Leyenda Celta – La maldición de la Macha

 

Crunnchu Mac Agnoman era un noble rico que disfrutaba de todos los bienes a los que se aspiraba en la época. Tenía cuatro hijos pero acababa de enviudar. Macha, con el aspecto de una hermosa mujer, se hizo presente en su casa y se puso a su servicio organizando el hogar y a sus criados. Por la noche, compartieron la cena, sin que el noble caballero se atreviera a decir palabra, ya que temía que Macha desapareciere como un espíritu, y luego hicieron el amor. De este modo y de acuerdo a la tradición celta, Macha y Crunnchu, se habían convertido en esposos.

Creo no haberlo dicho antes, pero Macha era una diosa, tenía como animal totémico el caballo y le gustaba al amanecer, competir con estos animales corriendo carreras, cuando todo el mundo dormía.

El número de caballos de Crunnchu, aumento considerablemente. Macha quedó embarazada. En la casa reinaba la felicidad.

A pesar de los ruegos de Macha, Crunnchu se vio obligado a asistir a las asambleas anuales. Macha le advirtió que cualquier comentario sobre la relación que los unía podría atraer todo tipo de desgracias, incluso llegar a separarlos. Le suplicó que se quedara, pero fue en vano. Un noble de su categoría estaba obligado a concurrir. El mismísimo Rey de Ulster Conchobar, presidiría la reunión, así que Crunnchu fue, pero prometió no decir palabra de su relación con Macha.

En un momento, cuando algún noble presente en el lugar alabó la velocidad de sus caballos, no sabemos si por influencia de la cerveza que se bebía sin límites, Crunnchu, rompió su promesa, habló de su mujer y dijo que ella era capaz de ganarle en una carrera a cualquier caballo del mundo.Conchobar, desafía al noble: si lo dicho es verdad… que tu mujer venga y nos lo demuestre.

Macha se ve forzada a concurrir. Si no se presenta matarán a Crunnchu. Entonces, cuando llega pide un plazo para realizar la carrera. Ofrece realizarla después de dar a luz… Pero como ya les dije, el alcohol corría en la fiesta como si fuera agua y nublaba el entendimiento de los presentes, por eso Macha no tiene más remedio que aceptar la carrera. Sobrepasa a los cuadrúpedos rápidamente, pero al llegar a la meta, cae al suelo y entre gritos de dolor, da a luz gemelos. Ante los gritos y en presencia del parto, los hombres se dan cuenta de lo que han hecho. Pero ya es tarde.

La diosa se pone de pie y dice a todos quién es Macha hija de Sainreth MacImbaith y maldice a todos los presentes, porque no han tenido piedad con ella, la vergüenza y el deshonor volverán a ellos en cobardía. Cada vez que el reino se encuentre en peligro, sentirán dolores como de parto durante cuatro días y cinco noches y esto sucederá hasta completar las nueve generaciones..

Y así fue…

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Origen Celta – Los Druidas

  

Esta publicación, está dedicada a mi amiga hada curiosa Nélida. ¡Que la disfrutes!.

Los primeros Druidas procedían de las Islas Máticas que las leyendas han situado al norte del Mundo, tierra primitiva de los Tuatha Dé Danann. Allí aprendían la ciencia y la magia, el druidismo, la sabiduría y el arte.

Existían cuatro ciudades en las cuales ellos aprendían la ciencia, el conocimiento y las artes sagradas: Falias, Gorias, Murias y Findias.

De Falias procede la Piedra de Fal, que estaba en Tara. Esta piedra gritaba en el momento de la entronización del Rey irlandés. De Gorias procede la lanza de Lug. El que la portase jamás perdía una batalla. De Findias procede la espada de Nuada. Nadie podía evadirse cuando la espada era desenvainada. De Murias procede el calderón de Dagda. Era capaz de colmar el hambre, de cualquier ejército por muy numeroso que fuese.

En estas cuatro ciudades había cuatro druidas. Morfesae en Falias, Esras en Gorias, Uisicias en Findias y Semias en Murias. Éstos son los cuatro poetas de quienes los Tuatha Dé Danann aprendieron su ciencia del conocimiento.

La tradición irlandesa sostiene que estas islas afortunadas, son gobernadas por un Dios poderoso que se encuentra dormido; su nombre es Dis Pater, Dios galo de los muertos y de los vivos. Es el Cronos de los griegos. En Irlanda es conocido como Eochaid Ollathir, el padre poderoso. Su hacha mata por uno de los filos, y resucita por el otro. Los Druidas afirmaban ser los descendientes y discípulos de este Dios poderoso, y allí imputaban todos sus conocimientos.

Tuan Mac Cairril (hijo de Cairrel) fue el primer hombre Druida primordial, sobreviviente del Diluvio (fin de los Tuatha Dé Danann). Ha pasado por diversas metamorfosis (formas animales). Su última transformación animal fue en un salmón. Comido por la hija de un rey, renació bajo la forma humana como primer Druida.

El objetivo del Druida es transmitir por vía oral a un grupo de discípulos selectos un conjunto de conocimientos ligados al mundo espiritual. La propia historia legendaria de los Celtas tiene un origen divino, y probablemente contenga de forma alegórica toda la historia mís¬tica de la Humanidad, como podemos ver por ejemplo en la Teoría Universal de las Cuatro Edades o Cuatro Razas-raíz de Hesíodo.

Toda la mitología insular se organiza alrededor de las cinco invasiones místicas de Irlanda. La isla fue subyugada por una raza que, después de un cataclismo, una epidemia o una gran batalla, cedía su lugar a otra.

Las cinco invasiones fueron:
1º Raza: Partholon.
2º Raza: Nemed.
3º Raza: Fir-Bolg.
4º Raza: Tuatha Dé Danann.
5º Raza: Goideles (antepasados de los irlandeses).

Hay numerosas referencias al Diluvio en la mitología céltica, en que la raza de los Tuatha Dé Danann entra en la leyenda viva del Reino de los Dioses.



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Leyenda Celta – El lago prestado

  

 Un joven jefe cortejaba a la hija de otro jefe, cuyo fuerte se hallaba situado en el linde de Loch Ennel en Westmeath.

La damisela era bastante altanera y melindrosa, y le dijo claramente que no aceptaría asumir la condición de dueña de casa mientras no pudiera ver desde su ventana un lago tan hermoso como el que se divisaba frente a la casa de su padre.

Esto era asunto engorroso. El valle era adecuado, pero las laderas de las colinas estaban cubiertas de casitas y el arroyuelo que serpenteaba allá en el fondo tardaría quizá muchísimos años en llenar el valle, una vez terminada la represa, para cuya construcción se necesitaría una docena de años.

El galán sería viejo ya en esa época. Su madre adoptiva, una hechicera (esto ocurría en los tiempos de los Danaans), al verlo tirarse del cabello perplejo en un par de ocasiones, lo indujo a desahogarse y le ordenó que respetara hasta el día siguiente sus sueltos bucles. Luego, la hechicera se dirigió con el medio corriente de transporte de las hechiceras, a la cabaña de una hermana Firbolg en el mágico arte, situada sobre la margen occidental del Shannon. Esta cabaña estaba cómodamente ubicada sobre el filo de una colina, dando sobre un agradable lago, y la mujer Danaan fue hospitalariamente agasajada por la mujer Firbolg.

Después de su sencillo refrigerio, la visitante reveló el motivo de su viaje y le suplicó a su sabia amiga que le prestara su lago hasta el día de la luna siguiente, añadiendo engañosamente entre dientes «después de la semana de eternidad».

Un lago era algo difícil de conseguir, pero finalmente lo obtuvo y se lo llevó triunfalmente debajo de la capa al valle de Leinster.
La gente que vivía en las laderas de las colinas despertó esa noche de su sueño al oír el estruendo, digámoslo así, de diez mil cascadas. Todos huyeron hacia las tierras altas y fueron hospitalariamente resguardados por los edificios del fuerte, y al alborear de la mañana siguiente, millares de asombrados ojos contemplaron la plácida sabana de agua que cubría sus moradas del día anterior.

Así fue conquistada la altanera novia. La descarriada mujer del Connacht esperó hasta el día de la segunda luna, irritadísima ante el fangoso lecho que exhibía el fondo de su lago bajo la influencia de un sol ardiente y sin aparentes perspectivas de que le devolvieran con gratitud las aguas. Hasta una mujer sabia puede perder la paciencia. Ésta voló presurosamente a la casa de su embaucadora colega en brujerías, cabalgando sobre su escoba y fue recibida con fingida alegría. -No hay tiempo para cumplidos, comadre -le dijo-.

Ha llegado el día de la luna siguiente y hasta el de la luna subsiguiente, y en vez de mi agradable lago, sólo veo rocas, barro y pescado podrido. Devuélveme mi lago, te digo. -¡Ay, querida hermana! La ira te ha quitado la memoria. Te prometí devolverte tu hermoso pedazo de agua el día de la luna siguiente a la semana de eternidad, no antes; reclámala cuando venza el plazo.
La ira de la bruja traicionada no tuvo límites, pero carecía de recurso alguno, debido a la traicionera reserva de la astuta Danaan.

El resultado fue trágico para la mayor parte de los interesados; pero la incorporación de Loch Owel a las gratas llanuras de Meath es todo lo que nos interesa por ahora.

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Origenes Celtas – Irlanda sus primeros habitantes

 

Si bien la raza de Partolón es mencionada como una de las primeras en habitar Erin, hay otros relatos que sostienen que los primeros habitantes fueron los Fomoré. ¿Pero qué pasó con estos habitantes primitivos? ¿Fueron exterminados por el diluvio universal? ¿O Fueron derrotados, precisamente por la raza de Partolón?.Estos interrogantes serán respondidos con la leyenda de Tuan Mac Cairill. Según Eochaid ua Flainn, muerto en el 984, y Girauld de Cambridge, Partolón habría llegado a Irlanda el primero de mayo, día de la fiesta de Beltené o del dios de la muerte, primer antepasado del género humano.

Esta indicación concuerda con la principal figuración geográfica contenida en su leyenda. A saber, cuando llegó a Irlanda, desembarcó por Inber Scené ubicada en el extremo sudoeste, región más allá del Océano donde los celtas difuntos encontraban una nueva vida bajo el reinado de la muerte.

Cuenta la leyenda que la raza de Partolón fue exterminada el mismo día que se celebraba el festejo dedicado al dios de la muerte, 1º de mayo. Según las creencias célticas, los muertos van a habitar más allá del Océano, donde el sol se oculta la mayor parte del año. Los primeros habitantes de Erin provienen de ese país misterioso, al que llamaron “mag mar”, la gran llanura, “mag meld”, la llanura agradable.

En las creencias cristianas no existía equivalencia alguna para ese nombre pagano, y, como bien se menciona los cronistas cristianos sustituyeron estos términos por el nombre latino de la península ibérica, Hispania. Es por esto que Nennius nos dice, en un pasaje de la “historia de los bretones”, que es un texto que data aproximadamente, del siglo x de nuestra era que: “En último lugar llegaron a Irlanda los scots, que venían de España. El primero fue Partolón, que llevaba consigo mil compañeros, tanto hombres como mujeres. Su número creció hasta llegar a cuatro mil; entonces les atacó una enfermedad epidémica y murieron en el término de una semana”.

Partolón tenía tres hijos, uno de los cuales e llamaba Rudraige. Este murió y cuando se cavo la fosa, surgió de ella una fuente tan abundante que de ella resultó un lago, al que se llamó Loch Rudraige. Las leyendas dicen que con la llegada de Partolón a Irlanda, el número de llanuras se elevó “milagrosamente” a tres. Las tradiciones evemeristas atribuyen la creación de dichas llanuras al trabajo de los hijos de Partolón.

Por supuesto, sabemos que los celtas eran un pueblo guerrero. Por lo tanto, todos los grupos tuvieron su guerra. La familia de Partolon se enfrenta en la batalla de Mag Itha contra los formore. Esta batalla enfrenta a Partolon con un guerrero llamado Cichol Gricenchos. También participaron en el combate hombres que tenían una sola mano o una pierna. Cichol era el jefe de los fomorianos, o dioses de la muerte, del mal y de la noche. Los formore eran gigantescos y demoníacos. Y supuestamente habían llegado a Irlanda doscientos años antes que Partolón en seis navíos que transportaban en 50 hombres y 50 mujeres. Partolón los derrotó y liberó a Irlanda del enemigo extranjero.

 

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Los Celtas: El Rey Arturo o Artús

 

El personaje más importante de la tradición celta. Originariamente no era más -históricamente- que un modesto caudillo guerrero, un jefe de jinetes que alquilaban en cierto modo sus servicios a los reyes insulares hacia el año 500 de nuestra era, en la lucha desesperada que estos bretones sostenían contra los invasores sajones.

Sus éxitos fueron tales, que la leyenda se adueñó del personaje, exagerando notablemente su papel y su poder, y confiriéndole una dimensión mitológica.

Así es como Arturo, cuyo nombre (en realidad, sobrenombre) significa «que tiene el aspecto de un oso», adquirió todas las características de una divinidad de la tradición celta.

Otros mitos, de origen celta, vinieron a a añadirse al esquema primitivo; como su espada centellante «Excalibur» que le es entregada espada por una ninfa llamada la Dama del Lago. Arturo se convirtió en el símbolo de un mundo celta ideal que funciona en torno de un eje constituido por el rey.

Pero este rey sólo tiene poder en la medida en que está presente, aunque sea sin actuar. Arturo y Merlín forman la famosa pareja Rey-Druida sin la que ninguna sociedad celta puede existir. En todas las novelas de la Mesa Redonda, Arturo se distingue por cierta pasividad. Son sus caballeros quienes actúan en su nombre, y en el de la Reina Ginebra, que es quien detenta la soberanía.

Símbolo del poder perdido de los celtas, Arturo no ha muerto: está «en dormición» en un mundo extraño, la isla de Avalón, que es el paraíso del celta; y volverá un día para rehacer la unidad del mundo celta.

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Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Excalibur

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Tradiciones Celtas – La mágia del Muérdago

Recuerdo de pequeña ir con mi abuela a casa de sus tías, o primas. Los muérdagos colgaban como tradición, en arcos del living durante Navidad.

Aquí quiero compartir con ustedes sus poderes.

El muérdago era sagrado para los antiguos druidas, un bien para todo mal, físico o mágico. Aparte de sus innegables virtudes para combatir la arteriosclerosis y la tensión arterial, se le atribuía el poder de proteger y curar de forma mágica. Era además considerado un símbolo de paz y un poderoso amuleto protector, además del símbolo de la masculinidad, como contraposición al acebo, que era el símbolo de la femineidad.

Según una antigua superstición, se colgaba sobre las cunas de los niños, para evitar que las hadas los robasen y los sustituyeran por otros. Hay leyendas que dicen que sus poderes mágicos provienen de que fue creado como un elemento que no era del cielo ni de la tierra, ya que sus raíces no tocan nunca la tierra, pero tampoco se sostiene por sí mismo en el aire. De ahí la costumbre de recogerlo sin permitir que caiga al suelo, y de colgarlo del techo.

Se utilizaba con profusión en las festividades asociadas al final del año celta, hacia el 1 de noviembre, y del solsticio de invierno. Con la aparición del cristianismo, entre el pueblo, siguió siendo considerado un buen augurio para sus poseedores, siempre que se hubiera cortado con la debida reverencia, pero su fuerte simbología pagana hizo que cayera en desuso, salvo en lo que se refiere a la tradición «romántica».

Ya en la antigüedad, se consideraba que besarse debajo de un árbol con muérdago hacía durar el amor o incluso podía iniciarlo. Ése es el significado de la costumbre actual de besar a la pareja debajo del muérdago (colgado normalmente del dintel de una puerta o del techo, a falta de un roble o una encina): se supone que hace perdurar el amor.

 

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Fuente: http://www.zonaverde.net/navmuerdago.htm

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Leyenda Celta – Oisín y Niamh

 

¡Feliz San Valentín, hadas y duendes blogeros!. Esta historia está dedicada a mi gran amor, de una Celta enamorada.

Mientras Finn y su hijo Oisin, junto a varios compañeros, cazaban una mañana brumosa de verano a orillas del lago Lena, vieron acercarse a una doncella hermosísima, montada en un corcel blanco como la nieve. Ella llevaba un traje de reina: una corona de oro y un manto de seda marrón con estrellas de oro rojo la envolvía y se arrastraba por el suelo. Su caballo llevaba adornos de oro y un penacho sobre la cabeza.

La doncella y se acercó a Finn y con él habló:
– Desde lejos he venido y te he encontrado, Finn, hijo de Cumhal.
– ¿Cuál es tu tierra, doncella, qué es lo que deseáis de mí?
– Mi nombre es Niam la del pelo dorado. Soy hija del rey de la Tierra de la Juventud, y lo que me ha traído hasta aquí es el amor por vuestro hijo Oisin. Ella giró hacia el joven guerrero y le habló en con una voz a la que nadie podía negarse.
– ¿Vendrás conmigo, Oisin, a la tierra de mi padre?
– Allí iré y hasta el fin del mundo.

Entonces la doncella habló sobre su tierra, y mientras lo hacía, una quietud de ensueño inundó todas las cosas. Ningún caballo se movió, los perros dejaron de ladrar, ninguna ráfaga de viento meció las hojas del bosque. Los hombres estaban tan maravillados que de todo lo que ella contó, sólo pudieron recordar:

Es una tierra deliciosa por encima de todos los sueños, más bella que cualquier cosa jamás vista por unos ojos. Allí todo el año hay frutos en los árboles, y durante todo el año las plantas florecen. Allí los árboles miel salvaje gotean; el vino y la hidromiel nunca se terminan.

Ningún habitante conoce el dolor ni la enfermedad, y la muerte o el decaimiento nunca están cerca de él. La fiesta nunca empalaga ni la caza cansa, ni tampoco para de sonar la música de los salones; el oro y las joyas de la Tierra de la Juventud brillan con esplendor jamás conocido por hombre alguno.

Tendrás caballos de buena cuna, tendrás perros que corren más que el viento;
un centenar de guerreros os seguirán en las batallas, un centenar de doncellas os cantaran para que durmáis.

Una corona de soberano llevareis en la frente, y a vuestro lado un arma mágica siempre estará, y seréis el señor de toda la Tierra de la Juventud, y señor de Niam la del pelo dorado.

Al terminar la canción, los fians vieron a Oisin montar en el corcel mágico, sostener a la doncella en sus brazos, y desaparecer como un rayo de luz hacia el bosque.

  

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Fuente: http://www.alundain.com.ar 

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Hechizo Celta – Eltain en el mundo de las hadas

 

Miled el Orgulloso, hijo de Dagda, príncipe Daano de Slieve Callary, estaba casado con Fuamnach.Cuenta la historia, que un día llevó a su castillo a otra esposa, una mujer de belleza y gracia incomparable llamada Etain Fuamnach.

Enardecida por los celos, la convirtió en mariposa y convocó una tempestad que le llevó por el aire durante 7 años. Finalmente, una ráfaga, la dejó en el palacio encantado de Angus.

Él fue incapaz de deshacer el hechizo, pero le construyó una casita asoleada, rodeada de las más exquisitas flores. En el secreto de la noche, Angus podía devolverle su forma humana y así disfrutaban de su amor.Con el correr del tiempo, Fuamnach descubrió su refugio y volvió a convocar a la tempestad mágica que, esta vez, la llevó hacia el palacio de Etar, un jefe de Ulster.

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Leyenda Celta – La calzada de los gigantes

Cuentan que el gigante Finn McCool, que estaba al mando de los ejércitos del rey de Irlanda, se enamoró de una dama que vivía en Staffa, una de las islas Hébridas, y decidió construir una calzada para salvar la distancia y poder llevársela junto a él.

Esta leyenda explica el origen de una caprichosa amalgama de 40.000 «chimeneas» de basalto que están perfectamente ensambladas. Como si se trataran de peldaños naturales, surgen a los pies de un acantilado y terminan desapareciendo bajo el agua.

 Este mágico lugar, conocido como la Calzada del Gigante, es el paisaje más espectacular de Irlanda del Norte y sirve como excusa para recorrer la costa del condado de Antrim. La ruta, que comienza a unos kilómetros de la capital, Belfast, está salpicada de restos de castillos como el de Dunluce, asomado al borde de un acantilado de 30 metros de altura.

Cerca de otro castillo, el de Dunineny, se encuentra el puente de cuerda de Carrick-a-Rede, que invita a andar veinte metros entre el mar y el cielo.

 Aunque pueda parecerlo, no se trata de un gancho turístico, ya que lo utilizaban los pescadores de salmones para salvar la distancia entre los acantilados.

Hoy en día, son los turistas los que hacen cola para balancearse en el puente y los pescadores han optado por utilizar helicópteros en la temporada de pesca.

 

La carretera de la costa también permite pasar por bonitos pueblos como el de Cushendun, de pintorescas casas, o admirar impresionantes vistas como las de la bahía de Murlough o el promontorio de Fair Head, al que se llega por una carretera flanqueada de hayas.En la campiña se pueden explorar granjas y aldeas unidas por pequeños caminos.

 

Hay que estar atento a las señales, porque cada pueblo puede contar con media docena de entradas y salidas que sólo contribuyen al despiste.

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Fuente:http://www.trivago.es/

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Leyenda Celta – Gráinne y Diarmuid

 

Como dice el dicho, ..”el que las hace las paga”. Acá pueden leer la versión Celta!

Tras la pérdida de su mujer Sadhbh, Finn Mac Cumail ya en su madurez, decidió casarse de nuevo con la hija del Alto Rey de Irlanda Cormac Mac Art; a pesar de la enorme diferencia de edad.

Grainee no quería, pero se vio obligada a obedecer a su padre y contraer matrimonio por razones políticas. Cuenta la leyenda que en el mismo banquete de bodas ya le echó el ojo a un apuesto guerrero, un tal Diarmuid, que había sido bendecido por el dios del amor Aengnus Óg, lo que le permitía poder elegir entre todas las mujeres porque todas se sentían irremediablemente atraídas por él.

Gráinne supo enseguida que aquel galán iba a ser para ella esa misma noche. Así, con la complicidad de su dama de compañía, hizo echar discretamente una poción en todas las copas para dormir a todos los comensales, salvo al bello Diarmuid. Cuando todos cayeron en un profundo sueño, Gráinne se acercó a él, provocándolo descaradamente. Diarmuid era un guerrero de la Fianna, el ejército de Finn MacCumhail, y no podía traicionar a su señor, así que la rechazó.

Pero Gráinne insistió, y llegó a amenazarle con acusarle ante todos de haberla atacado y violado: “¿A quién creerán? ¿Quién dudará de la palabra de una novia en su noche de bodas?”. Diarmuid tuvo que rendirse y aceptó huir con ella al bosque, mientras esperaba encontrar alguna salida a este acoso.

A la mañana siguiente, Finn descubrió que su esposa no estaba y, tras enterarse de todo por la confesión de la dama de compañía, juró venganza y ordenó a la Fianna perseguir a la pareja. La persecución duró siete años, y se extendió por toda Irlanda y parte de Escocia. Durante todo un año, Diarmuid resistió a las provocaciones sexuales de Gráinne, con la intención de devolvérsela virgen a su marido. De hecho, en todos los lugares donde acampaban dejaba signos acerca de la virginidad de Gráinne (ropa blanca intacta, carne sin empezar, una hogaza de pan sin tocar, un jarro de vino intacto…).

Pero no pudo aguantar más Diarmuid, y un año después cayó en la tentación para regocijo de Aengus Óg. Él había ayudado a los jóvenes fugitivos, entregándoles una capa de invisibilidad y una lanza mágica, con las que lograron salvarse en varias ocasiones.

Al final, Finn se rindió, los dos amantes dejaron de huir, tuvieron cuatro hijos y llegaron a reconciliarse con Finn, que les permitió regresar a Tara. Pero Finn había jurado buscar venganza cuando se diera una oportunidad. Así, cuando, durante una cacería, un jabalí corneó a Diarmuid, que quedó gravemente herido, y la Fianna reclamó el auxilio de Finn (que poseía la capacidad mágica de curar las heridas con agua que, en sus manos, se convertía en bálsamo milagroso), éste supo aprovechar su oportunidad.

Sin negarle el socorro, pero, tropezando a mitad de camino cada vez que había recogido agua de un manantial, hasta en tres ocasiones, dejó pasar el tiempo hasta que a su rival se le escapó la vida. La convicción de que Finn había dejado morir a Diarmuid cayó como una losa sobre la Fianna.

Gráinne regresó con Finn, pero éste pasó sus últimos años atormentado por los celos, imaginando continuamente a su esposa en brazos de otros guerreros más jóvenes que él. Sin duda, Finn ya no era el que había sido y un día, intentando cruzar de un salto el río Boyne, no alcanzó la orilla y pereció en sus aguas. Tras un año de luto, Gráinne volvió a casarse.

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Fuente: www.quintadominica.com.ar

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