chocantes tonalidades.

 

 

 

Sin duda, si existen hadas, gnomos, o demás seres legendarios, no van a estar muy lejos de Slieve Bloom!

 

 

 

 

 

 

 

 

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Fuente: http://www.el-caminoreal.com/mitos

 

 

 

 








Leyenda – El hada y el dragón

 

 

La leyenda del nieto del dragón Shennong, rey del mar, afirma que éste se había casado con un hada con quien tuvo cien hijos.

 

El primogénito del matrimonio fue rey de la primera dinastía de Vietnam, posteriormente proclamado emperador. Luego lo sucedieron sus otros hermanos.

 

Éste es el origen del proverbio vietnamita “niños del dragón, nietos del hada”. Ellos mismos se consideran una raza descendiente de valerosos dragones.

 

El emperador Hùng fue quien enseñó a los ciudadanos a tatuarimágenes de dragones en su pecho, abdomen y muslos. Era visto como un amuleto de protección y de aguerrida fortaleza espiritual.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Fuente: http://www.linkmesh.com/Dragons/dragones_vietnamitas2.php

 







Cuento Irlanda – Duende del olvido

Siempre ha sucedido que uno quiere olvidar ciertas cosas, o momentos. Eso los duendes lo saben, por lo cual existe uno que se dedica exclusivamente a ello.

 

 

Sucedió que un duende se enamoró perdidamente de un hada, ella pertenecía al elemento del agua cosa que no era compatible. La vio por primera vez, cuando caminaba por el bosque. Estaba sediento y se acercó a un lago, ella estaba nadando divirtiéndose con otras hadas. Era tan bella que en el momento se quedó atontado.

 

 

Todos los días la iba a espiar detrás de un árbol, pero sin querer hizo ruido pisando una rama y ella le dijo: “Ven acércate a nosotras”. Se puso colorado y salió corriendo. Desde ese momento no dejó de soñar con ella, estaba triste por no poder decirle que se había enamorado de ella. Tanta era su tristeza que no se movía de se cama.z

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Al ver esto todos se preocuparon y fueron a ver al “Duende del olvido”. Le pidieron que por favor lo liberara de tanto agobio. El Duende sabiamente les dijo:”No será fácil, el amor verdadero es casi imposible de borrar”. Igualmente lo intentaré.

 

El día siguiente fue con su asistente a la casa del duendillo, allí estaba sin moverse. Ni bien la duendecilla se le acercó, sus ojos se abrieron de pronto. Ella posó su mano sobre su frente, mientras el Duende del Olvido decía sus invocaciones. El duendecillo no supo bien que pasó, pero en su corazón el hada se convirtió en ella, tomó su manita y se la llevó a su corazón.


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Nota: Con referencia a la autoría del Cuento. Dirigirse a la 1º pestaña a la derecha, del encabezado del Blog.







Mito – Duendes México

Los Chaneques eran considerados dioses en la Mitología Mexicana, llamados “Ohuican Chaneque”, por la cultura Azteca, cuya traducción sería “los que habitan en lugares peligrosos“, describiéndose como criaturas legendarias o seres elementales guardianes de la naturaleza, al igual que los duendes europeos pero con otras características.

 

Son seres míticos que forman parte de la cultura mesoamericana, los mayasde Yucatán los llamaban “aluxob” con datos que se remontan a el siglo IX, existen distintas leyendas y creencias sobre ellos, describiéndose como seres de un metro de altura, vistos por muchos como niños traviesos con cara de viejos y sus pies al revés, que juegan con los intrusos que llegan a los lugares donde ellos habitan, utilizando sus capacidades mágicas.

 

Una de estas capacidades es hacer que la gente se extravíe por días sin saber donde ha estado y que supuestamente fueron adoptados por ellos en ese tiempo en su mundo subterráneo donde habitan, cuya supuesta entrada es un árbol seco llamado Capoc.

 

Así como también se les atribuía la capacidad de apoderarse del espíritu de las personas, que solo podían recuperar a través de un ritual, algo que si no hacían podían llegar a enfermar y morir.

 

Se encuentran muy arraigados en la cultura Mexicana aun en la actualidad, ya que popularmente se dice que si las cosas desaparecen, fueron ellos y si uno debe internarse en el bosque debe utilizar la ropa a revés para evitar que los Chaneques se los lleven.

 

En lugares como Huetamo (Michoacán), Oaxaca y otros, son muy comunes las historias y la experiencias de sus habitantes hoy día con éstos seres que forman parte de su cultura y cuyo nombre se hace presente en comercios y productos, relacionándolos con la diversión generalmente.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

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Fuente: http://esoterismos.com/chaneques-los-duendes-mexicanos/






Leyenda Celta – La Princesa Eithlinn

La historia trata de que Balor, el rey de Fomorian, habia oido en una profecia Druidica que el seria asesinado por su nieto.Su unico hijo era una pequeña niña llamada Ethlinn. Para evitar el presagio él, la encarcelo en un alto torreon que mando construir en un promontorio escarpado, el Tor Mor en Isla de Tory.

Puso a la muchacha a cargo de doce matronas, que fueron encargadas estrictamente de impedirle que viera la cara de un hombre en su vida, o incluso enseñarle que no habia ningun ser de diferente sexo al suyo. En este aislamiento Ethlinn crecio y se convirtio en una doncella de superior belleza.

Ocurrio que habia en el continente tres hermanos, a saber, Kian (o Cian), Sawan, y Goban el herrero, el gran armero y artificiero del mito irlandes, Kian tenia una vaca magica, cuya leche era tan abundante que todo el mundo queria poseerla, y el tenia que guardarla bajo una estricta proteccion. Balor decidio que el poseeria esa vaca.Un dia Kian y Sawan vinieron a la fragua para recoger algunas armas que habian encargado para ellos; habian traido acero fino para ese proposito. Kian entro en la fragua y dejo a Sawan a cargo de la vaca.

Balor aparecio ahora en escena, asumiendo la forma de un pelirrojo muchacho, y le dijo a Sawan que el habia oido por casualidad a los hermanos dentro de la fragua preparar un plan para usar todo el acero fino para sus propias espadas, dejando el metal comun para las de Sawan.

Este ultimo, lleno de rabia, le dio el ronzal de la vaca al muchacho y entro corriendo dentro de la fragua para poner fin a esta vil estratagema. Balor se llevo la vaca inmediatamente, y la arrastro hacia el mar a la Isla de Tory. Kian entonces determino vengarse de Balor, y con este fin busco consejo de una druidesa llamada Birog.

Vistiendose con ropas de mujer, fue llevado con hechizos magicos por el mar, donde Birog, que le acompañaba, represento ante los guardianes de Ethlinn que eran dos nobles señoras que habian llegado hasta la costa escapando de un raptor, y rogaron por un refugio.

Fueron admitidos; Kian encontro el medio de tener acceso a la Princesa Ethlinn mientras las matronas fueron puestas por Birog bajo el hechizo de un letargo encantado, y cuando despertaron Kian y la Druidesa habian desaparecido cuando vinieron.

Pero Ethlinn le habia dado su amor a Kian, y pronto sus guardianes averiguaron que ella iba a tener un niño. Temiendo la ira de Balor, las matronas la persuadieron de que toda la transaccion no era mas que un sueño, y no dijo nada sobre eso; pero a su debido tiempo Ethlinn dio a luz tres hijos en un nacimiento.

Las noticias de este hecho llegaron a Balor, y enojado y temeroso ordeno que los tres infantes fueran ahogados en un remolino lejos de la costa irlandesa. El mensajero que fue encargado de llevar a cabo esta orden envolvio a los niños en una sabana, pero al llevarlos al lugar fijado el alfiler de la sabana se solto, y uno de los niños cayo en una pequeña bahia, conocida actualmente como “Port na Delig”, o el Puerto del Alfiler.

Los otros dos bebes fueron ahogados como estaba previsto, y el sirviente informo que su mision habia sido cumplida.
Pero el niño que había caído en la bahía fue protegido por las Druidesas, que lo llevaron a la casa de su padre, Kian, y Kian lo dió en acogida a su hermano el forjador, que le enseñó su propio oficio al niño y consiguió que fuera un experto en cualquier tipo de habilidad y trabajo manual.
Este niño era Lugh.

Cuando creció y se convirtió en un joven, los Danaans lo pusieron a cargo de Duach, “la Oscuridad”, Rey de la Gran Llanura (El país de las hadas, o “La Tierra de los Vivos”, que también es la Tierra de los Muertos), y aquí habitó hasta que alcanzó la virilidad.

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Fuente: http://www.xente.mundo-r.com/fillosdebreogan/leyendas21.html

Mito – Hadas solitarias y sociales

Existen numerosas historias de seres humanos secuestrados en el “Reino de las Hadas”, especialmente bebés, niños, jóvenes niñas atractivas y músicos. En numerosos relatos folklóricos, cuando un bebé es arrebatado de su cuna se le atribuye está acción a un duende travieso.

Los duendes suelen ser criaturas atractivas, que mantienen amoríos con damas humanas. Sin embargo, se cree que los besos de estos duendes pueden resultar mortales. Muchas doncellas enfermaron y murieron después de ser amantes de duendes, especialmente durante el crepúsculo.


En las leyendas irlandesas, las hadas se casan con hombres humanos pero terminan regresando al mar, mientras que en las leyendas japonesas, los duendes se casan con sus prometidas y terminan robando la esencia vital de sus cónyuges. Los niños nacidos de estas uniones suelen ser criaturas solitarias, melancólicas y fantasiosas.


Algunos duendes son benévolos y otros, malignos. En las leyendas populares escocesas, los duendes buenos moran en el Seelie Court,  mientras los duendes malos se congregan en el Unseelie Court,  junto a la reina oscura Nicnivin.

Un antiguo mito escandinavo habla de los Liosálfar (Elfos de Luz), unas criaturas compasivas que moran en el reino celestial de Alfheim. Y de sus opuestos: los Döckálfar (Elfos Oscuros), que son seres de gran tamaño que viven en clandestinidad y son malévolos.



La grandiosa folklorista inglesa Katherine Briggs se inclinó por eludir las clasificaciones de hadas/duendes en “buenos” o “malos”. Prefirió catalogarlos como “solitarios” o “sociables”.



Ella notó que, en diferentes circunstancias, los duendes son capaces de robar niños tanto como de ser inofensivos o de tener una influencia beneficiosa, permitiendo el crecimiento de las flores o ayudando a los pastores a reunir el rebaño.

Las hadas y duendes solitarios son generalmente asociados a sitios seguros: un pantano, un lago, la corteza de un árbol o el sótano de una casa de familia. En cambio, las hadas y duendes sociables adoran cazar, organizar banquetes, bailar y cortejar a otros duendes o a seres humanos.


En los relatos británicos, franceses, italianos, escandinavos y alemanes predomina un tipo de duende “fiestero”, al que le gustan la juerga y los desfiles.



Otros folkloristas caracterizan a los duendes y hadas por el elemento de su ambiente natural, más que por su temperamento. Recordando a Paracelso, estarías relacionados con la tierra, el aire, el agua o el fuego.

Los duendes de la tierra son más frecuentes en las zonas de Coblynau (entre las colinas de Gales), en Gandharvas (India), Erdluitle (Italia del norte), Maanväki (Finlandia), Thrussers (Noruega), Marzalek (Polonia), Illes (Islandia), entre otras.



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Fuente:  http://www.linkmesh.com/hadas/articulos/hadas_solitarias_y_sociables.php

Escrito por Marisa E. Martínez Pérsico






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